Духовенство Вологодской епархии

О НАГРАЖДЕНИИ ПО СЛУЖБЕ ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЕЙ ВОЛОГОДСКОЙ ЕПАРХИИ ЗНАКАМИ ОТЛИЧИЯ за 1859 г.

(ГАВО, ф.496, оп.1, д.13083. - 246 л.). Отдельные виписки

Послужные списки, представленных к награждению, л.23-31
:

К ордену Св. Анный 3 степени, л.23об-24:

Присутствующий Устюжского Духовного правления, Успенского Устюжского собора протоиерей ТИМОФЕЙ СКВОРЦОВ, 48 л. Произведен в протоиерея в 1841 г. Член Духовного правления с 1841 г.
Награжден палицей в 1843 г., скуфьей в 1846 г., камилавкой в 1849 г., наперсным крестом в 1855 г.
Поведения честного, в отправлении должности исправен и надежен.


К наперсному кресту:

л.24об-25
1. Вологодской градской Параскевинской Пятницкой церкви протоиерей ПЛАТОН ОСОКИН, 54 л. Произведен в священника в 1828 г., в протоиерея в 1844 г. Благочинный с 1851 г. Член Духовного правления ВДК с 1853 г., депутат с 1844 г.
Награжден набедренником в 1839 г., скуфьей в 1850 г., камилавкой в 1856 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

2. Вельского Троицкого собора протоиерей ДМИТРИЙ ПОПОВ, 54 л. Произведен в священника в 1832 г., в протоиерея в 1833 г.Увещатель в присутственных местах с 1843 г. Благочинный с 1833 г. Член Духовного правления с 1844 г.
Награжден скуфьей в 1843 г., камилавкой в 1849 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

3. Никольского Сретенского собора протоиерей АРИСТАРХ СОКОЛОВ, 44 л. Произведен в священника в 1841 г., в протоиерея в 1842 г. Благочинный с 1851 г. Член Духовного правления с 1841 г.
Награжден набедренником в 1841 г., палицей в 1843 г., скуфьей в 1849 г., камилавкой в 1854 г.
Поведения весьма хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

4. Благочинный Грязовецкого уезда Николаевской Кузнецовской церкви протоиерей ИЛИОДОР ПИСАРЕВ, 64 л. Произведен в священника в 1819 г., в протоиерея в 1853 г. Благочинный с 1831 г. Духовник в 1821-1832 гг., депутат в 1826-1831 гг.
Награжден набедренником в 1834 г., скуфьей в 1841 г., камилавкой в 1846 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

л.25об-26

5. Благочинный Грязовецкого уезда Спасо-Нуромской церкви протоиерей НИКОЛАЙ СТРОКИН, 60 л. Произведен в священника в 1824 г., в протоиерея в 1854 г. Благочинный с 1827 г.
Награжден набедренником в 1836 г., скуфьей в 18410 г., камилавкой в 1847 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

К камилавке:

л.26об-27
1. Усть-Сысольского Троицкого собора протоиерей, состоящий на священнической вакансии АЛЕКСЕЙ КАЗАРИНОВ, 75 л. Произведен в священника в 1809 г., в протоиерея в 1843 г. Увещеватель в присутственных местах в 1812-1814 гг. Член Духовного правления с 1814 г., депутат с 1814 г.
Награжден набедренником в 18409 г., скуфьей в 1852 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

2. Соль-Вычегодской градской Спасо-Обыденной церкви священник МИХАИЛ ПОПОВ, 43 л. Произведен в священника в 1836 г. Член Духовного правления с 1839 г.
Награжден набедренником в 1841 г., скуфьей в 1852 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

3. Благочинный Соль-Вычегодского уезда Ильинской Вилегодской церкви протоиерей АЛЕКСАНДР СВОБОДИН, 54 л. Произведен в священника в 1828 г., в протоиерея в 1843 г. Духовник в 1833-1835 гг. Благочинный с 1835 г.
Награжден набедренником в 1838 г., скуфьей в 1853 г .
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

