Одинцовы

smigv48 написал:

[q]

ОДИНЦОВЫ - наши предполагаемые родственники и однофамильцы.

ОДИНЦОВ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ, дьячок Леонтиевской Верхвологодской церкви Вологодского уезда.
Его предки и потомки.

I поколение.
(?Одинцов) Иван Иванов, (1726-), священник Николаевской Дягилевской церкви Вологодского уезда в 1790 г. Жена Антонида Ивановна (1728). Дети (на 1790 г.): Петр (1756),Михаил (1758).
(ГАВО. Исповедные ведомости церквей г. Вологды и Вологодского уезда за 1790, ф.496, оп.19, д.241, л.879)

II поколение
Одинцов Иван Иванович, (1754 - ), священник Николаевской Дягилевской церкви (на 1799 г.). В 1814 г. был уволен от должности священника Владимирской Поченгской церкви. Жена Дарья Афанасьевна (1770). Сын Иоанн (1784) – обучается в духовной семинарии (на 1799 г.)
(ГАВО. Исповедные ведомости церквей Вологодского уезда за 1799 г., ф.496, оп.19, д.251, с.459; за 1810 г., ф. 496, оп.19, д.263, л.1071; за 1815 г., ф.496, оп. 19, д. 268, с.367; Ревизские сказки г. Вологды и Вологодского уезда за 1816 г. , ф.496,оп.1, д.7211,с.179-180; Дело по прошению о назначении на должность священника за 1819 г., ф. 496, оп.1, д.7621, лл.10-13; )

[/q]

Галочка, это наши с Сергеем (его ник на форуме surala) ПРЯМЫЕ ПРЕДКИ!!!!!!!!!
Первый из них - Иван Иванович Одинцов наследил в Кирилловской Больше-Ельминской церкви. Он был пономарем в этой церкви, а его дочь Екатерина Ивановна (моя прапрапрабабушка) была выдана замуж за Ельцова Афанасия Андреева, пономаря Димитриевской Озерковской ц.

ГРОМАДНОЕ СПАСИБО ТЕБЕ ЗА ТВОИ ПОИСКИ И УСПЕХОВ, А ТАКЖЕ ЗДОРОВЬЯ!!!!!!!!!!!!!!!!

Благодаря тебе сколько новых прямых родичей обнаружилось у нас!!!!!!!!!!

Жаль только, что твои Одинцовы и обнаруженные с твоей помощью наши Одинцовы не пересекаются.

Но мы близки по духу!!!!

СТЕФАН ОДИНЦОВ и его родственники

Из Дневника О.Н. Ивановой (Crotik49)

Тема: Ведомости разных церквей ( путеводитель 2)
14.01.2019, 1:22

ГАВО.Ф. 496 Оп.4Д.498
Клировые ведомости Кадниковского уезда за 1879 г.
N4 Троицкая Пельшемская церковь Л.38 об.

Настоятель священник Виктор Стефанов Одинцов, 44 л. заштатного сей церкви священника Стефана Одинцова сын, по окончании учения в ВДС в 1858 г. с аттестатом 2- го разряда 1867 г. октября 3 дня Преосвященным Павлом рукоположен на настоящее место во священника. 1875 г.октября 17 дня Его Преосвященством Феодосием Епископом Вологодским и Устюжским за очень хорошее поведение награждён набедренником. Грамоту имеет, с 1878 г. декабря 2 дня состоит Законоучителем в Пельшемском Земском училище.
В семействе у него жена Аполлинария Николаева, 29 л., сего уезда Преображенской церкви умершего священника Николая Ржаницына дочь, в 1860 г. окончила Ярославское училище девиц духовного звания.
Дети их :
- Анна, 11 л.
- Николай, 9 л.
- Алексей, 6 л.
- Мария, 4 л.
- Ольга, 1 г.
Заштатному священнику Одинцову- сын.



Псаломщик Василий Дмитриев Баженов, 53 л., сего уезда Димитриевской Наремской церкви умершего пономаря Димитрия Баженова сын. По исключении из низшего отделения ВДУ поступил в Павло- Обнорский монастырь, 1844 г..14 сентября Преосвященным Иринархом определен к сей церкви пономарем и того же числа посвящен во стихарь. Грамоту имеет. С 1874 г. оставлен штатным псаломщиком.
В семействе у него жена Мария Васильева, 53 л., Вологодского уезда Преображенской Рабанской церкви умершего дьячка Василия Любомирова дочь, не грамотная.
Дети :
- Николай, 27 л., в 1869 г.исключен из ВДУ, в настоящее время проживает в г. Вологде при заводе купца Первушина;
- Александра, в замужестве Тотемского уезда Троицкой Мольской церкви за псаломщиком Владимиром Студентовым
Настоятелю священнику Одинцову - брат двоюродный, заштатному священнику Одинцову - племянник. Не судим и не штрафован.


Заштатные.

