ПЕНЯЗЬ

Л. 43.
( Слева)
Жители душкинские.
Иосиф Иленкин
показал
Что дед его Иленкина Илья и отец Сидор жиючи с предка в селе Душкине были козаками и имели грунт козачий а не мужичий с которого дед его бил в походе под Вилнею а отец под Перекопом а потом будет тому тридцать пять лет оный отец Его Илейкина Сидор за одиноцтвом и за малодистию детей Его перестал козацкую служить а вписался тогда под ратушу в мужики от которого времени по смерти отца его Сидора и он Иосиф Илейкин по се число будучи в мужиках зостает в подданстве за бунчуковым товарищем Петром Чарнолузским и живет на дедовском и отцовском грунте........-"-

(Справа)
Козаки старинние сведители.
Прысем жители Старих Халеевичей Васечка Трубило и Щерба показали
Что дед Иосифа Илейкина Илля и отец его Сидор спредка были козаками подленно ведают и грунт имели у себе козачий а не мужичий з которого били в походах. Трубило и щерба созналы что был под Вилнею и под Чигирином. а сын его Сидор и оного Иосифа отец был же под Любером и под Киевом, як делали город а оный Апанас ведает что показанние дед и отец Иосифа Илейкина были в походах а в яких именно неупомнит...-"-

Л. 43. об.
( Слева)
Жители душкинские.
Грицко Кицюн
сказал
Что дед его Григория Кицюна Феодор и отец Петро з предка козаками были з имеючогося в них так же спредка в селе Душкине грунту Козацкого який достался в продаж жителю душкинскому зостаючом в том время..
Л. 44.
.. Сидору Илейкину бувал в походах оный дед его а именно под Перекопом и Казикермином а отец при оном деду своем яко отцу своем жил а в походах не бывал по смерти же отца своего Петра когда пристал он к дочери жителя душкинского козака Охрема Овсяникова то грунту его тестевского козацкого и он Григорий Кицюк ходил бувати тому год здвадцать на роботу в Киев для делания в городе с тестем своим его Кицюня ему тут же в Душкине грунту козацкого у Федора Гривка шостке на якой он хотел его посадить и из той шостки козаковал толко ж будет тому год з пятнадцать як отец бунчукового товариша Петра Чарнолузского будучи в то время сотником полковим недопустив тетстя его и его самого Кицюни з той шостки козаковать велел чтоб в подданстве его бить и посполитую повенно отбувать якого времени и ныне з того козацкого ...
Л. 44 об.
...шостки в подданстве оного Чарнолузскаго он Петра.. зостает..-"- присилал служителя своего Василя Хромого..-"-

(Справа)
Козаки старинние сведители.
Оного же старинный козак Трубило знал
Что Гришки Кицюна дед а як звался неведает да отец его Петро козаками за предка были знает
Ибо он з показанним его Гришки отцем Петром были в походе под Быховом которий имел грунт козачий с предка а не мужицкий да в других походах он же отец его Гришки был толко ж в яких именно неупомнит а сам же он Гришко был под Киевом а сколко тому год неупомнит
и сие показал он Трубило в Самую сущую правду...-"-

Л. 45 об. - 46.
( Слева)
Жители душкинские.
Артем Манакин и племянник Яков Манакин
Что дед его Артема Матвей и отец Иван Манакин были козаками имея под собою козацкой грунт з которого отец егож был в походе под Соницею и в других службах а оный дед так же был а в яких именно неупомнит а потом будет тому год... десять как его з племянником своим братовним сыном Тр.яном ? с которого имеется сын Филип тем дедовским козацким грунтом поделился и по поделу когда не мог за убожеством своим служить здав козацтво оному племяннику Василю которий уже намесце его служил То сам под ратушу в мужики вписался зтим козацким грунтом которий грунт так же по смерти отца и брата его Василя я зделил з сыном от оного брата Яковом и по розделу и теперь он Артем з синами и племянник его Яков на козацком грунте в подданстве бунчукового товариша Петра Чарнолузскаго стали ныне
когда обявил ему атаман душкинский что он о своем козачестве по силе указу обявился то он для обявки о себе кому надлежит ему атаману докладав а сам заявить о себе не смел. Толко ж оный Чоронолузский уведавши о том присилал служителя своего в Душкин Василя Хромого которий заказав им о сем что при следствии козаками неназываться а писаться мужиками
Что же дед и отец его были козаками ведают сторонные жители аимянно Старий Халеевич Гаврило Тробило да за показанних Халеевич Гаврило Щерба которие могут совестно сознать
К сему допросу по прошению Артема Манакина и племянника его Якова во место их священник душкинский Владимир Дионисиев руку приложил.

