Мои репрессированные предки

Музей памяти.


Материалами для музея поделились потомки погибших церковнослужителей.

В экспозиции представлены сведения о погибших не только в этот день, а также и о других представителях духовенства, уроженцах Вологодской области.

Мой прадед, ПАВЕЛ АРКАДЬЕВИЧ ОДИНЦОВ, также представлен в экспозиции

Из книги: За веру Христову : духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951) : Биографический справочник / составитель С.В. Суворов. – Архангельск : Православный издательский центр, 2006. – 688 с. : ил.



АНТОНИЙ (Быстров Николай Михайлович), (11.10.1858 – 16.07.1831), архиепископ.
1858, 11 октября – родился в с. Нюба Соль-Вычегодского уезда Волог. губ. Сын священника.
1879 – окончил Вологодскую Духовную семинарию.
С 11.10.1879 по 15.01.1882 – трудился псаломщиком при Сретенской и Иоанно-Предтеченской Рощенской церквях г. Вологды.
1882, 15 января – назначен и.д. настоятеля Степуринской Христорождественской церкви Грязовецкого уезда..
1882, 2 февраля – рукоположен в священника этой же церкви
1882 – был законоучителем местной земской школы
1884, 23 октября – утвержден и.д. благочинного 1-го округа Грязовецкого уезда
1884-1886 – был наблюдателем церковно-приходских школ
1888, 7 февраля - овдовев, принял монашеский постриг во Владимирской Заоникиевой пустыни 1888, 18 февраля - назначен управляющим Кадниковского Григориево-Пельшемского Лопотова монастыря затем его настоятелем.
1889 – утвержден настоятелем Корнилиево-Комельского монастырь ГУ
1892 – возведен в сан игумена
1906 – возведен в сан архимандрита
1907 – настоятель Свято-Духова монастыря г. Вологды
1910. 17 января – хиротонисан в епископа Вельского, викария Вологодской губернии
С марта 1921 г – епископ Архангельский и Холмогорский
1922, 7 декабря – за «контрреволюционную деятельность» по постановлению особого совещания коллегии ОГПУ выслан на 3 года в Нарымский край
1926 – после освобождения возвратился в Архангельск на свою кафедру. Был духовным руководителем женского патриотического движения в «Союзе духовенства и мирян» в Архангельске.
1926, 7 октября - арестован по обвинению в «контрреволюционной деятельности».
1927, 4 февраля – по постановлению особого совещания коллегии ОГПУ из-под стражи освобожден в связи с прекращением уголовного дела.
1931, 23 января - арестован по обвинению в «контрреволюционной деятельности» во время богослужения вместе с ссыльными епископами, присутствовавшими там же.
Оказывал материальную помощь и моральную поддержку ссыльному духовенству и монашествующим. В Воскресенской церкви, где он совершал богослужения, ему сослужили епископы Аверкий (Кедров), Иннокентий (Тихонов), Тихон (Шарапов), отбывавшие в тот период ссылку в Архангельске. Участвовал после ареста в тайных богослужениях в тюрьме.
1931, 16 июля – умер в тюремной больнице г. Архангельска. Похоронен на кладбище г. Архангельска. Место захоронения достоверно не установлено.
1999, 31 августа – реабилитирован посмертно.





Дополнительно о нём:


