Это скорее философский вопрос. Зачем вам это надо?

Natl
Читаю Ваше сообщение, и меня охватывает какой-то трепет перед превратностями судьбы, которая привела к созданию того рода, к которому принадлежу я. Действительно, достаточно, например, кому-то было опоздать на поезд, не состоялась бы встреча (и брак!). В итоге мое родословное древо вместо одной ветки приобрело совсем другую ветвь.
Такова жизнь, а генеалогические исследования лишь отражают ее.

А мне вот что недавно один увлечённый генеалогией человек прислал. Причём прислал цитату. И цитату довольно старую. Ничего нового добавить не могу. Просто соглашаюсь. Точнее сказать сложно:

" «Почему надо заниматься (генеалогией)?
а) Чувство связи с родом, долг перед предками, перед родителями обязывает знать их, а не отворачиваться. Последнее и есть хамство - «знать вас не знаю, как родителей, предков».
б) Себя чувствовать надо не затерявшимся в мире, пустом и холодном, не быть бесприютным, безродным; надо иметь точки опоры, знать свое место в мире - без этого нельзя быть бодрым. Надо чувствовать за собою прошлое, культуру, род, родину. У кого нет рода, у того нет и Родины и народа. Без генеалогии нет патриотизма: Чем больше связей, чем глубже вросла душа в прошлое, чем богаче она обертонами, тем она культурнее, тем более культурная масса личности: личность тем более носит в себе то, что более ее самое.
в) Идеи, чтобы быть живыми, должны быть с фундаментом, с прошлым; мы должны чувствовать, что не сами сочиняем свои теории (сочинительство, игра в жизнь), а имеем то, что выросло, что почвенно. Какая разница между одеждой на вешалке и тою же одеждой на живом теле? Такая же между идеей, отвлеченно, вне культурной среды, взятой и идеей в ее живой связности с культурой.
г) Для истории материал необходимый. Надо его собирать. Долг каждого, живущего в истории, и давать свой вклад в познании истории. Нельзя заранее сказать, что важно и что неважно. Иногда и мелочи оказываются драгоценными.
д) Ответственность пред детьми, пред младшими поколениями. Генеалогия - родовое достояние, не личное, и надо его хранить. Как майоратное имение не имеешь право растратить, так и сведения о предках должно держать в памяти, хотя бы сам ими не интересовался. Будущие поколения всегда могут предъявить вопрос: где же наше достояния, где прошлое наше, где наша история. В XVIII веке и до половины XIX проматывали имения, а во 2-й половине XIX века проматывали духовное достояние - прошлое. Это хуже, чем проматывать имения.
е) Закон о сохранении культурных и общественных ценностей. Он относится сюда же.
ж) Религиозный долг благодарения. Как же благодарить за жизнь? - если не памятованием
о ней.
[Флоренский П.А. Сочинения. В 4 т. Т. 3(2). С. 29, 30].

Да уж, понимание родных и близких в нашем деле найти совсем не просто. Впрочем, наверное, любому увлеченному человеку, чем бы он не увлекался, не просто отыскать единомышленников.

Если же говорить по существу, то, во-первых, это исключительно интересно. Генеалогия лежит на стыке большого количества дисциплин. Тут вам и география и краеведение и языкознание и эпиграфика и палеография и увлекательные, почти детективные, расследования и многое другое.
Во-вторых, знание своих предков, в некотором смысле, является нашим долгом. Ведь всем этим бесчисленным Иванам, Михаилам, Параскевам и Агриппинам, потерянным в веках, мы обязаны своей жизнью не меньше чем своим родителям. Если рассуждать немного материалистически, то мы - бессмертие для наших предков, поэтому помнить о них - наша обязанность.
Кроме того, изучая историю своих предков, ты как бы пропускаешь через себя историю своей страны. События влиявшие на жизнь твоих предков перестают быть для тебя абстрактными и скучными фактами из школьного учебника, ты начинаешь понимать, что все это имеет самое непосредственное отношение к тебе, и прошлое твоей страны не менее значимо для тебя лично, чем факты твоей собственной биографии.

frato написал:

[q]

Если бы каждый предок собирал, хранил и передавал детям всю генеалогическую информацию о своих родителях

[/q]

Как-тро прочитала в книге о фамилиях о родословных. Как возникли, почему в них была нужда. По версии автора, родословные велись дворянами поместными как раз из "пользы", ибо места наследовались детьми. И наследник мог претендовать на мсто, которое было не ниже того, какое занимал его родитель. По месту и поместье полагалось.
Получается, что не из любви к истории и предкам велись родословные, а из экономических соображений.

frato
frato написал:

[q]

Часто сталкиваюсь с тем, что меня считают ненормальным, когда обращаюсь к людям с запросами и с вопросами. Некоторые спрашивают зачем это мне, и несмотря на ответ всё равно не понимают меня.
.

[/q]

Это прямо про меня
Раньше я пыталась что-то объяснять, сейчас же даже этого не делаю. Мне это интересно, главное, что я сама знаю, для чего это делаю, а остальное дело десятое. Не помню, чья фраза была, но очень запомнилась: "Люди живы, пока их помнят", она говорит сама за себя. А, если человек дальше бабки и деда не знает даже имен, то глупо надеяться, что память о его предках останется.
Лично мне безумно это все интересно и не только в датах и фамилиях, мне интересно, как жили мои предки, чем занимались, какие события происходили в то время. Получается помимо своих корней узнаю очень много интересного и нового.