(Справа)
Козаки старинние сведители.
Тот же Тробило и Щерба созналы
Что деда Артемового Матвея и отца Ивана они незнавалы. Только ведалы сынов оного Матвея Федора и Василя а братов его Артемового отца которие козаковали и имели грунт козачий з якого з оним Щирбою показанный выше памененний Василь под Перекопом и под Великими лугами
Которий грунт уже нине зостает под показанним Артемом и племянником.
и сие оны показалы в Самую Сущую Правду в чем и присягнути должны
К оному допросу по прошению Гаврили Требили и Гаврили Щерби вместо их священник Григорий Максимов руку приложил

Л. 48- 48 об..
( Слева)
Жители душкинские.
Федор Конозобкин
показал
Что дед его Федора Влас а отец Дмитро здавних год были козаками и имеючи грунт козачий бывали в походах дед под Вилнею а отец в Сумари да под Великими Луками и и в прочених разних службах а сколко год неупомнит а тому будет год сорок заодиноцтвом своим немогучи служить стал мужиком натом же грунте от которого времени посмерти отца своего и он Федор на том же дедовском и отцевском грунте стал по сее число мужиковать и зостает в подданстве бунчукового товариша Петра Чернолузскаго да с того ж дедовского грунту и нынне жители душкинские Данило Васюков Иван и Денис Радеоновы козакуют
а в недавних временах атаман обявил

(Справа)
Козаки старинние сведители.
Те козаки старинные Трубило и Щерба созналы
Что Федора Конозобкина отца Дмитра он Трубило и щерба як здавних времен был козаком ведают котрий имел так же козачий грунт был з ними в разних службах и в походах под Перекопом и в самари, а деда его незапомнили толко бул спрежде як слышали оны козаком. а в походах яких бывал не знает
и тот грунт посмерти его отца сыну его оному Федору которий инынне з того мужикует...-"-

Л. 53.
Второй список ( с сокращениями записей о присяге, Сущей Правде и кто из священников руку приложил)).

( Слева)
Жители душкинские.
Потап Гунага
показал
Что дед его Потапа Борис з давних годов был козаком и имел грунт козачий з которого бивал в походах а в яких именно неупомнит...
А отец по смерти отца его деда замалолетствием их стал на том козацком грунте мужиковать
а сколко год неупомнит почему и он посее число в подданстве бунчукового товариша Петром Чоролузским зостает

(Справа)
Козаки старинние сведители.
Старожиллие люде ззаполля Гаврило Щерба да заполских Халиевич Апанас Васечка з старих Халиевич Гаврило Трубило под присягою показали
Что дед Потапа Гунаги Борис козаком бил а где он Борис в яких походах бил того не знают и отца Гунагина не знают
А оний грунт козацкий дедовский..-"-


( Слева)
Жители душкинские.
Демян и Яков Максимови
сказали
Что дед их Потап и отец Максим спрежних давних годов били козаками и имели грунт козацкий с которого дед бил в походе под Вилнею под Биховом в Го..еле А отец сам в походах за одиноцтвом небил авместо себе в Чигирин и в Перекоп посилал свойственников своих в чем окозачестве могут знать..-"-

(Справа)
Козаки старинние сведители.
Что дед Демяна и Якова Максимовых Потап и отец Максим козаками били и козацкой грунт имели с которого грунту отца их брат Иван в походе под Перекопом бил а в Чигирин по своему месту наймали
посмерти оних деда и отца оним грунтом владеют показанние Демян и Яков Максименки и служат с оного грунта мужицко...-"-

Л. 56.
( Слева)
Жители душкинские.
Герасим Кравец
сказал
Что дед его Павел жиючи в селе Халиевичах заполских бил козаком и имел грунт козачий которий зостает уже у значкового товариша Овсеенкова так же в Халеевичах а отец бил мужиком он же Герасим будет тому осмий год зишол с того села в село Душкин и купил здесь в селе Душкине грунту козацкого в жителя душкинского Савки Богдилева
Л. 56 об.
которого отец бил козаком на котором он и нынне отбувал мужицко..-"-

(Справа)
Козаки старинние сведители.
....что дед Герасима Кровца Павел жил в селе Халиевичах и козацко служил и имел козацкий грунт и бил в походах а именно в Самари и протчих походах о чем чрез давность спомнить неможет
також и отец Герасима козаковал а потом отец его ж продавши грунт козацкой зишол в село Душкин и купил он Кравец в Багдиля грунт или не купил про то незнает
ныне ж живет и отбивает мужицкую повинность...-"-

( Слева)
Жители душкинские.
Павло Клига
сказал
Что дед его Ермола и отец Василь жиючи в селе Топале козаками не били но уже он Павло будет тому год з двадцать
Л. 57.
шесть сойшел в село Душкин и женился на дочери здешнего жителя Ермака Сенченко которого дед и отец были козаками и имели грунт козачий с которого тесть его бил в походе Несвежи? отколь пришовши стал мужиком почему посмерти его зоставшогося ему оттого тестя козачого грунту и он Клига стал мужиковать посее время..-"-

(Справа)
Козаки старинние сведители.
...что Павла Клиги тесть Сила Ермаков козаком бил и козацкого грунту в него з которого он тесть его бил в походах в Неевижи? под Руголом посмерти тестя достался ему Клиге грунт набитий тестем его козацко
Клига нине оним грунтом козацким владеет а служит мужицко..-"-

Конец второго списка.