Быстров Николай Михайлович (Антоний, архиепископ Вельский), (11.10.1858-1931), благочинный священник Христорождественской Степуринской приходской церкви Грязовецкого уезда, сын протоиерея Яренского собора Михаила Ивановича Быстрова. По окончании полного курса учения в ВДС в 1879 г. уволен с аттестатом 1 разряда. С 11.09.1879 г. по 15.01.1882 г. – псаломщик Вологодской градской Сретенской и Предтеченской Рощенской церквей. 21.02.1882 г. рукоположен священником к Предтеченской Рощенской церкви.
21.02.1882 г. он становится священником Христорождественской Степуринской церкви Грязовецкого уезда, а 27.08.1884 г. утвержден настоятелем этой же церкви. С 1883 по 1885 г. состоял депутатом на училищных съездах. 23.10.1884 г. утвержден в должности и.о. благочинного I округа Грязовецкого уезда, а с 31.12.1884 г. являлся наблюдателем церковно-приходских школ. 22.04.1885 г. утвержден благочинным округа. Состоял председателем Андреевского попечительства. С 1882 г. состоял законоучителем в Степуринской земской школе, которую содержал на свои средства до 1885 года.
26.03.1886 г. награжден набедренником. Подарил редкую икону Кирилло-Иоанно-Богословской церкви при Вологодской Духовной семинарии в 1900 г.
В 1900-1902 гг. – игумен, настоятель Антоний Корнилиево-Комельского монастыря Грязовецкого уезда. 06.05.1906 г. получил сан архимандрита. 30.03.1907 г. он был переведен в Вологодский Свято-Духов монастырь.
30.07.1908 г. за особо ревнивые труды по умиротворению населения и упрочению законного порядка был награжден орденом Св. Анны 2 степени.
Был женат. Супруга София Ивановна (1862- ок.1885), дочь заштатного священника Иоанна Андреевича Гиммельбродского. Вдов с 1885 г.. Вырастил и воспитал дочь Марию (1882)
(ГАВО. Исповедные ведомости о лицах бывших и не бывших на исповеди по церквям Вологодской епархии за 1884 г., ф. 496, оп.1, д. 15614, л.9об):
КВ церквей Грязовецкого уезда за 1882 г., ф.496, оп.4, д.401; за 1885 г., ф.496, оп.4, д.404, с.22-23; Сведения о пенсионерах Вологодской епархии за 1885 год, ф.496, оп.1, д.15752, л.3-4; ВЕВ. – 1879. - № 19. – С.258; 1882. - № 4. – С.31, № 6. – С.51; 1884. - № 18. – С.278, № 22. – С.348; 1885. - № 3. – С.23; 1886. - № 8-9. – С.91; 1901. - № 9. – С.224; 1902 (Прибавления). - № 21. – С.660; 1906. - № 10. – С.208; 1907. - № 8. – С.128; 1908. - № 16. – С.333; Вологодский адрес-календарь. -1887. – С.28;
Лодыгин, Д. Воспитанный у святынь Вологодчины: Собор новомучеников и исповедников Вологодского благочиния / Д. Лодыгин // Благовестник. – 2012. - № 3. – С.42-44: фото)

Дополнительные документы о репрессии священника А.А.Ржаницына и мужа его сестры Одинцова Владимира Николаевича.

Мой дед, священник Халезской Введенской церкви Никольского уезда в селе Лоха, Байдаровского сельсовета, Ржаницын Алексей Александрович, был расстрелян 9 декабря 1937 года. Он был последний священник этой церкви, прослуживший там 19 лет....

Д.Д. Баданин писал о нем в своей книге "Древнейшие приходы Никольской земли." " 30 марта 1911 года на вакансию старшего священника прибыл Алексей Александрович вместе с женой и детьми.Трудно найти приход, где бы так часто, как здесь, менялись священники. Какой-то злой рок висел над приходом. Прихожане враждовали против причта, между священниками тоже не было мира....В Приходской летописи 1914 года о. Алексий писал:" Приходской храм своим величественным видом служит восхищением для прихожан. Начат он постройкой в 1873 году... Много трудов, много хлопот выпало на долю прихожан: из-за недостатка материальных средств работы по храму шли медленно, так что каменные работы окончены уже в 1888 году. Благодаря Господа, теперь устройство внутреннего храма приходит в благолепный вид. Пожертвования на храм и теперь продолжаются". 29-го мая 1911 года Алексей Александрович предложил прихожанам составить договор на приобретение благовестного колокола. 20 марта 1915 года колокол был привезен и возведен на колокольне. Он весил больше 3-х тонн. Такого красивого и звучного колокола ни у кого в округе не было. В 1916 году общее число прихожан Халезской Введенской церкви было 4032 человека."
А вот что пишет мой отец в своих мемуарах о своем отце и репрессиях 1937 года.

"У отца было две сестры- Мария Александровна и Серафима Александровна. Мария и ее муж Михаил Куклин рано умерли, и их две дочери- Серафима Михайловна и Александра Михайловна, воспитывались в нашей семье, обе получили среднее образование и всю жизнь работали учительницами. У папиной сестры Серафимы Александровны и её мужа Одинцова Владимира Николаевича детей не было. У племянницы Серафимы Михайловны от первого брака был сын Хотеновский Виктор, который погиб в Великую Отечественную войну в звании лейтенанта. У племянницы Александры Михайловны и её первого мужа Никифора Васильевича Харитонова детей тоже не было.

