Записная книга Михаила Кондрашкина

http://zyzlikov.forum2x2.ru/t375-topic
Ф.350. Оп.2. Д.1413. 1762-1764 гг. Сказки об однодворцах Бельского городка, об однодворцах и помещичьих крестьянах Челнавского стана Козловского уезда. Лл. 1-929.

л.1- Бельский городок Стрельцовская слобода
л.49- Каменный Брод
л.69-Березова
л.89-Бельского городка Казачья слобода
л.135-Челнавский остожек
л.225-Дехтянка
л.269-Стяжень
л.345-Верхний Пупок
л.405-Средний Пупок
л.427-Малый Пупок
л.509-Ламки Левые
л.615-Ламки Правые
л.653-Альхово (Ольхово)
л.703-Дельная Дубрава
л.723-называемое по урочищу ниже Бельского выше Лепнягского, что на Польном Воронеже
л.725-Трафимова, что на речке Узовке
л.727-Орлова Лука на Польном Воронеже
л.729-Богородицкое, новая Дехтянка тож
л.733-Больш..?
л.735-Стеженки
л.738-д.Ерославня которая стоит в дачах Бельского города Стрелецкой слободы.
л.743-Аляпягово?
л.745-Мордовий Лог
л.752-Федорово
л.761-Каменный Брод
л.764-Красное Базжевка
л.771-Дехтянка
л.835-Стежки
л.837-Альхово
л.841-Дельная Дубрава
л.877-Полно (Полная ротмистра Сафонова)
л.903-Васяево
л.905-Больш..?
л.907-Дехтянка
л.910-Полно (Полная Петра Топильского)
л.915-Знамение
л.921-Альхово
л.927-Каменный Брод
л.929-Стежки

СОБОРЫ, ЦЕРКВИ, ЧАСОВНИ ЯКУТСКОГО КРАЯ
г.Якутск
Якутский кафедральный собор (1727 - 1929)
Ф. 230-и, 189 ед. хр., 1814 - 1917 гг.; оп. 1.
Начало строительства каменного Троицкого храма в
г.Якутске относится к 1708 г., завершение к 1727-1728 гг.
В 1870 г., в связи с образованием самостоятельной Якутской
епархии, церковь была освящена в чин кафедрального собора. В
1859 г. в Якутском Свято-Троицком кафедральном соборе была
впервые совершена литургия на якутском языке.
Указы Синода. Документы по ремонту собора. Клировые
ведомости. Исповедные росписи. Метрические книги. Ведомости
о денежных капиталах, об отводе земель. Приходо-расходные
книги.
171
Градо-Якутская Богородицкая церковь (1760-1920)
Ф. 235-и, 127 ед.хр, 1808- 1919 гг.;оп.1.
Деревянное здание церкви в г.Якутске было построено в
1760 г., в 1773 г. рядом с деревянной была построена каменная
Богородицкая г\ерковь с колокольней.
Градо-Якутская Предтеченская церковь (1820-1928)
Ф. 233-и, 19 ед.хр., 1850-1901 гг.; оп.1.
Каменная церковь построена в 1820 г. на ул. Большая
г.Якутска.
Градо-Якутская Николаевская церковь (1852-1939)
Ф. 236-и, 36 ед. хр., 1844-1915 гг.; оп.1-2.
Деревянная церковь во имя св. Николая действовала в
г.Якутске в середине XVIII в. В 1791 г. состоялось заложение
каменной церкви, в начале 20-х гг. XIX в. недостроенное здание
храма было разобрано и в 1852 г. была построена новая каменная
Николаевская церковь.

http://geraldika.ru:
Земледелие на Алтае стало развиваться в XVIII веке, с началом освоения местных земель русскими крестьянами-первопоселенцами.

Впервые русские поселенцы на территории Алтая были учтены в 1719 году. Тогда в ведомстве Белоярской слободы было записано 311 душ мужского пола в 95 дворах, в том числе в самой Белоярской крепости — 46 дворов и 143 души мужского пола. Остальные жили в деревнях Филиппа Попова на р. Повалихе, Усть-Чумышской, Чумышской, Забродиной, Дранишниковой, Инюшевой на Чумыше, Красиловой, Заплывиной и Переборной.
В 1719 году в южной части ведомства Бердского острога, в пределах нынешнего Алтайского края и южной части Новосибирской области, были учтены деревни: Каменская, Чингисская, Челтемова, Аллацкая, Поротникова, Малышева, Нижне-Сузунская и Верхне-Сузунская, в них 70 дворов, 234 души мужского пола. Кроме того, в Бердском ведомстве были записаны 113 дворов и в них 347 душ мужского пола, живших в деревнях по Чумышу без указания конкретных населенных пунктов. Жители Белоярской крепости были записаны как беломестные казаки и казачьи дети, обязанные за безоброчное пользование землей нести военную службу по охране новоприсоединенной территории без дополнительного жалованья.