4. Депутат Вологодского уезда Богородской Говоровской церкви священник АЛЕКСЕЙ ПАНЦЫРЕВ, 44 л. Произведен в священника в 1838 г., депутат с 1850 г.
Награжден набедренником в 1844 г., скуфьей в 1854 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

л.27об-28
5. Депутат Вологодского уезда Троицкой Малышевской церкви священник ЕВГЕНИЙ МОНАСТЫРЕВ, 48 л. Произведен в священника в 1835 г., депутат с 1841 г.
Награжден набедренником в 1848 г., скуфьей в 1854 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

К скуфье:

1. Благочинный Соль-Вычегодского уезда Соль-Вычегодской градской Крестовоздвиженской церкви священник КИРИЛЛ ВАНЕЕВ, 37 л. Произведен в священника в 1835 г. Благочинный с 1854 г. , депутат с 1849 г.
Награжден набедренником в 1853 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

л.28об-29
2. Особый Благочинный Соль-Вычегодского уезда Черевковской Успенской церкви священник АПОЛЛОНИЙ ЗАМАРАЕВ, 38 л. Произведен в священника в 1844 г. Благочинный с 1856 г. , депутат с 1854 г.
Награжден набедренником в 1854 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

3. Благочинный Устюжского уезда Всесвятской Орловской церкви священник НИКОЛАЙ ХВАТОВ, 43 л. Произведен в священника в 1838 г. Благочинный с 1855 г. , депутат в 1839-1855 гг.
Награжден набедренником в 1855 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

4. Благочинный того же уезда Николаевской Комарицкой церкви священник АЛЕКСЕЙ КОПОСОВ, 37 л. Произведен в священника в 1844 г. Благочинный с 1854 г.
Награжден набедренником в 1855 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

л.29об-30
5. Благочинный Никольского уезда Шарженской Михаило-Архангельской церкви священник ПЕТР ВАРГАСОВ, 38 л. Произведен в священника в 1843 г. Благочинный с 1848 г.
Награжден набедренником в 1855 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

6. Благочинный того же уезда Ильинской Кобыльской церкви священник ЯКОВ ВОСКРЕСЕНСКИЙ, 37 л. Произведен в священника в 1844 г. Благочинный с 1854 г.
Награжден набедренником в 1855 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

7. Благочинный Усть-Сысольского уезда Петропавловской Усть-Куломмской церкви священник АЛЕКСЕЙ МОТОРИН, 38 л. Произведен в священника в 1842 г. . Благочинный с 1852 г.
Награжден набедренником в 1844 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

8. Тотемского Богоявленского собора священник ПАВЕЛ ВЕЧЕСЛАВОВ, (). Произведен в священника в 1838 г., Увещеватель в присутственных местах с 1839 г. Законоучитель
Награжден набедренником в 1844 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.
За похвальное поведение и особые труды при назидании узников журнальным постановлением Консистории и Его Преосвященством утвержден в число представленных к награждению скуфьей.

л.30об-31
9. Устюжской градской Параскевинской Пятницкой церкви священник АЛЕКСАНДР МАЛЬЦЕВ, 50 л. Произведен в священника в 1833 г.
Награжден набедренником в 1842 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

10. Вологодской градской Покровской Козленской церкви священник ВАСИЛИЙ МУСНИКОВ, 38 л. Произведен в священника в 1844 г. Депутат с 1856 г.
Награжден набедренником в 1850 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

К набедреннику:

1. Благочинный Усть-Сысольского уезда Димитриевской Кажинской церкви священник ЛЕВ ЗАВАРИН, 29 л. Произведен в священника в 1852 г. Благочинный с 1857 г.
Поведения хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

2. Никольского уезда Вохомской Введенской церкви священник ИОАНН ОСТРОУМОВ, 44 л., из студентов семинарии. Произведен в священника в 1838 г.,
Поведения хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

Сообщение от Ольги Николаевны Ивановой (crotik49)

На сайте Государственного архива Вологодской области (ГАВО) выложены оцифрованные архивные материалы.
В онлайн режиме можно посмотреть следующие дела:

Фонд № 496. Оп.1. Д. 8397
Духовная ведомость Кадниковского духовного правления. (в реальности это исповедные ведомости всего уезда) 1825 год
Кол-во листов: 1506
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/661575