Году в 1930 отец отказался от служения в церкви, чтобы не навлекать неприятности на семью из-за притеснения властями его сыновей. Купил рубленную деревянную баню в деревне Большой Двор, что рядом с селом Лоха, приспособил ее под жильё и проживал с мамой и сыном Николаем до 1932 года, занимаясь приусадебным огородом, а мать, кроме того, подрабатывала у соседей на сельскохозяйственных работах. Она была умелая и ловкая в любой крестьянской работе. Кроме того умела прясть любую пряжу из льна и шерсти, ткала холсты различные, вязала кружева, шила всю одежду своим детям, научила меня подшивать валенки и многим другим поделкам по хозяйству. При всём этом она была неунывающим, весёлым человеком в любых обстоятельствах, с постоянным юмором, чем создавала в семье хорошее настроение. Отец был сдержанным человеком, не всегда разговорчивым, душой семьи была мать.

В связи с переводом на другую работу, я и вместе со мной родители, переехали в город Абакан, областной центр Хакасии. Отец поступил и работал секретарём Абаканского педагогического техникума будучи чрезвычайно довольным, что нашёл место применения своих хороших знаний русского языка, грамматики и делопроизводства. Приходил с работы радостным и очень довольным и рассказывал, что к нему обращаются преподаватели и даже директор техникума с вопросами какое слово как правильно написать, где какие знаки препинания поставить и так далее. Это время жизни для него было самым светлым и счастливым, как он сам об этом нам говорил, что наконец-то он нашёл полезное применение своих знаний и наравне с другими людьми стал считать себя равноценным членом советского общества, радовался за повышение уровня образования народа.
В 1936-1937 годах начались непонятные для нас аресты большого числа людей, в числе которых оказались арестованными Одинцов Владимир Николаевич (1884 г.р.) – муж сестры отца Серафимы Александровны, и Харитонов Никифор Васильевич ( 1892 г.р.) – муж Александры Михайловны Куклиной, племянницы отца.

Как-то неспокойно стало в нашей семье после их ареста, учитывая, что они нам родственники, а отец был служителем церкви, то опасались неприятностей и для него.
Аресты проходили почти ежедневно, были арестованы многие, на наш взгляд порядочные советские люди, даже члены Коммунистической партии, что вызывало много разговоров в каждой семье, но говорить об этом даже с соседями люди боялись. В своей -то семье разговаривали шёпотом."

Харитонова арестовали 6 ноября, а дедушку Алексея и Одинцова арестовали 17 ноября 1937 года. Вынесли приговор 2 декабря: Харитонова и Одинцова выслать на Север в Исправительно-трудовой лагерь (ИТЛ) на 10 лет, а дедушку Алексея расстрелять. 9 декабря в 5 часов утра 1937 года Алексея Александровича расстреляли. В сфабрикованном обвинительном документе было указано, что все они ( и еще 7 человек) были активными участниками повстанческой боевой дружины контр-революционного офицерско-белогвардейского заговора по заданию японской разведки.

Суд Хакасской автономной области выслал справку от 30 декабря 1958 года №24-34 о том, что постановление «тройки» УНКВД Красноярского края от 2 декабря 1937 года президиумом Хакасского областного суда пересмотрено 16 апреля 1957 года и отменено, и дело в отношении Ржаницына А.А. производством прекращено, и что он по настоящему делу реабилитирован полностью."
Уже в наше время моим родным удалось прочитать документы об аресте деда, его допросах и обвинениях. Это все до сих пор засекречено, так что могу только показать несколько документов.

В " Справке" приводятся фамилии всех 10 арестованных человек.Из них только моего деда и Никитина расстреляли, остальным был дан срок 10 лет ИТЛ.
1) Харитонов Никифор Васильевич ( 1892 )
2) Писковитин Иван Петрович (1898)
3) Малышевский Петр Иванович (1882)
4) Нечаев Яков Кондратьевич (1895)
5) Одинцов Владимир Николаевич (1884)
6) Ржаницын Алексей Александрович ( 1876)
7) Никитин Александр Андреевич (1893)
8) Агафонов Федор Семенович (1897)
9) Карпов Иван Георгиевич (1890)
10)Трояков Никита Иванович (1898)

Так же указано, что у троих - Писковитина, Малышевского и Одинцова было изъято оружие.