Большинство первопоселенцев - черносошные крестьяне с севера европейской части России, ушедшие за Урал с разрешения властей.
Переселялся на Алтай и беглый люд - помещичьи, монастырские крестьяне, посадские, заводские мастеровые, рекруты и раскольники-старообрядцы.

Местная администрация поощряла становление крестьянских хозяйств. В указе о строительстве Бикатунской крепости предписывалось: крепость у слияния Бии и Катуни строить в «...месте хлебопахотном и всякими угодьями предовольном».
Руководитель строительства Белоярской крепости И. Максюков объяснял выбор места для нее изобилием пахотных земель, сенных покосов, леса для строительства, рыбы и прочих угодий.
В 1728 году Кузнецкая воеводская канцелярия отмечала, что в новых ведомствах — Бердском, Малышевском, Белоярском, Мунгатском и Бикатунском — «пашенных земель есть довольное число».

В 1726 году Акинфий Демидов получил разрешение на добычу и плавку алтайских медных руд и начал строительство заводов. На строительство первого предприятия — Колыванского завода — было прислано более 200 государственных крестьян из деревень Кузнецкого и Томского уездов.
Демидову было разрешено принимать и селить при заводах на Алтае пришлых людей, независимо от того, кому они принадлежали до бегства в Сибирь.

Производство расширялось, требовался прирост рабочей силы. Демидов добился приписки к своим алтайским предприятиям государственных крестьян. В 1740 г. к Колыванскому, а в 1742 году к строившемуся еще Барнаульскому заводам были приписаны 400 крестьянских дворов из ведомств Белоярской крепости, Малышевской слободы, Бердского, Чаусского и Сосновского острогов, всего около 3300 мужских душ.
Переселяли сюда и крестьян с Урала.

После перехода алтайских предприятий в собственность российских императоров, по указу от 1 мая 1747 года, к алтайским заводам были дополнительно приписаны 4664 мужских души крестьян из ведомств Белоярской и Бийской крепостей, Малышевской слободы, Бердского, Чаусского и Сосновского острогов.

В 1748-1754 годах на Алтае были поселены собранные со всей Сибири самовольные переселенцы (пришлые) в количестве 1670 мужских душ, большинство из них (1100 мужских ревизских душ) поселили в деревнях, а по истечении льготных лет превратили в приписных крестьян. То же произошло с добровольными переселенцами, осевшими в те же годы в бассейнах рек Чарыша и Алея в количестве 128 душ мужского пола.

Поскольку численность приписного крестьянства не удовлетворила потребности Алтайских заводов в рабочей силе, в 1759 году была произведена новая приписка, по которой в заводское ведомство были отданы практически все остававшиеся еще неприписанными крестьяне и разночинцы Кузнецкого и Томского уездов. По второй ревизии 1745 года их числилось 14978 мужских душ, а фактически при оформлении приема в заводское ведомство оказалось значительно больше — 20856 мужских душ. В результате этой приписки Колывано-Воскресенский горный округ охватил огромную территорию от верховий Чарыша и Алея на юге до Ачинского острога на севере, территорию нынешней Кемеровской области на востоке и значительную часть Барабинской степи на западе.

Приписными крестьянами Алтайских заводов оказались и бывшие пашенные крестьяне Томского и Кузнецкого уездов, многочисленные потомки служилых казаков и казачьих детей. По данным третьей ревизии 1763 года, в распоряжении алтайского заводского начальства было 40082 мужские души, в том числе 38035 приписных крестьян. Между третьей и четвертой (1782 год) ревизиями пополнение приписных крестьян на Алтае происходило частично за счет внешнего притока переселенцев с отпускными (покормежными) билетами. В 1779 году правительство запретило приписывать к заводам переселенцев из других губерний.

Численность приписного крестьянства Алтая стала расти в основном за счет естественного прироста. В 1782 году на Алтае было учтено 54830 мужских душ приписных крестьян. В пятую ревизию 1795 года с учетом проверки ревизских данных в 1796 году количество приписных крестьян Колывано-Воскресенского горного округа составляло 62685 мужских ревизских душ.