Исповедные ведомости церквей г. Вологды и Вологодского уезда за 1825 год. Том 1.
Фонд № 496. Оп.19. Д. 280
Даты документов: 1825-1825
Кол-во листов: 916
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/479280


Исповедные ведомости церквей Вологодского, Грязовецкого и Кадниковского уездов за 1825 год. Том 2.
Фонд № 496. Оп.19. Д. 281
Даты документов: 1825-1825
Кол-во листов: 1077
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/479284


Исповедные ведомости церквей г. Грязовца, Грязовецкого, Любимского и Вологодского уездов за 1825 год.
Фонд № 496. Оп.19. Д. 350
Даты документов: 1825-1825
Кол-во листов: 1663
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/479638

Исповедные ведомости церквей г.Тотьмы, Тотемского и Грязовецкого уездов за 1825 год.
Фонд № 496. Оп.19. Д. 503
Даты документов: 1825-1825
Кол-во листов: 1389
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/480699

Сообщение Андрея Константиновича Сальникова

https://www.facebook.com/perma...1080307005

Против моровой язвы - горячая молитва

Память святителя Маркелла, архиепископа Вологодского, Церковь празднует 4 апреля.
Нам неведомо ни происхождение, ни мирское имя Маркелла. Будучи иноком Соловецкого монастыря, в 1634-1635 годах служил на вологодском подворье обители. В 1640 году стал игуменом на Соловках, за это время построил в Вологде первое каменное подворье монастыря, причем вложил в строительство и свои средства. Так что в 1645 году, когда Маркелла поставили архиепископом Вологодским и Великопермским, он приехал в город, с которым уже хорошо был знаком. К этому времени архиепископ Маркелл стал влиятельным архиереем, он дважды был в числе кандидатов на патриаршество (впервые еще будучи соловецким игуменом).
Семнадцатый век принес Руси немало страшных испытаний, не обошли они и Вологду. Одним из них стало моровое поветрие, которое опустошило многие города на Руси.
В Вологду мор пришел 1 сентября 1654 года. «Людие бо умираху незапною смертию: ходил ли кто, или стоял, или сидел, и тако забывся вмале, вскоре умираху. А инии с вечера спати ложахуся, а заутра мертвии являхуся...» - говорится в «Сказании о милости Божией и о создании храма во имя Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в городе Вологде, ради избавления его от смертоносной язвы». Летописец рассказывает, что священники едва успевали погребать мёртвых, причем за требы они не брали ничего: серебро и золото считались ни за что, «видяху бо вси граждане пред очима своима смерть».
Сейчас уже не скажешь точно, что за болезнь наполовину опустошила Вологду и окрестные деревни - чума, холера или другая какая напасть. Да это, наверное, не так и важно. Главное - люди, видя неминуемую мучительную смерть, обратились к Богу с горячей мольбой о спасении. Искреннее раскаяние в грехах выразилось намерением поставить обыденный храм во имя Всемилостивого Спаса.
Ночь на Лукин день (18/31 октября - память святого апостола и евангелиста Луки) была для вологжан бессонной. Впрочем, вряд ли они хорошо спали и до того: какой тут сон, когда никто не знал, проснется ли вообще, кого наутро увидит живым, а кого похоронит...
Храм поставили на Старой площади (позднее ее назвали Сенной - там располагался сенной рынок; в советское время площадь освободили и от рынка, и от церквей - кроме Спасо-Всеградского, площадь украшали Никольский и Афанасьевский храмы - и назвали именем Революции). До утра готовили материалы, инструменты, в шестом часу ночи приступили к строительству. «Зажигали скалы на батогах, светили светло», - описывает летописец одно из важнейших событий в жизни не только города, но и всего Русского Севера. Скала - береста, сбитая, сколотая с дерева особым инструментом. Под этим «скальным» светом кипела работа: кто трудился с топором, кто - с молитвенником... Впрочем, молились, наверное, все: обращением к Богу в ту ночь было не только пение и чтение богослужебных текстов, но и сам труд - во славу Божию и избавление от грехов.
Когда храм был готов, архиепископ Маркелл его освятил и совершил в нём Божественную литургию.
«И виде Господь веру и моление рабов Свои и покаяние слезное о своих согрешениях, той великий гнев Свой на милость преложи и моровую язву утоли, а от того дне мор на Вологде преста», - говорится в летописи. Чудо совершилось. Моровая язва побеждена.
Что мы с вами сделали бы? Ну да, пир на весь мир... А и то, столько пережили, столько потрудились - надо же расслабиться. А вот предки наши не о расслабухе прежде всего подумали - о благодарности. Люди понимали, что чудо-то совершилось не их молитвами и трудами, а Божьей волей. И поторопились утвердить, закрепить это понимание - в себе и потомках. В тот же день, пишет замечательный вологодский историк-краевед Николай Иванович Суворов, был принят «общественный обетный приговор, обеспечивающий навсегда существование и благосостояние Спасской церкви». Обещание вологодского общества подкрепил Высокопреосвященный Маркелл: владыка обязался выделять продукты на содержание причта и заповедал «сие наше обещание хранити и непреступно соблюдати... донележ благоволит Бог миру стояти».