В протоколе допроса Алексея Александровича можно прочитать:

Вопрос: Следствию известно, что Вы до дня вашего ареста своей к/р борьбы с советской властью не прекращали. Дайте показания
Ответ: Никакой к/р работы и борьбы с советами я не вел.
Вопрос: Вы лжете, следователю известно, что Вы являетесь одним из участников к/р белогвардейско-эсеровского заговора. Дайте показания.
Ответ: Ни в каком к/р белогвардейском заговоре я не состоял и участником такового не был. И т.д.
Вот так держался мой дед. Светлая ему память!

smigv48 написал:

[q]

СЕРГЕЙ АНДРЕЕВИЧ ВОРОНОВ , 38 л. (1879), сын священника. Окончил по 2 разряду полный курс Вологодской Духовной семинарии в 1900 г. Был определен законоучителем и учителем Алексеевской ЦПШ Соль-Вычегодского уезда с 13 августа 1900 г.
Определен священником Бобровской Николаевской церкви Устюжского уезда в июне 1903 г., законоучитель Бобровской ЦПШ и Угловской земского училища.
Священник Васильевской Удимской церкви с 7 июля 1907 г., законоучитель Удимского земского училища с января 1908 г.

[/q]

Его отец - Андрей Ардалионович Воронов, является братом моего родственника Василия Ардалионовича Воронова (1849 - 23.06.1903)
Жена Василия Ардалионовича - Евфалия Ивановна Церковницкая, моя двоюродная прапрабабушка.
У них был сын Иван. Больше мы ничего не знаем о потомках Василия Ардалионовича.

ЛЕНИН ЛЕОНИД АЛЕКСАНДРОВИЧ




Но как попал в Усть-Сысольск настоящий Ленин? Чем занимался съезд мировых судей? И наконец, имел ли кто-то из родни Леонида Александровича отношение к происхождению самого известного в нашей истории псевдонима?

Краденый паспорт

В 1902 году в немецком Штутгарте была напечатана на русском языке ключевая для российской социал-демократии брошюра «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения», подписанная неким Н. Лениным. Эта работа стала сенсацией, а царская полиция сбилась с ног в поисках истинного автора крамольной книжицы и пришла к неверному выводу, что под таким псевдонимом скрывается опасный революционер Юлий Цедербаум, более известный как Мартов. Ошиблись не сильно. Мартов в тот год еще был близким другом Владимира Ульянова, подписывавшего до этого свои труды псевдонимами «Старик», «Владимир Ильин», «К. Тулин» и, наконец, «Н. Ленин».
По одной из версий, молодой социал-демократ Ульянов с паспортом на имя Николая Ленина сумел перебраться в Германию. Добыл ценный документ математик Сергей Ленин. Он его выкрал у своего больного отца, мирового судьи Могилевской губернии Николая Егоровича Ленина, переклеил фотографию и изменил дату рождения. Сестра Сергея Ольга сочувствовала российским марксистам, дружила с женой Ульянова Надеждой Крупской и уговорила брата пойти ради них на преступление.
Впрочем, серьезных последствий кража паспорта не имела – Николай Егорович Ленин вскоре умер, а поддельный документ так и не понадобился. Ульянову удалось получить официальное разрешение на выезд за границу. Но, видимо, он решил – не пропадать же добру – и использовал фамилию «Ленин» в качестве псевдонима в 1901 году сначала в переписке с Плехановым и другими социал-демократами, а затем в статьях в революционной газете «Искра».

Так выглядел настоящий Ленин - Леонид Александрович


А тридцатью тремя годами ранее в Вологде в семье брата Николая Егоровича, губернского секретаря Александра Ленина, родился сын Леонид, чей жизненный путь оборвут фанатичные последователи российского марксиста, бежавшего в начале XX века за границу, держа в кармане про запас паспорт его дяди.

