Село Малмыжка
Мамадышский уезд, Казанская губерния. Собираю всю полезную информацию.
poter Казань Сообщений: 226 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 180 | Наверх ##
1 апреля 2018 18:47 bob77777 написал: [q] К тому времени в вотчинное владение монастыря отошло село Мамадыш, ожиленное из пустоши. Оно располагалось недалеко от новых починков и вполне могло включить в свою хозяйственную орбиту и оброчную пустошь. Поэтому у архимандрита появилась идея переселить этих удельных крестьян с пустоши при реке Малой Вошмице на свои вотчинные земли. Однако перспектива оказаться монастырскими дворцовых крестьян не устраивала. Жители починка Максимова, Данил Аксенов «с товарищи», обратились с челобитной о дозволении жить в основанном ими населенном пункте «за государем». Был произведен сыск, переписаны крестьянские и бобыльские дворы, и оброчные починки с их жителями отошли в казну.[43][/q]
Как это согласуется с "Документами по истории Казанского края" (стр.139-142)? Земли - монастыря, а крестьяне - дворцовые? --- Потеряхины и Конахины (Музловы) из Яковки, Мартыновы и Ежовы из Малмыжки Мамадышского уезда Казанской губернии | | |
poter Казань Сообщений: 226 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 180 | Наверх ##
2 апреля 2018 23:21 bob77777 написал: [q] А откуда, тогда Марина в ХХ веке,[/q]
Она принадлежит к другой линии Ежовых. --- Потеряхины и Конахины (Музловы) из Яковки, Мартыновы и Ежовы из Малмыжки Мамадышского уезда Казанской губернии | | |
poter Казань Сообщений: 226 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 180 | Наверх ##
2 апреля 2018 23:24 bob77777 написал: [q] [43]. Документы и материалы по истории Мордовской АССР. – Т. 1. – Ч. II. Социально-экономические отношения в Казанском крае, в Саранском и Темниковском уездах в XVII в. / Под ред. проф. А. И. Яковлева. – Саранск, 1951. – С. 8-11.[/q]
Кстати, пытался их найти в интернете, но, к сожалению, поиски не принесли результата. --- Потеряхины и Конахины (Музловы) из Яковки, Мартыновы и Ежовы из Малмыжки Мамадышского уезда Казанской губернии | | |
poter Казань Сообщений: 226 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 180 | Наверх ##
3 апреля 2018 11:26 bob77777 написал: [q] Мустафина на него ссылается, её очерк читали? [/q]
Теперь стало ясно. Два источника внесли определенность. Монастырь осуществлял захват земель поэтапно. --- Потеряхины и Конахины (Музловы) из Яковки, Мартыновы и Ежовы из Малмыжки Мамадышского уезда Казанской губернии | | |
poter Казань Сообщений: 226 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 180 | Наверх ##
5 апреля 2018 8:51 Теперь необходимо "расшифровать" ландратские книги и 1-ю ревизию начала 18 века, чтобы прояснить дальнейшую судьбу поселенцев. Нашёл, к кому обратиться, осталось связаться с этими специалистами. Интересно, а ещё источники по нашей тематике, кроме этой замечательной грамоты, есть? --- Потеряхины и Конахины (Музловы) из Яковки, Мартыновы и Ежовы из Малмыжки Мамадышского уезда Казанской губернии | | |
poter Казань Сообщений: 226 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 180 | Наверх ##
5 апреля 2018 14:16 Из писцовых межевых книг 1647 года: "К тому ж селу Мамадышу деревень: Деревня Красная Горка, что был починок на речке Малои Ошме. Пашни четырнатцать длинников с четью, тринатцать поперечников, итого сто восмьдесят пять десятин с четью в поле, а в дву по тому ж. Деревня Комарова, Круглая то ж, что был починок на речке на Ошме Малои. Девять длинников, полпята поперечника, итого сорок десятин с полудесятиною в поле, а в дву по тому ж. Деревня Каменная Горка, что был починок, на речке Малои Ошме. Четыре длинника с получетью, десять поперечников, итого сорок десятин с полудесятиною в поле, а в дву по тому ж. Деревня Беляева, что был починок, на речке Малои Ошме. Полчетверта длинника, десеть поперечников, в другом конце двенатцать поперечников, а вровно иметца одиннатцать поперечников, итого тритцать восмь десятин с полудесятиною в поле, а в дву по тому ж. Деревня Максимова, что был починок, на речке Малои Ошме. Двенатцать длинников, восмь поперечников, итого девяносто шесть десятин в поле, а в дву по тому ж. Полянка по конец поля деревни Максимовы, а на неи..." В общем - через пять лет после победы Давыдки Оксенова с товарищи над монастырем, если исходить из этих данных, всё перечисленные деревни уже были при селе Мамадыш, то есть во власти монастыря. --- Потеряхины и Конахины (Музловы) из Яковки, Мартыновы и Ежовы из Малмыжки Мамадышского уезда Казанской губернии | | Лайк (1) |