Спустя четыре дня, 23 октября/5 ноября, в Вологде был написан образ Всемилостивого Спаса - как и храм, обыденно. Чудотворная эта икона сохранилась до наших дней, она находится в экспозиции Вологодского музея-заповедника.
О размерах обыденной церкви можно судить по бревнам, которые были найдены в 1851 году, при переделке каменного пола. Длина храма - три сажени (примерно 6,5 метра), ширина две с половиной сажени, чуть больше 5 метров. Неудивительно, что в конце того же семнадцатого столетия на месте маленького деревянного храма стали возводить каменный. Однако богослужения в древнем храме по-прежнему совершались вплоть до 1698 года - времени окончания строительства каменного собора.
Этот собор простоял до семидесятых годов двадцатого века. Власть долго собиралась с силами: вначале главный храм города превратили в клуб, потом в кинотеатр, а в конце концов взорвали - но завершать разрушение пришлось танками...
Память, конечно, никаким танком не разрушить. В середине девяностых годов прошлого века православные вологжане стали обращаться к властям - и церковным, и светским - с просьбами возродить городскую святыню, справедливо считая, что без покаянного восстановления бесчинно уничтоженного храма нечего и говорить о нормальной жизни общества. В ответ на предложение построить храм только руками замахали - что вы, на детсады денег нет, а тут церковь... Правда, сбор средств на храм милостиво разрешили. За несколько лет набрали по всей области разве что на ограду церковную. Помогли состоятельные череповчане; их помощи хватило, чтобы поставить на месте алтаря Спасо-Всеградского собора семиметровый Поклонный крест с бронзовыми барельефами двадцати вологодских святых, от преподобных Герасима Вологодского и Димитрия Прилуцкого до святителя Игнатия Брянчанинова.
Порой, когда вспоминают о строительстве обыденного храма, говорят о мастерстве и трудолюбии тогдашних горожан. Да, всё это было - но ведь не о массовом субботнике семнадцатого века мы вспоминаем, православные вологжане! 360 лет назад наш город удостоился посещения Божия. Тогда наши земляки нашли в себе веру и силы достойно принять гнев Господень, в надежде на прощение откликнулись всем сердцем, и Бог ответил на общий покаянный порыв. Господь отозвался не на построенное здание храма, не на образ Спасителя, сотворенный за день, а на общее «Господи, помилуй!», которое звучало в тот день над всем городом - где в полный голос, где шепотком... Словарь Владимира Ивановича Даля говорит, что скалу - помните, как освещали стройплощадку семнадцатого века в темноте? - добывают с помощью особого инструмента - пазила. Каким инструментом можно сбить с наших голов, с наших сердец коросту равнодушия, маловерия, невнимания ни к чему, кроме потребностей собственного тела? Вологжан семнадцатого века Господь разбудил моровым поветрием. Что требуется сейчас? История, конечно, ничему не учит, но всё-таки показывает: раз от раза средства для побуждения к покаянию людей, погрязших во грехах, требовались всё сильнее. Неужели без ядерной войны никак не обойтись? Сейчас много говорят о подступающих - или уже и наступивших даже - последних временах. Так, может, нечего и суетиться, всё равно конец света на днях... Церковное предание свидетельствует: пока на земле есть труженики Христовы, пока есть люди, все силы отдающие возрождению Святой Церкви, - рано складывать руки.
Владыка Маркелл подвизался на Вологодской кафедре 18 лет. За это время он успел многое сделать. Сохранившиеся документы тех лет говорят, что архиепископ был нетерпим к пьянству, строго следил, чтобы в храмах и иконных лавках были образа "письма добрых мастеров". Вологодский архиепископ, отмечает "Православная энциклопедия", был одним из наиболее активных епархиальных архиереев своего времени.
Святитель Маркелл отошел ко Господу 22 марта 1663 года, перед кончиной владыка принял схиму. Согласно завещанию, нетленное тело его было привезено в Соловецкий монастырь и погребено в часовне преп. Германа. Мощи святителя были обретены в 2003 году.
В 2017 г. по благословению митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия частица мощей святителя, управлявшего Вологодской епархией почти двадцать лет, была принесена в Воскресенский кафедральный собор.
Память святителя Маркелла совершается в день его преставления, 22 марта (4 апреля); обрéтение и перенесение его честных мощей празднуется 7 (20) августа. Кроме того, совершается его память в Соборах святых: Соловецких– 9 (22) августа и Вологодских– 3-я Неделя по Пятидесятнице.