В 1797 году от приписки к Алтайским заводам были освобождены мещане Томска, крестьяне Канского, Ачинского, Красноярского округов, а также наиболее отдаленных от заводов волостей Томского уезда — всего 7796 душ мужского пола. Причиной этого было острейшее недовольство заводской эксплуатацией, особенно ярко проявившееся в массовых неявках крестьян из отдаленных волостей на заводские работы.

Вместо освобожденных от приписки к Алтайским заводам сразу же были приписаны государственные крестьяне Ново-Енисейской слободы Бийского уезда, Усть-Каменогорской/ Убинскои, Крутоберезовской слобод Семипалатинского уезда, а также жившие рядом с приписными крестьяне и новопоселенцы. Всего было приписано 7790 мужских душ. Таким образом, по существу между ведавшим Алтайскими заводами Кабинетом и правительством был произведен обмен, при котором император уступил государству лишь разницу в 6 душ. Зато новоприписанные крестьяне жили значительно ближе к рудникам и заводам и были зажиточнее.

В дальнейшем, в первой половине XIX в., приписка новопоселенцев к Алтайским заводам была крайне незначительной, счет шел буквально на единицы, да и вообще число государственных крестьян рядом с приписными было малым, поскольку вселение переселенцев из других губерний в Алтайский горный округ запрещалось. Численность приписных крестьян, однако, росла за счет значительного естественного прироста. В десятую ревизию 1857 г. в Алтайском округе было учтено 145484 мужских души приписных крестьян

Таким образом, во второй половине XVIII-первой половине XIX века на территории Колывано-Воскресенского (Алтайского) горного округа (территории нынешних Восточно-Казахстанской, Кемеровской, Новосибирской, южной части Томской области и Алтайского края) абсолютное большинство населения составляли крестьяне, приписанные к алтайским горно-металлургическим предприятиям.

Основной повинностью приписных крестьян были работы, необходимые для функционирования заводов и рудников - рубка леса, выжиг древесного угля, вывоз руды, угля и других грузов, строительство и т.д.
Кроме этого, крестьяне должны были поставлять на завод хлеб и фураж по расценкам, которые были намного ниже рыночных.
Манифест от 21 мая 1779 года исключил поставку провианта из числа повинностей приписных крестьян, однако на Алтае это соблюдалось лишь по форме, но не по существу.
Весь хлеб стал заготавливаться в порядке закупа, но цены регулировало заводское начальство. Закуп производился задолго до уборки урожая. Крестьянин брал обязательство поставить определенное количество хлеба и получал в задаток половину его стоимости.
Другая половина выплачивалась после доставки хлеба на заводы и рудники.

Канцелярия Колывано-Воскресенского горного начальства поощряла хозяйственную деятельность крестьян, принимала меры по принудительному расширению крестьянских пашен, при решении вопросов о переселениях учитывала наличие пашенных и сенокосных угодий.
Крестьяне выращивали: рожь (озимую и яровую), ячмень, овес, пшеницу, просо, полбу, гречиху, горох, лен, коноплю, капусту, морковь, огурцы, лук, чеснок, редьку, свеклу, репу, хрен, бобы, укроп, мак, тыкву, дыню.
Самой распространенной культурой была озимая рожь, второе место занимала яровая рожь , на третьем месте по засеваемой площади был овес, на четвертом — пшеница.
Для размола зерна на муку и выделки круп в деревнях строились водяные мельницы: мутовчатые и колесчатые, а также ветряные. Повсеместно в алтайских деревнях перерабатывали лен и коноплю, делали пряжу, ткали толстые и тонкие холсты. Несмотря на государственную монополию на винокурение, на Алтае, как и по всей Сибири, крестьяне курили вино, делали брагу.

http://samlib.ru/s/shetkowa_o_...ta-6.shtml

Здравствуйте. Спасибо большое за ваш материал по Тамбовской области. Наконец-то определилось место .моих родных в Кемеровскую область. Дело в том, что моя бабушка из Дробышевых, которые проживали то ли в Беломестной двойне, то ли в Ламках. Ее родители Дробышев Семен Олимпиевич и Дробышева Февронья Феодоровна. У них было 6 детей: Евдокия /моя бабушка/, Марина, Елена, Мария, Ефросинья и сын Николай.А вот кто были родители у Семена и Февроньи я не знаю. Может быть кто-то поможет мне открыть эту тайну. Двое из детей были из этих деревень.