Старообрядчество

Здравствуйте! На форуме новичок, поэтому прошу строго не судить.
Ищу информацию по старообрядчеству в Арзамасском районе Нижегородской области, а именно в селе Чернуха. Кое-что для себя нашла в это ветке. Но главный вопрос, на который ищу ответ, пока остается загадкой. А интересует вот что.
В нашем селе бытует история о том, что когда-то был здесь старообрядческий монастырь, где шилась "Дивная обряда" - женская праздничная одежда, выполненная в технике золотного шитья. Есть в некоторых поисковых работах и отсыл на Дело № 21855 УАНО, которое якобы заключает в себе « прошение игуменьи женского монастыря в селе Чернуха Анисии о разрешении постройки деревянных строений» на территории обители.
Нижегородский епископ Инокентий благословил устроить обитель под названием « Чернухинский женский монастырь во имя св. мученицы Парасковии».
Много в этой истории спорных моментов, вот и хочется мне дойти до истины. В ближайшие дни планирую в ЦАНО все-таки попасть, чтобы выяснить, был старообрядческий монастырь в селе или нет.
Но буду безмерно благодарна, если вдруг у кого-то здесь есть хоть какая-то зацепка в деле или, может быть, подсказка, что искать в архиве (для себя кое-что из фондов архива выделила, конечно).
Заранее спасибо за ответ.

Gogin10 написал:

[q]

Здравствуйте. Дак Вы для начала обратились бы к Нижегородско-Владимирской епархии старообрядческой церкви, там могут подсказать,может вместе и займётесь изучением,если информация отсутствует.

[/q]

Спасибо за наводку. Попробуем с них начать.

Здравствуйте.

Мои предки сарапульский мещанин Судаков Михаил Иванович (1795гр) и его жена Евдокия Петровна (1795гр).
Я хотел бы найти запись о их бракосочетании, чтобы найти ветвь жены Михаила.
О Михаиле известно, что он был раскольником Поповской секты и в 1817 году судился за самовольную отлучку в Иргизских монастырях Саратовской губернии, думаю там он и женился.

Дело о сарапульских раскольниках, 1842 год:
"Михайло Иванов сын Судаков 47 лет единоверцем состоит с 1833 года, а прежде был раскольником Поповской секты, судился в 1817 году за самовольную отлучку в Иргизские монастыри Саратовской губернии и по решению Вятской Палаты уголовного Суда выдержан на хлебе и воде пятнадцать дней; российской грамоте знает, Сарапульский мещанин, женат."

Старшая дочь Михаила - Анастасия родилась примерно в 1823 году, значит их брак должен был быть ранее 1823 года.
Записывали ли раскольников в Иргизских монастырях? Если да, сохранились ли записи о бракосочетании раскольников с тех монастырей?

Заранее благодарен за ответ.

Помогите решить задачу.
В переписных листах 1895-97 годов нахожу своих дважды пра-. Исходя из указанного возраста высчитываю годы рождения всех членов семьи. Нахожу их детей, указанных проживающими с ними на тот момент в МК. А вот самих хозяина и его жену ни в высчитанный 1850-51 годы, ни в ближайшие +/- найти не удается. Не находится и венчание. Хотя пары книг чуть раньше их предполагаемой даты брака не сохранилось. Роя книги с момента их предполагаемого совершеннолетия нахожу еще рожденных детей, смерть одной из дочерей в младенчестве.
В восприемниках младших детей коллеги отца. Более старших - первые из детей. В других моих корешках в этом же приходе почти всегда приглашают в восприемники родственников - теток, дядек.
Регион с распространением "еретических" течений. Предполагаю, что мои тоже из них.
Какие существуют способы найти их прежнее верование, даты рождения, сведения об их родителях?

7_kolen_predkov написал:

[q]

Регион

[/q]

Назовите регион.
И -- селение.