Фото Андрея Сальникова

Ведомость о монахах и белом духовенстве, находящихся в монастырях Вологодского, Грязовецкого, Кадниковского и Тотемского уездов за 1864 год
(ГАВО, ф.496, оп.3, д.300. - 38 л.) Продолжение


5. Сямский Рождественский монастырь, л.11об-14об


- Игумен ФЕОДОСИЙ, 61 г. Поведения хорошего. К церкви рачителен, к служению, чтению и пению способен.

- Иеромонах АВРААМИЙ, 66 л. Поведения довольно хорошего, к пению и чтению способен и усерден.

- Иеродиакон НИКОЛАЙ, 42 л. Поведения хорошего, исправляет должность старосты.

- Иеродиакон ФЕОДОСИЙ, 42 л. Поведения довольно хорошего, к богослужению мало способен и ленив.

- Диакон Доримедонт Лавров, 42 л. Поведения хорошего, к служению, пению и чтению весьма способен.


Послушники:

- Леонид Чевский, 40 л. Поведения скромного, к послушанию способен.

- Виктор Тихомиров, 32 л. Поведения хорошего, весьма трудолюбив и способен к хозяйственным работам.

- Александр Ливеровский, 32 л. Поведения очень порядочного, к послушанию способен и усерден.

- Евгений Суровцов, 31 г. Поведения хорошего, к послушанию способен и усерден.

- Михаил Кулаков, 30 л. Поведения скромного и честного, кроток. К послушанию способен, поёт и читает, желает принять сан монашеский.

- Павел Раввинов, 23 л. Поведения довольно порядочного, к послушанию способен.

- Павел Ретровский, 31 г. Поведения мало порядочного, желает поступить в военную службу.

- Каллистрат Талентов, 31 г. Поведения скромного и хорошего, к послушанию способен, рачителен и полезен для обители

- Дмитрий Лебедев, 21 г. Поведения довольно хорошего, к послушанию способен. в чтении и письме способен.

- Философ Бачалдин, 21 г. Поведения скромного и честного, к послушанию способен и весьма рачителен.


6. Григориево-Пельшемский Лопотов монастырь, л.14об-18об


- Казначей, иеромонах ГРИГОРИЙ, 32 л. Поведения весьма хорошего, кроток. В должности рачителен, к служению и послушанию способен.

- Иеромонах ВИКЕНТИЙ, 61 г. Поведения очень хорошего, в должности исправен, способен и усерден.

- Иеромонах ПАЛЛАДИЙ, 63 л. Поведения очень хорошего, в должности способен и исправен.