Священник Стефан Одинцов , 72 г. Вологодского уезда Преображенской церкви в селе Спасском умершего священника Николая Одинцова сын, по окончании учения в ВДС в 1832 г. того же года рукоположен во священника сего уезда к Димитриевской Наремской церкви Преосвященным Стефаном, оттуда в 1837 г. переведен к сей церкви ,а в 1867 г. 19 августа Преосвященным Павлом уволен за штат, 1844 г. 20 декабря награждён набедренником, с 1867 г. Преосвященным Павлом преподано ему благословение за беспорочную службу с выдачей на то грамоты, имеет наперсный крест в память войны 1853- 1856 года, получает пенсию 130 руб.в год, живёт служителем при приписанной к Успенскому женскому девичьему монастырю Николаевской, что при Озере, церкви.
Жена Александра Алексеева,68 л., сего уезда Димитриевской Наремской церкви умершего священника Алексея Обухова дочь, не грамотна.
Дети :
- Николай, 24 л.,исключен из ВДВ, в настоящее время стоит на службе при Вологодспом Губернском Казначействе;
- Евстолия, 46 л.,в замужестве за священником Вологодского уезда Благовещенский Омогаевской церкви Василием Малиновским

Настоятелю Одинцову- отец .

Одинцова Анна Викторовна (1868-1903), дочь священника Троицкой Пельшемской церкви Кадниковского уезда Виктора Стефановича Одинцова.
её супруг - потомственный дворянин Леонид Александрович Ленин
и сын Александр.

ИСПОЛНИЛОСЬ
140 лет СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ
моего прадеда ПАВЛА АРКАДЬЕВИЧА ОДИНЦОВА

Павел Аркадьевич родился 14 февраля 1879 года в семье диакона Космо-Дамиановской Яхренгской церкви Кадниковского уезда Аркадия Петровича Одинцова.
Как и положено, поступил и окончил сначала Вологодское духовное училище, затем продолжил обучение в Вологодской семинарии. В январе 1899 года был уволен из 1 класса семинарии и определен на должность псаломщика к Воскресенской Боровецкой церкви Вологодского уезда.
Именно с этим храмом была связана его жизнь: здесь он обрёл своё семейное счастье - выбрав в спутницы жизни дочь заштатного псаломщика Василия Алексеевича Соколова - Александру. В их семье родилось и выросло шестеро детей: три мальчика и три девочки.
Самая старшая из них Нина - стала потом моей бабушкой.
Несколько лет Павел Аркадьевич служил диаконом в другой церкви, ставшей родной для всей нашей семьи - Спасо-Преображенской Рабангской.
Но после революции вновь вернулся на службу диаконом, а затем иерем в Боровецкую церковь, служил в ней до своего ареста , боролся за ее сохранение от уничтожения.
Павел Аркадьевич был арестован в 1935 году, обвинен в контрреволюционной пропаганде и агитации, осужден и отправлен для отбывания срока в Томск. Там вновь был повторно осужден и приговорен к расстрелу. Его не стало 28 декабря 1937 года, в день рождения своей старшей дочери Нины.

Его очень любила моя мама - Быстрова Милица Владимировна. Она оставила о нём свои воспоминания. И в память о них я публикую их ниже.

