✔ ТАМБОВСКАЯ губерния/область

[q]

Dyk
Очень странная запись...Не видел, что бы незаконнорожденных приписывали к умершему несколько лет тому назад мужу...Обычно "незаконнорожденный такой-то, по крестному отцу такой-то.."

[/q]

Это же ревизские сказки и они писались для собирания казённых налогов и в РС записывали всех и крещённых и не крещённых.

В РС не писались ни крёстные ни крёстные, а только те кто жил в данном домохозяйстве, на правой странице должны быть записаны женщины, но правой страницы нет на фото. Я ничего в этой записи странного не нахожу. после смерти мужа женщина родила ещё двух детей, вот и всё. И возможно она их крестила на дому,чтобы от общества скрыть факт их рождения.

kurganov4 написал:

[q]

Семья скорее всего молоканская и в МК их естественно не было.

[/q]

Но бракосочетание Казмы я нашла в МК и рождение первенца тоже. Жених около 1831/32 г.р.
В Сибирь ушла где-то треть крестьян из двух Спасских сёл по правительственной программе, тут не обязательно молоканство.

anilaG написал:

[q]

[/q]

Тогда моё предположение не верно.
Видимо Вам надо, как уже советовали выше, смотреть метрические книги за соседние года и проверять и отца и Казьму.
Кроме того, родить и крестить могли где угодно - хоть в соседней деревне, хоть в Кирсанове, хоть в Тамбове. Практика показывает, что крестьяне ходили и за 50 вёрст. А причины таких прогулок могут быть какие угодно, к сожалению в метриках про это не писали.

[q]

anilaG
Увы, про мужа матери я могу узнать, но вот кто биологический отец Казмы ... Тупик по полной!

[/q]

Если вы даже и найдёте запись в метрической книге факт регистрации Казьмы, то это ничего не даст, там будет запись у вдовы Прасковьи родился незаконнорожденный сын Казьма. Узнаете только кто крёстными были. Вам остаётся придерживаться семейной легенды. Надо поискать того кто в то время владел селом. Барчуками называли детей барина, т.е. кто то из сыновей барина мог быть отцом. Другой вариант самого Казьму могли называть барчуком как сына барина.......