Пружанское уездное училище

25 августа 1873 г. объявлена признательность министерства народного просвещения мировому посреднику 1 участка Пружанского уезда коллежскому секретарю Михаилу Львовичу Рахманову за деятельное и полезное участие в деле народного образования.

1874 год
Штатный смотритель он же преподаватель русского языка и истории Иван Петрович Пригоровский, жалование 500 руб. добавочн. 140 руб. и квартира, ж.
Законоучитель
• Православного исповедания, священник Николай Михайлович Жукович жалование 150 руб и добавочн. 75 руб. имеет скуфью и камилавку.
Законоучитель
• Римско-католического исповедания, ксёндз Антоний Иванович Годзинский жалование 150 руб.
• Учитель математики и географии Иван Павлович Гольшух. Содержание 350 руб и добавочн. 175 руб.
• Учитель чистописания черчения и рисования Николай Сергеевич Сергеев Содержание 300 руб и добавочные 120 руб.

С 1875 года согласно положению от 31 мая 1872 года началось преобразование уездных училищ в городские училища, что произошло по инициативе графа Д. А. Толстого в бытность его министром народного просвещения. Министр был поражён тем, что многие гимназисты оставляли обучение, не оканчивая курса. Было решено, что для того, чтобы отвлечь от низших классов гимназий мальчиков, которые поступали туда без надежды окончить курс, необходимы особые учебные заведения с курсом более коротким и лёгким, чем курс гимназий и реальных училищ.
Это преобразование, однако, происходило медленно — в течение 10 лет из 402 уездных училищ, подлежавших преобразованию в городские, были преобразованы лишь 184.
МНП предписало городским обществам предоставлять городским училищам просторное помещение, отвечавшее строгим санитарно-гигиеническим требованиям, или выделять средства для найма такового. Удовлетворить это условие по разным причинам большинство городов не смогло, поэтому к 1893 году число уездных училищ всё ещё превышало городские.

К 1899 году в Российской империи осталось 111 уездных училищ.
Городские училища разделялись на одно-, двух-, трёх— и четырёхклассные, но в особых случаях и по особым ходатайствам могли быть учреждаемы пяти— и шестиклассные. Однако во всех них, несмотря на разное число классов, курс учения продолжался шесть лет — деление зависело не столько от объёма курса, сколько от числа учителей, что определялось количеством денежных средств, отпускаемых городскими думами на содержание училищ.
• Учебный курс городских училищ включал:
• 1) закон Божий;
• 2) чтение и письмо;
• 3) русский язык и церковно-славянское чтение с переводом на русский язык;
• 4) арифметика,
• 5) практическая геометрия;
• 6) география и история отечества с необходимыми сведениями из всеобщей истории и географии;
• 7) сведения из естественной истории и физики;
• 8) черчение и рисование;
• 9) пение;
• 10) гимнастика.
• Кроме этого, с разрешения министерства народного просвещения, могли быть преподаваемы и другие предметы (дополнительные).
Прохождение курса уездного или городского училища было обязательным условием для производства канцелярских служителей в первый классный чин коллежского регистратора. Канцелярские служители, не обучавшиеся в училищах, могли в любом возрасте сдать особый экзамен на первый классный чин, совпадавший с курсом училищ; экзамен сдавался при гимназиях.
• Обучение в городских училищах было платным. Размер составлял от 8 до 18 рублей в год.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Высшие_начальные_училища

Журнал министерства народного просвещения 1874 г.

Если перейти по ссылке http://tsars-palaces.livejournal.com/14816.html,то можно увидеть фото Императрицы Александры Федоровны у здания женского народного училища после его посещения. 28 августа-6сентября 1897 Гродненская губ. / Беловеж с.

В 1864 г. здание недостроенного костёла г. Пружаны по ул. Кобринской (в настоящее время – ул. Советская) главный начальник края М. Н. Муравьёв предложил передать в православное ведомство под устройство народного училища или какого-либо благотворительного заведения.

Идея строительства данного костёла принадлежала пружанскому предводителю дворянства В. Швыковскому. Проект выполнил варшавский архитектор Г. Маркони. Храм начали строить в 1857 г. После того, как Швыковский вынужден был эмигрировать в 1863 г., так как полиция хотела арестовать его за связь с повстанцами К. Калиновского, строительство костёла остановилось.

На территории Беларуси в 1861–1901 гг. у костела было отобрано 296 храмов, из них 125 приходских костелов и 82 филиальных костела и часовни; православные церкви.
Закрытые костелы чаще всего перестраивались в православные храмы. Только за период 1864–1868 гг. было адаптировано под православные церкви в Гродненской губернии – 9 костёлов.

