Перевод с болгарского. Этимология, топонимика

Да, Алфатар.
Но наши предки-переселенцы прибыли на Украину фактически без фамилий и в метрических книгах первых лет писали Диордя болгарин, Иоан болгарин и.т.д.
Кроме того, имена, которые использовали болгары, самым непредсказуемым образом коверкали служители церкви, которые вели записи.
Моего прадеда, например, звали Гоця, а в Документах писали Григорий. А его двоюродный брат, тоже Гоця, записан как Константин.
Распрашивать через 240 лет, когда растет уже десятое поколение на Украине - сложно в реализации, хотя и интересно.
Кстати, что означает фамилия Барзиков? А то у нас нет устойчивой версии.

Dr Livsi написал:

[q]

думаю в Турции есть знатоки архивов...

[/q]

Наверное и форумы тоже.

Вы пытались разыскать какие церкви были в то время в Алфатаре и что от них осталось?

Църква "Света Троица", построена през 1846 г.
https://bg.wikipedia.org/wiki/Алфатар

Dr Livsi написал:

[q]

Возможно поблизости была в те времена другая церковь.Возможно, там велись записи.Возможно, жители Алфатара там вспоминаются.
Возможно, записи сохранились.

[/q]

Не смотрите на Болгарию 18-го века через призму России 18-го века.
Значительная разница состоится в том, что в Болгарии движения Просвещения и Ренессанса начинаются позже - в начале 19 века. До того на всей болгарской территории, терпящей двойное подчинение (политическое и религиозное с соторовы Османской империи) болгарских школ, грамотного населения и письменной культуры почти не существовало (за исключением монастырей). Все это началось век спустя и без помощи государства а против него.

Турки вели свои переписи (мне вемозможно сказать когда, и какие точно) но они не опирались на данные записей болгарских церквей. В подавляющем большинстве храмов такие записи в ту эпоху не велись, никому они не были нужны. Достаточно было совершение обрядов тайнства со стороны священника и на этом крепилась и продолжалась в течении веков христианская вера. Чужая политическая власть не способствовала укреплять ее и иногда конечно мешала...

Выводы конечно не очень оптимистические.
Я думаю если что и хранится в Болгарии, то это может быть какая-нибудь хроника или летопись, написанная каким-нибудь монахом и переписанная в каком-нибудь монастыре.
А что там в Турции и где может находиться, это очень трудный вопрос.
Было бы интересно проверить возможно ли делать запросы в турецкие архивы на каком-нибудь другом, скажем на английском, языке.

Ами то спор няма. Прието е, че белези на Ренесанс в средновековното българско изкуство се появяват много рано. Само, че прекъсването след това е дълго, няма нито държава, нито заинтересовани институции, нито меценати, които да подпомагат изкуството или писмена дейност. Само единици като Паисий доброволно са се посвещавали, и чак след тях вече са се появили повече.
Но човекът търси по-ранен период и аз имах чувството, че очаква да срещне църква, натоварена от държавата със задача да обхване и регистрира всички изменения в гражданския статус на всеки индивид (като в Русия). Нещо, което в България тогава просто не го е имало...