Лазаревы - дворяне из Казани, Пензы, Вологды

Лазарев Дмитрий Николаевич,
сын Николая Емельяновича Лазарева и Варвары Николаевны Коллерт,
внук Емельяна Николаевича,
правнук Николая Емельяновича, яранского исправника.

Дата рождения: 1904, 28 апреля
Место рождения: Казань
Дата смерти: 1995, 28 декабря

Направления деятельности - физика
Биографическая справка -
Лазарев Дмитрий Николаевич (1904-1995) - доктор технических наук, специалист в области светотехники, фотобиологии, ультрафиолетового излучения.
После окончания Политехнического института (1930 г.) почти всю жизнь проработал в Государственном оптическом институте.
Долгое время Д.Н. Лазарев был председателем Светотехнической секции Центрального правления НТО энергетики и энергетической промышленности,
представлял СССР в Международной комиссии по освещению, где принял непосредственное участие в составлении Международного светотехнического словаря.
Во время блокады работал в Ленинградском филиале ГОИ. Участвовал в работе группы маскировки и светомаскировки.
Под руководством сотрудников группы были укрыты от авиации крейсер "Киров", линкоры "Октябрьская революция" и "Марат".
Велась также практическая работа по светомаскировке городских объектов.
Награжден медалями "За оборону Ленинграда", "За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг."

В апреле 1935 г. арестован, вскоре выпущен с предписанием покинуть с семьей Ленинград. Уехал в Казань. 05.01.1936 постановление ОСО НКВД о высылке его с семьей отменено. Из Казани смогут вернуться в 1937 г.

1.Сообщение секретариата Зам. Прокурора СССР № 3/882 от 26.12.1935 Лазареву Д.Н. о рассмотрении его дела Зам.Прокурора СССР 15.12.1935 и об отмене постановления о высылке Лазарева Д.Н. и его семьи. (1 л., оригинал).
2.Справка УНКВД по Татарской АССР № 1032 от 05.01.1936, выданная Лазареву Д.Н. в том, что постановление ОСО НКВД о высылке его с семьей отменено (1 л., оригинал).

Лазарев, Д.Н. Светящиеся краски / Д.Н. Лазарев ; под ред. проф. Б.А. Остроумова ; Гос. ордена Ленина оптический ин-т, Ленингр. филиал. – [Л.]. : Ленингр. газетно–журн. и кн. изд-во, 1944. – 70, [2] с. – Библиогр.: с. 72.
Лазарев, Д.Н. Ультрафиолетовая радиация и ее применение / Д.Н. Лазарев. – Л. ; М. : ГЭИ, 1950. – 118, [2] с., 6 л. вкл. табл. – Библиогр.: c. 116–117.

http://www.e-heritage.ru/Catalog/ShowPers/3125
ЭБ Научное наследие России



Лазарев Д. Н. Мемуары / Под общ. ред. Т. С. Юдовиной. СПб. : Санкт-Петербургский национальный исследовательский университет информационных технологий,
механики и оптики, 2012. 332 с., илл.

Дмитрий Николаевич Лазарев, 1904 - 1995
Дмитрий Николаевич Лазарев родился день месяц 1904, в место рождения.
У Дмитрий была одна сестра: Елена Николаевна Молдавская (Лазарева).
Дмитрий женился на Нина Владимировна Лазарева (Зеленкова) в 1931, в возрасте 26 года / лет.
Нина родилась в 1908.
У них была одна дочь: Екатерина Дмитриевна Якубович (Лазарева).
Дмитрий скончался день месяц 1995, в возрасте 91 года / лет в место смерти.

Дмитрий Лазарев - Исторические записи и семейные деревья - MyHeritage
https://www.myheritage.com/names/дмитрий_лазарев?lang=RU

Лазарева (Зеленкова) Нина Владимировна
Годы жизни: 1908-1992
Биографические сведения:
Род. в 1908 г. в Санкт-Петербурге. Дочь Владимира Зеленкова - ученика Николаевской гимназии, и Екатерины Лансере - дочери скульптора. В 1931 г. вышла замуж за Дмитрия Николаевича Лазарева, окончившего Политехнический институт, по специальности инженера-физика. В апреле 1935 г. муж арестован, затем выпущен с предписанием покинуть с семьей Ленинград. После рождения дочери присоединяется к мужу. Из Казани смогут вернуться в 1937 г.
2. Статья “Поэт из рода художников”, опубликованная в газете “Петергофский вестник” от 28.06.1990, посвященная чете Лазаревых.
6. Письмо Зеленкова Д.В. сестре Лазаревой (Зеленковой) Н.В. от 12.06.1950 с описанием своей жизни в лагере.
11. Статья Лазаревой Н.В. «О моем брате» из сборника «200 лет Бенуа в России», Санкт-Петербург, 1994 г., с. 23-24.

Екатерина Дмитриевна Якубович (Лазарева) доцент ЛЭТИ.
Дети: Дмитрий Якубович. Юрий Якубович, 1972 г.р., студент Ленинградского университета.

Лазарева (Зеленкова) Нина Владимировна - Электронный архив Фонда Иофе
https://arch2.iofe.center/person/21968

Зеленкова Нина Владимировна
Семья. Замужество. Рождение дочери. Война, работа в блокадном Ленинграде. Послевоенная жизнь. Творчество.
http://amnesia.pavelbers.com/I...ey%208.htm


Якубович (Лазарева) Екатерина Дмитриевна
Студентка 4 курса ЛГУ, г. Ленинград (1957 г.)
Годы жизни: Род.в 1935 г.