18 ноября 1866 г недостроенное здание костёла поступило в ведение православного духовенства Пружанского уезда. Затем в целях достройки этого сооружения по распоряжению Церковно-Строительного Комитета составлены были архитектором Гурьевым технические данные, утверждённые строительным отделением 15 мая 1867 г в сумме 25 992 рубля 77 коп. Для местного предводителя дворянства появилась проблема, что делать с будущей церковью, ведь в г. Пружаны уже существовала каменная церковь, сооруженная на средства правительства, а также приписанная к ней деревянная, в довольно хорошем состоянии. Вследствие чего предводитель дворянства представил в губернское присутствие акт, составленный совместно с местным духовенством, в котором указывалась необходимость в обращении здания недостроенного костёла в православную церковь и образования затем особого самостоятельного прихода, к которому предполагалось причислить часть прихожан от Пружанского (в Пружанском приходе насчитывалось 6 589 душ обоего пола) и часть от Куплинского приходов. Ввиду постоянного роста цен на строительные работы и материалы, Гродненский губернатор предложил епископу Брестскому Евгению ограничиться лишь возведением стен и крыши, а остальные работы возложить на прихожан. (Прим. авт. - Губернатор Гродненской губернии Кропоткин Дмитрий Николаевич в 1870 г. признан почетным гражданином г. Пружаны ) Председатель Пружанского приходского попечительства, от имени прихожан и местного причта, 9 февраля 1869 г. взял обязанность чернорабочего труда, которая была принята по предложению члена попечительского совета (попечительство состояло из следующих лиц: священник Н. Жукович, протоирей А. Червяковский, коллежский секретарь Трожинский и П. Афанасьев, городской голова Худевич, гласный Манимович, старосты всех 15 сельских волостей) председателем Пружанского мирового съезда.
С 28 января 1873 г. по 1875 г. решено с каждого крестьянского дома, входящего в состав Пружанского прихода, пожертвовать по одному рублю в год, а с крестьянского дома, пользующегося половинным земельным наделом, - по 50 копеек в год. С батраков-крестьян, пользующихся только трёх десятинным земельным наделом –по 30 копеек серебра в год. Мещане и безземельные прихожане обязаны были внести по 10 копеек. Местный притч принял решение снабдить отстроенную православную церковь утварью, священным облачением и богослужебными книгами.
10 марта 1873 г. на имя Гродненского губернатора поступило прошение крестьян Пружанского уезда Христианского общества от Михайловской волости Якова Великоселица, деревни Плебанцев и Линовской волости Якова Семенюка, деревни Городнян. Прихожане Пружанского костёла ходатайстовали о возвращении в римско-католическое ведомство недоконченного каменного костёла в г.Пружаны и о разрешении достроить его для совершения в нем богослужения (после неоднократных неудач с ходатайством к Виленскому генерал-губернатору).
Христианское общество не оставляло своих попыток, адресуя прошения даже в министерство внутренних дел. 18 февраля 1874 г. министр внутренних дел распорядился произвести тщательное расследование дела о справедливости просителей: действительно ли здание было передано православному ведомству с согласия 130 лиц, не бывших даже прихожанами этого костёла. Недовольство высказывало и министерство государственных имуществ, указавшее, что против здания стояли две православные церкви, между тем, как деревянный костёл был ветх и тесен. Как следствие, строительство затянулось. Деньги и материал начали потихоньку разворовывать. В мае 1879 г. работы были приостановлены – «за не присылкой плана и проекта постройки, а также денежных ассигнований» ( к этому времени было потрачено 5 576 рублей 39 копеек. 2 декабря 1880 г. здание Христорождественской православной церкви????? было принято со стороны епархиального ведомства протоиреем Н.Жуковичем. (прим. автора – я не эксперт, но, кажется, документ содержит ошибку – не Христорождественская, а Пречистенская церковь. )
Если перейти по ссылкеhttp://orda.of.by/.add/showima...big/19.jpg , то можно увидеть фото Пречистенской церкви.
Источники:
1. Научное издание Ганчар Андрей Иванович РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ В БЕЛАРУСИ (вт. пол. ХIХ – нач. ХХ вв.). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК Монография
Ганчар Андрей Иванович в своей монографии сделал ссылку на следующий документ:
1.1.Источник : Дело о перестройке католического костела в православную церковь в г.
Пружаны // НИАБ г. Гродно. – Фонд 97. – Оп. 1. – Д. 153. л.7, 57-61, 64-65, 89, 356).

www.ggau.by
• https://docviewer.yandex.by/view/341416954/?*
2. Источник : Прокопович Н.С. Летопись духовности: культовая архитектура.
http://sources.ruzhany.info/030a.html