Генеалогия священников

mamin
mamin написал:

[q]

А место узнать... Это надо искать в городе сведения общие - из газет, из публикации, из книг о местах, где такие вещи производились и где захоронения производились. Это же не единично, а массово.

[/q]

ABY

ABY написал:

[q]

Это Ваше право - выбрать направление поиска. Мне оно представляется тупиковым. Вы просто не видели аналогичные дела. На 99% - это безграмотная тупая ложь на жертвы. Вы полагаете, что палачи ставили обелиски на местах расстрелов? Впрочем, как знаете.

[/q]

Я достаточно долго (37 лет) прожила в СССР, поэтому я представляю себе, что найти могилу репрессированного - задача не из легких. Занимаясь этим вопросом, я с большим интересом прочитала материал Алексея Теплякова (http://www.golosasibiri.narod.ru/almanah/vyp_4/027_teplyakov_01.htm), где он прямо пишет, что места расстрелов и захоронений строго конспирировались.
Я согласна с Галиной, что тут важна краеведческая информация - я ее тоже собираю (вот здесь https://forum.vgd.ru/36/Mariinsk/).
И про возможную тупиковость понимаю ... Может, это про то, что мне "зачем думать, трясти надо"?.. Но вы же знаете - хохол не верит, пока не проверит - вот убежусь, что тупик, - буду рыть в другом месте, а пока "пилите, Шура"...
А настоятель той церкви, на которую Вы (ABY) дали ссылку, слышал об о. Петре (Успенском) и обещал поискать его родню - так что еще раз большое спасибо!

ABY
К вопросу о тупиковости: смотрите, что мне нашли здесь на форуме (Elena37):

помимо Г.С. Байера, о котором вы упоминали, обнаружила еще и католического священника Вагнера А.К., и православного священника Березина М.А. Все они были повторно осуждены в Новосибирске, приговор от 25 декабря 1937 г., расстреляны 13 января 1938 г., как пишут, в Новосибирской тюрьме.
Про повторное осуждение о. Михаила Березина известны следующие подробности:
"До 23 июня 1937 года отец Михаил находился в Ветлаге, а затем был переведен в Антибесский ОЛП Сиблага.
Здесь он вторично был осужден по обвинению в том, что, якобы был участником контрреволюционной повстанческой организации,
преследовавшей целью свержение советской власти в момент нападения Японии на СССР. Отец Михаил был допрошен всего один раз. Он отказался отвечать на вопросы следователя и подписывать протокол, о чем был составлен акт.
25 декабря 1937 года тройка УНКВД Новосибирской области приговорила всех, проходивших по этому делу, к высшей мере наказания. 13 января 1938 года приговор был приведен в исполнение."

Это просто поразительно совпадает со словами местного старожила, который отозвался на мое письмо в районную газету и рассказал про расстрелы в Антибесском бору!
А Вы говорите - тупик... Права Книга: толците - и отверзется... (главное, чтобы жизни хватило дождаться)

Подскажите пожалуйста, кто ведал во второй половине 19 века назначениями руководителей в духовные училища Грузии, в частности Тифлиса. Какой епархии они подчинялись? Есть высокая вероятность, что одним из руководителей был мой пра-прадед, но не могу понять как это проверить.

kelzo
Новое имя дается лишь при монашеском постриге. Белый священник (не монах) всю жизнь носит имя, данное при крещении.

poorYorik
Посмотрите здесь: Источник

С 1793 г. Астраханскую кафедру вновь стали замещать архиереи в сане епископа. 29 мая того же года для управления юж. территориями епархии (Моздок, Кизляр, Екатеринодар, Георгиевск, Александровск и Ставрополь) было учреждено Моздокское вик-ство, первым еп. Моздокским и Можарским стал Гаий (Такаов). 16 окт. 1799 г. вик-ство было упразднено, его храмы переданы в управление Астраханским архиереям. В 1799 г. на сев. территориях Астраханской епархии была образована Саратовская епархия, в 1829 г. территория Астраханской епархии вновь сократилась: Ставрополь, Екатеринодар, Моздок, Георгиевск, Кизляр вошли в состав новоучрежденной Новочеркасской епархии. В 1910-1921 гг. в епархии существовало Царёвское вик-ство, в 1917-1931 гг.- Енотаевское вик-ство.