- Иеромонах АНАТОЛИЙ, 52 л. Поведения весьма хорошего, в должности способен и исправен.

- Иеромонах ГРИГОРИЙ, 24 л., в монастыре отсутствует.

- Иеромонах СЕРГИЙ, 58 л. Поведения хорошего, к послушанию способен.

- Иеродиакон АРКАДИЙ, 74 л. Поведения хорошего, в должности исправен, слаб здоровьем.

- Иеродиакон ВЕНИАМИН, 34 л. Поведения очень хорошего, в должности исправен, способен и усерден.

- Священик Александр Вальский, 35 л., поведения хорошего, в должности исправен.


Послушники:

- Феодосий Чулков, 20 л. Поведения весьма хорошего, к послушанию весьма усерден и способен, трудолюбив.

- Константин Яхлаков, 27 л. Поведения хорошего, к послушанию весьма способен и трудолюбив.

- Петр Григоров, 17 л. Поведения очень хорошего, к послушанию способен и усерден.

- Андрей Сумароков, 20 л. Поведения весьма хорошего, к послушанию способен и усерден.

- Дмитрий Милавин, 20 л. Поведения хорошего, к послушанию способен и усерден.

- Ксенофонт Воронин, 28 л. Поведения весьма хорошего, к послушанию способен, усерден и трудолюбив. Для обители полезен.

Ведомость о монахах и белом духовенстве, находящихся в монастырях Вологодского, Грязовецкого, Кадниковского и Тотемского уездов за 1864 год
(ГАВО, ф.496, оп.3, д.300. - 38 л.) Окончание


9. Тотемский Спасо-Суморин монастырь, л.28об-37


- Казначей иеромонах АФАНАСИЙ, 42 л. Поведения хорошего. К служению способен благочестив.

- Иеромонах АВКСЕНТИЙ, 49 л. Поведения хорошего. К служению способен.

- Иеромонах ФЕОДОСИЙ, 66 л. Поведения хорошего, но всегда миролюбив. К служению способен.

- Иеромонах, библиотекарь ПЕТР, 36 л. Поведения весьма хорошего. К служению, пению и чтению весьма способен, усерден и благонадежен. Письмоводитель в обители.

- Иеромонах ЕВГЕНИЙ, 41 г. Поведения хорошего. К служению, послушанию и чтению способен.

- Иеромонах АГАФАНГЕЛ, 35 л. Поведения хорошего. К служению способен.

- Иеромонах ВИТАЛИЙ, 72 л. Поведения хорошего. К служению мало способен по старости и слабости здоровья.

- Иеродиакон АЛЕКСИЙ, 38 л. Поведения не всегда хорошего, часто бывает в болезненном состоянии.

- Иеродиакон МАРКЕЛЛ, 30 л. Поведения весьма хорошего.Служит благоговейно, верен во всем. К чтению способен. Миролюбив к братии.

- Диакон Василий Ковров, 49 л. Поведения хорошего. К служению способен и усерден.

- Иеродиакон ИОСИФ, 32 л. Поведения хорошего. К служению способен.

- Монах ГЕОРГИЙ, 82 л. Поведения хорошего, малоздоров по старости лет.

- Монах ИОАНН, 43 л. Поведения весьма хорошего, трудолюбив и благонадежен, верен и исполнителен. Заведует должностью эконома.

- Монах АЛЕКСАНДР, 53 л. Поведения весьма хорошего, трудолюбив и верен. Исправляет должность погребщика.

- Монах ИННОКЕНТИЙ, 43 л. Поведения хорошего, способен. Занимает должность хлебопекаря.

- Монах НИКОН, 34 л. Поведения хорошего, способен. Занимается сапожным делом.

- Монах НИФОНТ, 41 г. Поведения не всегда хорошего, часто подвержен болезненным припадкам.

- Монах ВАРФОЛОМЕЙ, 31 г. Поведения хорошего. К послушанию способен и усерден.

- Монах ФЕОФАН, 41 г. Поведения хорошего, малоздоров. Послушание имеет - шить для братии сапоги.


