ИРКУТСКАЯ ОБЛАСТЬ

judell написал:

[q]

в Загсе также запрошу форму 34

[/q]

От имени бабушки, чтобы не возиться с документами, подтверждающими родство.

judell написал:

[q]

Список колхозов и совхозов запрошу, спасибо. а дальше как быть, как в них искать?

[/q]

Запрашивать информацию о носителях фамилии в документах колхозов этого сельсовета и/или района.

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, где можно найти метрические книги за 1885-1895гг. по селу Долгий Луг Братской волости Нижнеудинского уезда

ИСТОРИЕЙ села Бурухун (ныне – Бурхун), вероятно, кто-то и занимался, но знатоки эти «не заходят» на ЭТОТ Форум.

Поскольку населённый пункт существует и ныне, то стоит обратиться в Администрацию
(665 243 Иркутская обл., Тулунский р-н, с. Бурхун, ул. Набережная, д. 32 А. Телефон: 32-0-33. Бурхунское сельское поселение)
В поселке есть средняя школа, можно написать и туда: вдруг там неплохо поставлена краеведческая работа?
Можно обратиться и в Тулунский краеведческий музей. Возможно, там Вы сможете получить более ПОЛНЫЕ и ТОЧНЫЕ сведения.


Я же, по-прежнему, могу дать только краткую справку на основании литературных источников.

1. В части административно-территориальной принадлежности.

По состоянию на 1901 год, среди 8 сельских обществ, образованных на территории Тулуновской Волости Нижнеудинского уезда,
числилось Посторонне-Курзанское сельское общество, включающее 6 населённых пунктов:
расположенные в 8-12 верстах от Волостного правления деревни - Заусаева. Ермаки, Посторонний Курзан,
и удалённые на 37-53 версты - станцию Ключебарминскую и выселки Бурухунский и Альбинский.

В выселке Бурухунском на тот момент проживало 88 душ (39 муж, 49 жен.), кроме того - ссыльных 8 душ.

2. В части церковного прихода.

ПРЕДПОЛАГАЮ, что всё население этого общества на ТОТ момент было приписано к приходу Тулуновской Покровской церкви.

По мере последующего заселения переселенческих участков, прилегающих к переселенческому поселку Гуранский
(сам он был заселён в конце 19 в. и в 1901 г. здесь проживало 188 душ об. п.), в нём был открыт самостоятельный церковный приход.
(Точная дата открытия прихода мне неизвестна). После чего к ЭТОМУ приходу, помимо переселенцев, было приписано
и старожильческое население удалённых пунктов указанного сельского общества: Бурухунского, Ключебарминского и Альбинского.

SwetYak написал:

[q]

ПРЕДПОЛАГАЮ, что всё население этого общества на ТОТ момент было приписано к приходу Тулуновской Покровской цер

SwetYak написал:

[q]

ПРЕДПОЛАГАЮ, что всё население этого общества на ТОТ момент было приписано к приходу Тулуновской Покровской церкви.

[/q]

Всем доброго дня!
Был сегодня в ГАИО, в мою зону интересов попал уч.уч.Альбин, мой прадед родился в 1915г., я его нашел! Но когда начал смотреть что есть по Гуранской Троицкой церкви дальше, чтоб найти его родителей, в Ф.50о.9т.2 самая ранняя дата 1913г., в Ф.50о.9т.1 есть дела №1366,1384 (1910 и 1911 или 1912). А что до этого периода? Я тоже предположил про Тулунскую Покровскую церковь, заказал одно дело, более раннего периода проверю. В метриках встречается еще одна Тулунская П....ская церковь (название точно не помню) и еще встречается, что по Тулуну делали записи в Гадалейской церкви...

Спасибо за ссылку, ГАЛИНА!

Мне особенно повезло в том плане, что кто-то из авторов проекта проследил судьбу отца и сына Амвросовых, служивших, соответственно,
псаломщиком Троицкой церкви в селе Зиминском и священником Феодоро-Тироновской церкви на станции Зима.
ЗИМА и Зиминский РАЙОН - сфера моего интереса. А тут "подвернулось" готовое исследование!