poter Казань Сообщений: 226 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 180 | Наверх ##
5 апреля 2018 14:23 Грамота 1643 года: "От царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии в нашу отчину в Казань стольнику и воеводам нашим князю Михаилу Михаиловичю Темкину-Ростовскому да Степану Лукъяновичю Хру[ще]ву да дьяком нашим Григорью Волкову да Палистрату Акинфееву... во 129-м году пожаловали мы в Свияжскои Богородицкои монастырь в вотчину казанскую пустошь Момадыш, и велено им тою пустошью Вошмицею владети к сельцу Момадышеву. А вместо оброчных денег велено им с тое пустоши платити наши всякие доходы пробив четвертные пашни так же, как они наши всякие доходы платят с сельца Момадышева. И как к вам ся наша грамота придет, и вы б ис Казани в Казанскои уезд на пустошь Малую Вошмицу послали, ково пригож, и велели б есте ему взяти с собою тутошних и сторонних людеи: попов и дьяконов, и старост, и целовальников, и крестьян, и чюваши, и черемисы, сколько человек пригож, и велели б есте ему тое пустошь Малую Вошмицу измерити в четверти, и измеря тое пустошь, отказати со всеми угодьи в вотчину Свияжского Богородицкого монастыря архимариту Ермогену з братьею, а оброчных денег у них с тое пустоши в нашу казну вперед имати б есте не велели и из окладу те оброчные деньги велели б есте выложить. А велели б есте у них с тое пустоши вместо оброчных денег имати наши всякие доходы против четвертные пашни так же, как у них наши всякие доходы в нашу казну емлют с их с монастырсково сельца Момадышева." А вот и подарок царя-батюшки монастырю. Земли Вошмицы - в вотчину братии. --- Потеряхины и Конахины (Музловы) из Яковки, Мартыновы и Ежовы из Малмыжки Мамадышского уезда Казанской губернии | | Лайк (1) |
poter Казань Сообщений: 226 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 180 | Наверх ##
5 апреля 2018 14:24 --- Потеряхины и Конахины (Музловы) из Яковки, Мартыновы и Ежовы из Малмыжки Мамадышского уезда Казанской губернии | | |
poter Казань Сообщений: 226 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 180 | Наверх ##
6 апреля 2018 19:54 Крепостные в Малмыжке. Итак, кто такие дворовые люди или дворня? Это особый разряд крепостных крестьян, которых их господа использовали в качестве домашней прислуги. В ревизиях и других учётных документах их считали отдельно от других крестьян. Даже средней руки помещик мог содержать несколько десятков человек крепостной прислуги. Дворовые появились в Мамадыше вместе с чиновниками-дворянами после получения бывшим селом статуса города. У новых уездных властей дел было много, и кто-то должен был заниматься домашними заботами. Правда, дворовых крестьян у мамадышских чиновников было мало, в основном каждый из них был владельцем 2-3, за редкими случаем, 4-6 душ. Такое же количество дворовых было и в последующем, вплоть до 1861 года. Богатых дворян-землевладельцев в Мамадышском уезде не имелось. Об отношении хозяев к своим дворовым можно судить по тому, кем были крестные родители их детей, а ими были уездные чиновники и городские купцы, то есть лучшие люди, каких только можно было найти в округе. С Мамадышем всё ясно. Неожиданным стало появление дворовых в Малмыжке! Как так! Самым большим начальником в ней был деревенский староста, избираемый всем миром на 3 года. Неужели дворяне в Малмыжку понаехали? Отнюдь… Итак, учитывая, что сохранились не все исповедные ведомости, будем исходить из наличных. Ещё в 1810 году в Усы-Малмышке проживали два брата, вели одно хозяйство, жили со своими семьями под одной крышей. Одного звали Федор Иванов, 37 лет, второго – Григорий Иванов, 40 лет. Первый был простым экономическим крестьянином, а вот второй – морской артиллерии отставной унтер-офицер.