Потомки Посника

Основателем рода Лениных был сын енисейского казака Ивана Посника. В 1633 году он во главе небольшого отряда прошелся к низовьям реки Лены, привел к присяге на верность русскому царю местные тунгусские племена и собрал с них ясак (натуральный налог) в виде соболиных шкур. За это государь пожаловал Поснику дворянство и фамилию Ленин.
А его потомки, в свою очередь, верно служили царю и Отечеству. В частности, Александр Егорович Ленин принимал участие в Крымской войне, дослужился до штабс-капитана, а в 33 года женился на дочери дьячка Кирилловской Большеольминской церкви Вологодского уезда Екатерине. У супругов родилось пятеро детей. Леонид был третьим.
О военной карьере Леонид Александрович уже не помышлял. Он окончил Вологодское Александровское реальное училище, не дававшее права на обучение в университете, а потому поступил на службу в канцелярию Вологодского губернского предводителя дворянства. Все его дальнейшее поприще будет связано с земствами – органами местного самоуправления, порожденными реформами Александра II. Как и его отец, Леонид Ленин будет жить скромно, но честно, занимать разные должности, причем не в крупных городах, а в Сольвычегодске, Никольске, селе Устье. Своей вершины его карьера достигнет в Усть-Сысольске, где он возглавит съезд мировых судей. Этот институт также явился следствием великих реформ царя-освободителя.

Быстро и вежливо

Мировые судьи в России появились в 1864 году в ходе судебной реформы. Однако до захолустного Усть-Сысольска это нововведение добралось нескоро. Лишь в 1884 году в уезде стал действовать аппарат выборных мировых судей, но уже через пять лет их заменили назначаемыми лицами. А в 1912 году их снова стали избирать на земских собраниях.
Занимались мировые судьи мелкими преступлениями, наказание за которые обычно полагалось в виде кратковременного ареста, не более трех месяцев, или штрафа на сумму не больше трехсот рублей. На основной части территории Российской империи им чаще всего приходилось рассматривать дела, относящиеся к мелким кражам. Коми край был в этом плане исключением. Как установил историк Михаил Рогачев, в Усть-Сысольском уезде главные преступления были связаны с «членовредительством», то есть с мордобоем. За год краж набиралось не более 20, убийств – не больше одного, а то и вовсе не случалось. Коми составляли основное население уезда, а среди этого народа похищение чужого имущества считалось тяжким грехом. В деревнях дома даже не запирались – подпирали дверь палкой и уходили.
Но более всего мировым судьям Усть-Сысольского уезда приходилось разбирать дела гражданские – споры о земельных угодьях, движимости и недвижимости, о восстановлении владения. В таких случаях страсти бушевали нешуточные, и зачастую дело доходило до «членовредительства», то есть тут же перерастало в уголовное.
И все же мировой суд пользовался небывалой популярностью. Народу нравилось, что дела рассматриваются быстро, а судьи ведут себя вежливо.
Несогласные с решением мирового судьи могли подать апелляцию. Но ее рассматривал не городской или районный суд, как это делается ныне, а съезд мировых судей. Из своей среды избирался постоянный председатель, имевший собственную канцелярию, куда и поступали апелляционные жалобы. Причем они могли быть как письменные, так и словесные.
Мировой судья должен был отвечать двум главным требованиям: образование не ниже среднего и материальная независимость. Леонид Ленин этим требованиям отвечал, а потому и смог пойти по стопам своего дяди. А опыт, накопленный в годы службы в земских учреждениях, позволил ему занять достаточно высокий для уездного уровня пост.

Леонид Ленин с дочерью Верой.

Месть «подонков»

