Старообрядчество

AK-63 написал:

[q]

Во-первых, старообрядцев при переходе в православие не перекрещивали, а присоединяли через миропомазание. Во-вторых, если причиной такого перехода был предстоящий брак (что являлось самым распространенным вариантом), то это и делалось незадолго до свадьбы. Первую часть той же метрики 1916 года смотреть не пробовали?
И да, львиная доля метрик, хранившихся при полицейских управлениях, в ходе февральской революции 1917 года была просто сожжена...

[/q]

Спасибо за идею, попробую запросить архив на наличие записи перед венчанием.

Здравствуйте, ищу информацию о старообрядцах беглопоповцам Смоленской губернии Гжатского уезда Липецкой волости . Интересует, где были их церкви?

Мои предки по всей видимости чаще работали в Москве и ходили в храм на Рогожском кладбище. Но в конце 19 века они жили в деревне, значит и в храм должны были ходить где то недалеко. Подробнее о них в моей теме Романовы.

Буду благодарна за подсказки, где искать их МК начала 20 в Москве и что можно узнать по концу 19 века в Гжатском уезде.

Вот что нашла в интернете:

Старообрядцы в Смоленской губернии в 1912г.

Всего старообрядцев в сектантов в Смоленской губернии 22 225 душ обоего пола. Большинство в Сычевском уезде - 10 988 чел., далее следуют Гжатский — 8901 чел, Бельский - 1859 и Юхновский— 477 чел. Из всего всего числа австрийского толка 14 083 чел., беглопоповцев—6526 чел., безпоповцев—1568 чел., сектантов - 48. Сравнительно с прошлыми годами число старообрядцев мало увеличилось, благодаря только естественному приросту. Живут они очень редко отдельными деревнями, больше же всего в перемежку с
православными. Управляет австрийцами епископ Иона, смоленский и калужский, дер. Малой Холмины Воронцов. вол., проживает здесь постоянно и в его доме устроена моленная с куполом и колокольней. При Ионе живет священник, просфорня и служки, кроме того под его управлением еще 14 попов в других уездах. Попы их ничем не отличаются от православных священников: длинные волосы, подрясники и ризы, священнич. облачения те же, что и у православных. К своим "попамъ" старообрядцы относятся снисходительно, не требуя от них богословских познаний У беглопоповцев своего попа нет, а когда требуется, призжает "поп Максим из Москвы". В отсутствие попа религиозные нужды обслуживают уставщики и "чернички".
Беспоповцы Федосеевцы —бракоборы живут совершенно особо. Учение их поддерживают свои "отцы и наставники"; в г. Сычевке находится их моленная и скит; беседы с православными ведут неохотно, но выражают внимание и любезность, что нельзя сказать про прочих.
Сектантов мало, в Рославльском и Краснинском уездах большинство; в Гжатском уезде в 1899г. возникло "духоборчество", но последователи исчисляются единицами; рабочие из Москвы занесли штунду в приход с. Николаевское Гжатскоего уезда.
В 1911г. в православие из старообрядчества перешло 10 мужчин и 21 женщина, а отпало от православия 8 и все они объясняются браками со старообрядцами.

zara2015 написал:

[q]

Об установлении метрических книг для записи браков, рождения и смерти раскольников. - [Санкт-Петербург, 1874]. - 32 с. ; 18 см. - Без тит. л. .

1. Религия — Христианство — Православие — Русская православная церковь — Старообрядчество — Организация церкви
1. метрики
ББК 60.545.4-425
ББК 86.37
Источник копии: РГБ
Место хранения оригинала: РГБ

https://www.prlib.ru/item/433227

[/q]

стр.11 "25. В конце каждого года метрические книги представляются уездными полицейскими управлениями в губернское правление (в С.-Петербурге и прочих градоначальствах - в управление градоначальника, а в Москве - в управу благочиния), для надлежащего обревизования и хранения оных"

подскажите пожалуйста:

1) в бескрайнем ф. 54 ЦГАМ Московское губернское правление - это какое отделение и какой стол, в котором следует искать книги старообрядцев ?
2) в Москве после после упразднения в 1881 Управы благочиния - куда сдавались такие книги ?

Шуров Олег написал:

[q]

Метрические книги Московских старообрядческих храмов в ЦГА г. Москвы, фонд 1472 (1907-1918):

[/q]

Спасибо!

т.е. фонд 54 ЦГАМ не содержит полицейских метрических книг по старообрядцам ?

мои были основателями Лукерьинской общины, от МК которой осталось только Ф. 1574 "Духовное правление и церкви г. Коломны и Коломенского уезда Московской губернии" опись 1 д. 83 (СФ), 493 л.
из 8 пленок часть 1 пленки по Лукерьинской часть 1-й части за 1912, 1и 3 части за 1916 гг.

Решила наконец-то заняться своими старообрядцами. Старообрядцы беспоповцы поморского согласия.

Изофиловы
Витебская губерния, Полоцкий уезд, Плависенская волость
Табуновы
Витебская губерния, Режийкий уезд, Кульневская волость
Витебская губерния, Полоцкий уезд, Леволожская волость
Сироткины
Витебская губерния, Витебский уезд, Жеребыская волость, д Рыбаки
возможно Витебская губерния, Люцинский уезд, Истринская волость
возможно Витебская губерния, ??? уезд, Щербинская волость,д. Ворони

Нашла в НИАБ опись только единоверческих староверов.
На FS только православные метрики, если и встретятся там беспоповцы, то мало

Где еще поискать, чтобы хоть наметить план действий и спланировать поиск и возможную поездку в архив (я из РФ) - судя по тому что я прочла шанс их найти все же есть. Меня пока интересует конец 19 века начало 20 века, что повышает вероятность найти.
Буду пытаться получить справки из ЗАГСа для уточнения мест рождения.

* - один Табунов мне встретился как наставник Полоцкого уезда Латковской волости ст. Ловша на 1914 . мой не мой пока не знаю.