В 1819 году братья с семьями по-прежнему живут вместе, только у них появились фамилии: Федор стал Смирновым, а Григорий – Степуниным. Кроме того, у отставного сержанта появилась дворовая девка Евдокия Ефимова, 43 лет, да не одна, а с сыном – Алексеем, 19 лет. Стоит отметить, что нынешнее понятие «девка» иное, нежели, чем его употребляли в прошлом. Сейчас, несмотря на то, кто под ней понимается, она должна быть молодой, явно не 43 лет. В те времена под «девкой» подразумевалась горничная или сенная, то есть ждущая в сенях приказаний от хозяина, девушка. Почему считаем, что дворовая принадлежала не главе семьи Федору, а его брату сержанту Григорию? Во-первых, у Федора отсутствовала правовая возможность приобретения других крестьян, так как он сам принадлежал к тому же сословию. Во-вторых, Григорий, будучи военным, имел не только соответствующий статус, который был выше крестьянского, но и, участвуя в военных действиях, имел реальную возможность какого-нибудь «басурманина» пленного, в своего дворового обратить или получить его в награду за свои подвиги. Откуда Григорий их взял, неизвестно, но в годах (речь идёт о 1819 годе), в отличии от брата, «подкачал», став старше, не на 9, как нужно, а аж на 28 лет! Знать, выглядел уже на все 68, да и мамадышские священники сильно не заморачивались по поводу сравнения старых данных с действительностью. К 1823 году Григорию ещё добавят лишних годков. Если же исходить из возраста Григория, указанного в 1810 году, он мог поучаствовать в одной из войн, которые в начале ХIХ века вела Россия: Отечественной войне 1812 года, русско-турецкой 1806-1812 гг или русско-персидской 1804-1813 гг. Оттуда то и могли появиться дворовая девка с сыном. Их национальность неизвестна, но оба были крещены в православие. В 1821-1822 годах сын дворовой девки Евдокии из исповедных ведомостей по деревне Малмыжке исчезает. Что произошло? Понятно, что у Григория Степунина его статус среди односельчан был достаточно высок, все-таки военный, причем не рядовой, а унтер-офицер, да и свои дворовые есть! Такого ни у кого в деревне не было сроду!
Но статус статусом, а по сути - он такой же, в экономическом плане крестьянин, который, кроме того, должен кормить и заботиться о своей дворне. Что же делать? А не отпустить ли хозяину на время молодого и крепкого парня, сына своей дворовой девки, на заработки? И денег принесет и лишним ртом дома не будет. А ведь, нужно вспомнить, что сам Григорий со своей семьей (5 человек) обитает у своего, пусть даже младшего, брата (их трое). Да и не сбежит добрый молодец – мать то его при Григории живет. И вот, 28 июля 1821 года в Троицком соборе города Мамадыш венчаются из приходской деревни Малмышки отпущенный дворовый человек Алексей Дмитриев, 22 лет, и Мамадышского уезда села Красной Горки малороссиянина Василия Яковлева Хлопцева дочь девица Соломонида, 20 лет. Она – не местная, пришлая, видно, что из приданого – только воспоминания о своей бывшей малой родине Малороссии, поэтому то и выбирать не пришлось – за бывшего дворового замуж пошла. И тут не обошлось без нашего предка – Матвея Степанова Мартынова, который был среди поручителей этого брака, вместе с небезызвестным Федором Ивановым Смирновым и ещё двумя односельчанами. В отличии от получившего свободу Алексея, его мать пока также остается дворовой у Григория Степунина. Алексей появляется в Малмыжке только в 1823 году. Но не просто появляется, а уже проживает подворником у Григория Маркова Клинова с женой, сыном и матерью, у которой уже нет «статуса» дворовой. Да и отставной сержант Григорий Степунин к этому времени ушёл от брата и стал жить со своей семьей в своем доме. Не зря бывший дворовый два года отсутствовал.
 --- Потеряхины и Конахины (Музловы) из Яковки, Мартыновы и Ежовы из Малмыжки Мамадышского уезда Казанской губернии | | |
poter Казань Сообщений: 226 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 180 | Наверх ##
8 апреля 2018 19:47 Попытался посмотреть источники по участию мамадышцев в Пугачевском восстании. К сожалению, никаких сведений о наличии их в рядах повстанцев не нашёл. Лишь упоминания о проезде через Мамадыш войска во главе с самозванцем, когда его встретили колокольным звоном. В принципе, что могли сделать крестьяне? Приехал раз за всю историю села Царь, пусть и легитимность которого под сомнением. Как тут в колокола не позвонить?!? Да и кому бы в голову взбрело, чтобы противиться вооруженной и не слишком доброй толпе? Таковых явно не нашлось. Да и зачем?! Поклонились, хлеб-соль поднесли, в колокола позвонили - и слава Богу!!! Пронесло... А в отряды его полковника Канкаева записались крестьяне из Омарской волости, других деревень и сёл, расположенных на территории нынешнего Мамадышского района, но только не из Мамадыша и близлежащих починков и деревень, которые нам интересны. http://www.vostlit.info/Texts/.../index.htmМожет, ещё что есть? Нужно отыскать сборник "Пугачевщина", там всё-таки несколько томов источников. --- Потеряхины и Конахины (Музловы) из Яковки, Мартыновы и Ежовы из Малмыжки Мамадышского уезда Казанской губернии | | |
|