Жителей Усть-Сысольска с некоторой долей условности можно разделить на три социальные группы – мещане, купцы и интеллигенты. Интеллигенция – чиновники, учителя и врачи – была немногочисленной и совсем несплоченной частью, но все эти люди знали друг друга в лицо и острее других переживали происходящие перемены.
Февральскую революцию большинство из них приняло с восторгом. Их детишки, усть-сысольские гимназисты, узнав о событиях в Петрограде, высыпали на улицу и с непонятно где раздобытым красным флагом и пением революционных песен прошлись по городским улицам. Демократические перемены горячо приветствовали учитель Иван Петроканский и земский начальник, в прошлом преподаватель греческого языка Василий Городецкий, почти сразу вступившие в партию кадетов, а также сочувствовавший им лесной ревизор Николай Митюшев, вскоре назначенный комиссаром Временного правительства.
Весьма настороженно к отречению государя отнесся православный миссионер Степан Клочков, некогда избранный в Государственную думу, где входил во фракцию правых. Судебный следователь Александр Веллинг, городской судья Андрей Харьюзов, столоначальник Усть-Сысольской уездной полицейской управы Василий Сидоров и Леонид Ленин в силу своих должностей были обязаны соблюдать нейтральность и не оказывать предпочтение каким-либо политическим партиям.
Однако всех вышеперечисленных усть-сысольских интеллигентов в августе-сентябре 1918 года арестовали сотрудники недавно образованного уездного ВЧК. Поводом для расправы послужило обращение к патриарху Тихону, составленное Леонидом Лениным от имени судейской организации Усть-Сысольска. В нем, в частности, говорилось: «Правление большевиков, захвативших власть в России, непоправимо сгубило наше дорогое Отечество. Их все уничтожающие и разрушительные декреты внесли полную путаницу в жизни народа, разделив его на два лагеря, и породили классовую вражду: крестьяне явно призываются к уничтожению интеллигенции… Как в соседних уездах, так и у нас, в Усть-Сысольске, образовался Совет солдатских, рабочих и крестьянских депутатов. Образовался он из подонков общества, и в состав его вошли лица даже с порочным и уголовным прошлым…»
Понятно, что «подонки общества» стерпеть такой наглости не пожелали. Арестованных отправили в Котлас, где их расстреляли по приговору Революционного полевого трибунала.

P.S. Второй муж Ленинской вдовы

Леонид Ленин был семейным человеком и, в отличие от большевистского вождя, имел четверых детей. После расстрела главы семейства его вдова Ольга Николаевна осталась не только без кормильца, но и без крыши над головой.
Неизвестно, как они выживали первые семь лет после трагедии, но, как установила краевед Анна Малыхина, в 1925 году Ольга Ленина повторно вышла замуж за геолога Ивана Попова. Он был на хорошем счету у советской власти, занимал высокие должности, а в свободное время изучал месторождения полезных ископаемых на территории Автономной области Коми. В частности, по заданию властей Попов провел геологическую оценку залежей глины в местечке Дырнос. На основании его заключения был построен завод мощностью 8 миллионов штук кирпича в год.
Но и второй муж Ольги Николаевны не избежал ареста. 7 февраля 1937 года его за якобы контрреволюционную деятельность осудили на три года лагерей и направили в Ухтпечлаг. Срок он отбывал в Воркуте в должности инженера-горняка. Освободился 11 сентября 1939 года, уехал в город Кировск Мурманской области. И на этом следы его теряются. В 1954 году Ивана Попова официально признали умершим, а в 1957 году реабилитировали.

Ольга Николаевна Ленина



Источник:

Бобраков, Игорь. За что расстреляли настоящего Ленина? Племянник человека, «подарившего» большевистскому вождю свою фамилию, стал в Усть-Сысольске одной из первых жертв красного террора / И. Бобраков. - Текст электронный // Трибуна : народная газета (Сыктывкар). - 2022. - 16 декабря. - Режим доступа:
http://www.tribuna.nad.ru/za-c...o-terrora/


Небольшое дополнение к биографии Леонида Александровича Ленина

Первым браком он был женат на АННЕ ВИКТОРОВНЕ ОДИНЦОВОЙ , дочери священника Троицкой Пельшемской церкви Кадниковского уезда Виктора Стефановича Одинцова.
Она родилась 22 октября 1868 г. Окончила Кадниковское женское училище и по окончанию его стала работать домашней учительницей в Никулинском сельском училище Вологодского уезда. Там и познакомилась со своим будущим мужем - потомственным дворянином Леонидом Александровичем Лениным. Бракосочетание состоялось 13.04.1892 г. в Николаевской Никулинской ц. Вологодского у. Среди поручителей были ее родной брат Алексей Викторович Одинцов и двоюродный брат, почетный гражданин Стефан Васильевич Малиновский. Умерла 30 июня 1903 г. в возрасте 34 л. во время второй беременности.
Анна Викторовна Ленина (Одинцова) была троюродной сестрой моего прадеда Павла Аркадьевича Одинцова.

Их семейный портрет