Мой любимый дед

Мой дед Одинцов Павел Аркадьевич был родом из села Трифоновское Усть-Кубинского района, а кто были его родители, я не знаю. Дедушка служил диаконом Воскресенской церкви, которая была построена в устье реки Глушицы при впадении её в Сухону. Бабушка Александра Васильевна была дочерью псаломщика Василия Соколова.
У деда было шестеро детей, мама – старшая. Кроме нее еще были дочери Надежда и Мария, три сына – Николай, Леонид и Феодосий. У деда в селе Воскресенье (теперь поселок Возрождение) был большой дом, держали корову и лошадь. Дед очень любил рыбалку, сам вязал верши, была и лодка.
Что случилось, я не знаю, но в 1914 году дед переехал работать в Рабангскую церковь и жил в Слободе года три. Мама вспоминала, что перед началом учебного года (она в это время училась в Вологодском епархиальном училище) они ездили за бумагой к хозяину Сокольской бумажной фабрики Суркову, с которым дед был дружен, и набирали ее на весь учебный год.
В эти же годы дед снабжал рабангских мужиков семенами пшеницы. И с лёгкой руки моего деда на рабангских полях стали выращивать пшеницу.
Но деда стали звать вернуться на работу в Воскресенскую церковь. Чтобы перевезти разобранный дом из Слободы, хозяин фабрики Сурков предоставил баржу, так что этот дом был перевезён и перестроен дважды.
Я часто гостила у деда с бабушкой, была любимой их внучкой. Как-то услышала, что в дедовом селе назавтра праздник. Как была у реки на приплеске, собралась и пошла к ним пешком, босая, никому при этом не сказавшись. На мне было какое-то выцветшее платье, совсем не праздничное. Дорога шла по берегу реки Сухоны, и где-то в деревне Соколово мне повстречалась знакомая деревенская женщина. Увидев меня, она остановилась и спросила, куда я иду. Я ответила, что иду к дедушке с бабушкой – у них завтра праздник. Вот и пришла к ним такая внучка – босая, в грязном платье (играли с ребятами в песке), что делать? Стали решать.
Хорошо еще то, что в Печаткино жила мамина сестра Мария – хорошая портниха. Нашли рубашку дяди Коли с простреленным рукавом, и тетя Маня из этой рубашки сшила мне прекрасное платье. Купили и ботинки. Когда назавтра пришла мама, - я уже «красовалась» в обновках – платье и ботинках. После праздника дед на лодке отвез меня обратно домой.
После окончания 4-х классов в 1934 году меня не взяли учиться в 5-й класс только что открывшейся в Соколе школы № 1 им. Бубнова. Меня забрали к себе дед и бабушка. Тут у них в селе была своя школа, но меня туда вольнослушателем тоже не взяли и я, по договоренности деда Павла Аркадьевича с учителем Бартеневым, ходила в школу через реку Сухону в деревню Бекренево.
На следующий учебный год (1935-1936) в школе поселка Возрождение открылся пятый класс, учащейся которого стала и я. Школа располагалась в двухэтажном здании на берегу речки Глушицы, напротив церкви. Заведующим школой был назначен Василий Николаевич Прянишников. Он жил с семьей в этой же школе. Знала я учительниц школы Лидию Викторовну Соколову и Антонину Геннадьевну Кедрову. Я хорошо помню учительницу русского языка и литературы Ольгу Андреевну Лаврушичеву. В нашем классе, кроме местной ребятни, учились еще дети высланных украинцев.
Как-то в зимние каникулы я была в гостях у деда. Однажды, на вечеру, он стал запрягать лошадь, потом посадил меня в саночки, а бабушка сзади встала на полозья. Поехали мы через Печаткино и Сухону в сторону Сорокового и при подъеме из Сухоны на берег бабушка отстала. Дальше мы ехали через поселок лесозавода, потом через железную дорогу в лесобазу и Рассоху, там снова переехали Сухону и двинулись к Рабанге. Дед, высадив меня у дома, быстро уехал обратно.
Когда я летом пришла к ним в село, дед был уже раскулачен, у него отобрали дом и всю скотину, и они с бабушкой жили в бане. Меня сразу же на пароходе отправили обратно. За лето дедушка купил, как он говорил, горницу, и стал вокруг бани возводить домик. Когда дело дошло до крыши, его предупредили, что если он снимет с бани крышу, то всю его стройку развалят. Плотники пошли на хитрость: они подготовили последний ряд и стропиловку крыши на земле, а ночью все это поставили на место, и к утру дом был с крышей. Потом дядя Дося (брат мамы – Феодосий) еще раз перестроил этот домик, сделал его побольше.
Церковь в селе к тому времени была уже закрыта (как и когда это случилось, я не знаю), и дед стал работать в лесном отделе фабрики в Печаткино.
5-й класс я заканчивала в только что открывшемся классе школы № 5 в том же селе, но семилетку (первый выпуск) уже заканчивала в своей Рабангской школе, т.к. деда к тому времени арестовали, а жить у бабушки было не на что...
Однажды, в сентябре, рано утром пришли… и постучали. Меня загнали на печку, делали обыск, но… искать и брать было нечего. Когда уводили деда, то один из участвовавших в этом деле, унес подшивку еженедельника «Нива» - только и всего, что еще можно было взять. Судили деда в Соколе. Сколько ему дали, я не знаю. Но прошло несколько лет, и однажды бабушка получила письмо из Сибири от какого-то мужчины (видимо, работника лагеря), который написал, что Павел Аркадьевич болеет и просит прислать денег, чтобы его подкормить. Мама с бабушкой послали туда деньги, но вскоре опять получили оттуда письмо, в котором тот же человек сообщил о кончине Павла Аркадьевича и просил выслать ему доверенность на его имя, чтобы он мог получить эти деньги. Мама и бабушка выполнили его просьбу.
В настоящее время дед Павел Аркадьевич Одинцов реабилитирован. В доме, отобранном у деда, стал жить начальник рейдовой конторы. И, когда после получения документа о реабилитации деда, я пошла в Сокольское БТИ, чтобы узнать о судьбе дома, то оказалось, что у этого дома нет никакого хозяина. Он не принадлежит никому...

Постскриптум

Со дня гибели моего прадеда прошёл не один десяток лет. Но его жизнь, его духовный и человеческий подвиг жил и до сих пор живёт в сердцах его потомков, в памяти жителей бывшего села Воскресение.
Павел Аркадьевич был мужественным человеком с твёрдыми убеждениями, попытавшимся отстоять их не смотря на то, что осознавал, что может пострадать за них.
Может быть, люди поэтому помнят и чтут его, за его настоящую веру, за его настоящий русский характер?!
Имя моего деда занесено в Книгу памяти жертв политических репрессий Томской области, в биографический энциклопедический словарь «За веру Христову».
Мы, его потомки - внуки и правнуки – гордимся своим прадедом – Настоящим Человеком.

Вечная память!

Начало л.334