Послушники:

- Павел Швецов, 35 л. Поведения хорошего. К послушанию способен.

- Михаил Квашнин, 30 л. Поведения весьма хорошего, благонадежен в монашеской жизни и верен во всем. К послушанию способен.

- Кир Томашский, 30 л. Поведения хорошего. К послушанию способен и усерден.

- Картерий? Янусов, 31 г. Поведения хорошего. К послушанию способен и весьма усерден.

- Пономарь Евгений Остроумов, 30 л. Поведения хорошего. По должности весьма старателен.

- Андрей Левитский, 39 л. Поведения хорошего. К послушанию способен, верен и благонадежен.

- Лев Прохоров Анфалов, 54 л. Поведения весьма хорошего. К послушанию способен, усерден и благонадежен.

- Яков Скорюков, 53 л. Поведения хорошего. Здоровьем слаб, имеет послушание - шить рукавицы для братии.

- Дмитрий Сибирцев, 28 л. Поведения хорошего. Имеет послушание - печь просфоры.

- Ермоген Ржаницын, 20 л. Поведения хорошего. К пению и чтению способен.

- Арсений Студентов, 25 л. Поведения весьма хорошего. К пению, чтению и послушанию способен и усерден.

- Иван Алексеев Малевинский, 22 л. Поведения хорошего. К послушанию способен и усерден.

- Евгений Тихонов Ивановский, 31 г. Поведения хорошего. К послушанию усерден.

- Петр Чебыкин, 25 л. Поведения хорошего. К послушанию способен.

- Иван Чулков, 23 л. Поведения хорошего. К послушанию способен.

- Михаил Резанов, 22 л. Поведения хорошего. К послушанию способен.

- Константин Грязнов, 21 г. Поведения хорошего. К пению, чтению и послушанию способен.

- Евлампий Кратиров, 21 г. Поведения хорошего. К послушанию способен.

- Николай Малевинский, 23 л. Поведения хорошего. К послушанию способен.

- Филадельф Остроконский, 20 л. Находится в отлучке.

- Федор Баскарев, 18 л. По самоволию живет в доме своего отца.

- Алексей Трубачев, 22 л. Поведения хорошего. К послушанию способен и усерден.

- Михаил Малевинский, 18 л. Поведения довольно хорошего. К послушанию способен и усерден.

- Иван Шадрин, 21 г. Поведения довольно хорошего. К пению, чтению и послушанию способен и усерден.

- Флегонт Ржаницын, 19 л. Поведения довольно хорошего. К пению, чтению и послушанию способен и усерден.

- Нафанаил Бурцев, 22 л. Поведения хорошего. К послушанию способен и усерден.

- Евгений Сергиевский, 21 г. Поведения хорошего. К послушанию способен.

- Михаил Роскумандрин, 57 л. Поведения хорошего. К послушанию способен и усерден.

- Иван Ивин, 46 л. Поведения весьма хорошего. К послушанию способен, усерден.

- Александр Кириллов, 19 л. Поведения хорошего, имеет трапезное послушание.

- Андрей Арсеньев Попов, 22 л. Поведения хорошего. По чтению и к церкви усерден, но малоздоров. Послушание - читает псалтырь в трапезной.

- Михаил Александров Анурьев, 18 л. Поведения хорошего. К послушанию способен и усерден.

- Автоном Беляев, 19 л. Поведения довольно хорошего. К послушанию способен и усерден.

- Иван Вишняков, 18 л. Поведения хорошего. К послушанию способен и усерден.

- Григорий Певгов, 78 л. Поведения хорошего, состояние болезненное.

- Иван Титов Попов, 39 л. Скудоумный, но тих.

- Иван Михайлов Булатов, 24 л. Поведения хорошего. Постоянно отлучается из обители.

- Аристарх Арсениев Соколов, 36 л. Находится у родных.

- Майор Федор Спиридонов, 81 г. Весьма благоговейный старец. Получает пенсию 200 р. В монастырь пожертвовал единовременно 750 р.

- Крестьянин, живописец Михаил Молодцов, 22 л. Поведения кроткого и усердного к церкви и своему делу. Для обители полезен.