Село Малмыжка

[q]

Карта 1856 года

[/q]

[q]

Severna написал:

[q]

Что означает слово "дача" на картах уезда?

[/q]

Это земельный участок.

[/q]

[q]

Малмыжка в 1762 году.

На момент проведения 3-й ревизии в новопоселенной Усе (так, почему-то, склоняли наименование будущего села) проживало 16 семейств, из которых 2 не имели своего прозвища-фамилии. Безоговорочно удалось установить имевших фамилию - это две семьи Смирновых, Потеряхины, Мартыновы, Костины, Мишулины, Ежовы, Чернобровкины, Тырлины, Даньшенковы, Сорвины, Зайцевы, Клиновы, Ефремовы. Всего первых поселенцев было 131 человек, из них: мужского пола – 67, женского – 64, дети до 18 лет – 70 (более полные сведения – в прилагаемой таблице).
Как говорилось ранее, новые поселенцы были из четырех населенных пунктов, из них: 3 – с Зюрейской дороги и 1 – с Арской. Из села Мамадыш прибыло 13 семейств, по одному – из починков Максимов и Беляев, а также ясашной деревни Арской дороги.
Мамадыш покинули, обосновавшись на новом месте со своими семьями:
Смирновы Степан Иванов и Данила Егоров,
Потеряхин Митрофан Патрикеев,
Зайцев Федор Петров,
Мартынов Алексей Исаев,
Костин Иван Мокеев,
Мишулин Потап Иванов,
Тырлин Петр Леонтьев,
Даньшенкова Лукерья Васильева (сама родом из села Красная Горка),
Сорвины Федор и Ефим Васильевы,
Ефремов Василий Марков,
Клинов Марко Степанов.
Из починка Максимова приехал Ежов Леонтий Федоров, из Беляева – Тимофей Иванов. Про ранее беглых Чернобровкиных говорилось в прошлом рассказе.
Из прибывших семейств – два, где главами были вдовы мамадышских крестьян: Лукерья Васильева, вдова Василия Иванова Даньшенкова и вдова Михаила Васильева - Арина Михайлова.
Интересны браки некоторых представительниц новопоселенной деревни:
Потеряхина Агафья Митрофанова отдана замуж за новокрещена из деревни Новый КУМЫЗАН. Здесь возникает вопрос: знали ли брачующиеся язык друг друга, был брак по большой любви (что было редкостью, тем более, что она принадлежала Свияжскому монастырю) или же принявшие за них решение просто хотели продвижения православия в неокрепшей христианством татарской деревне. Теперь об этом можем лишь догадываться.
Даньшенкова Федосья Васильева была отдана замуж за драгуна Азовского драгунского полка каким-то образом заехавшего в Мамадыш.
Пересчитав жителей Усы, в ревизской сказке «вместо выборного, старосты, по прошению господина подполковника Луки Дмитриевича Георгиева, служитель Василий Башкирец руку приложил».

[/q]

[q]

Нужно зайти на сайт Родная Вятка, зарегистрироваться и в разделе "литература" найти раздел "переписи населения" по Зюрейской дороге. Новый Кумызан должен быть.

[/q]