Якубович (Лазарева) Екатерина Дмитриевна - Электронный архив Фонда Иофе
https://arch2.iofe.center/person/44533

Екатерина Дмитриевна Якубович (Лазарева) родилась день месяц 1935, в место рождения.
Екатерина вышла замуж за Владимир Андреевич Якубович день месяц 1961, в возрасте 25 года / лет в место бракосочетания.
Владимир родился день месяц 1926, в место рождения.
У них было 2 ребенка / детей.
Екатерина жила в адрес.
По роду деятельности она была занятие.
Екатерина скончалась от причина смерти день месяц 2016, в возрасте 81 года / лет в место смерти.

Екатерина Якубович Дмитриевна Страна проживания: Россия Город: Санкт-Петербург Родом из города: Санкт Петербург Высшее образование: Вуз: СПбГУ , 1957 , Очное отделение , Кандидат наук Факультет: Математико-механический Кафедра: Теории вероятностей и математической статистики Среднее образование: Школа: Школа №50 , 1952 Санкт-Петербург 1942 - 1952 (а) Текущая деятельность: СПбГУ
Источник: https://poiski.pro/search/city...0%BD%D0%B0

Юрий Владимирович Якубович окончил математико-механический факультет СПбГУ в 1994 году.
Работал в ГМА им. Макарова и в университете Утрехта (Голландия). В ГУКиТ работает с 2010 года.
Область научных интересов: асимтотические задачи комбинаторики. Список научных трудов содержит 13 работ.

yuyakub
https://sites.google.com/site/yuyakub/


Второе испытание — это почти девятьсот дней ленинградской блокады. Как можно было сохранить работы Зинаиды Евгеньевны и не обменять их на жизнь — на буханку хлеба?! Кажется почти неправдоподобным, что семейная художественная коллекция уцелела в эти страшные времена. Только когда читаешь блокадные дневники Дмитрия Николаевича Лазарева, зятя Владимира Александровича Зеленкова, можешь осознать силу духа этих людей, их стремление победить непобедимое — смерть. В дневнике Дмитрия Николаевича есть такая наполненная глубинной мудростью запись: «У смерти руки длинные, а душа робкая. Если кто прячется или бежит от нее — смерть найдет, догонит и схватит. А если на смерть наступать, она пугается и убегает сама. Эта философская метафора основывается на жизненных наблюдениях». Есть время разбрасывать камни, и время собирать камни. Настало время собирать камни.

https://www.domrz.ru/exhibition/19586_liki_neskuchnogo/
«Лики Нескучного»

На выставке были показаны документальные фильмы известного кинорежиссера Игоря Калядина «Мир искусства Зинаиды Серебряковой» (Россия, 2013) и «Тата» (Россия, 2017),

Якубович Екатерина Дмитриевна
Якубович Екатерина Дмитриевна, род. 20.04.1935. Место проживания: г. Петродворец.(Они пережили Блокаду, т. 14)

Изучаю правовой механизм приобретения подданства Российской империи.

По материалам диссертационных исследований А.Ю. Стащак оказывается:

Закон предоставлял право каждому приезжему или пребывающему в Российской империи иностранцу просить местное начальство о
принятии его в подданство России.
Присягавший на подданство иностранец мог причислить в него также всех или некоторых своих детей,
либо оставить их в иностранном подданстве, о чем он упоминал в своем прошении.
Однако в дополнениях к Своду законов Российской империи 1876 г. значилось,
что принятие русского подданства являлось личным для того, кто его удостоился, и не
распространялось на прежде рожденных детей без различия, совершеннолетние они
или малолетние.
Вступление в подданство совершалось путем принесения присяги. Присяга на
подданство совершалась по распоряжению местных губернских правлений.
Приведение иностранца к присяге на подданство России совершалось духовной
особой в присутствии членов губернского правления. Начальникам губерний предоставлялось право по просьбе иностранца по
уважительным причинам разрешить принять присягу на подданство не в присутствии
губернского правления, а в городской или земской полиции, городской думе или в
другом ближайшем к месту его жительства присутственном месте.
Иностранец, не знавший русского языка, присягал на своем отечественном. После
принятия присяги иностранец подписывал два присяжных листа, из которых один хранился в месте, где происходил привод к присяге, а второй экземпляр отправлялся в сенат за подписями духовного лица и начальства присутственного места, в котором совершалась присяга.
Иностранцы, вступившие в подданство, обязаны были избрать себе род жизни (то
есть, приписаться к одному из состояний) по своему усмотрению.
О количестве принявших русское подданство иностранцев, губернатор предоставлял
ведомости в III отделение собственной его императорского величества канцелярии.

Обычный путь предполагал следующее: перед принятием в подданство иностранец должен был проживать в
империи не менее пяти лет. Для этого он обращался с письменным прошением к начальнику той губернии, где имел намерение
«водвориться». В прошении иностранец должен был указать, чем он занимался в отечестве и какого рода занятие
предполагал избрать в России.
После этого ему выдавалось письменное свидетельство, которое служило подтверждением его поселения в России. По окончании пятилетнего срока иностранец имел право подавать прошение на имя министра внутренних дел о принятии в подданство с
указанием состояния или общества, к которому он хотел и имел право приписаться. К прошению прилагались свидетельство об образе жизни иностранца
и его водворении, а также акт состояния просителя, составленный по форме, требуемой
в его отечестве, и заверенный российскими дипломатическими агентами (миссиями, консульствами) и министерством иностранных
дел Российской империи. В случае отсутствия дипломатических агентов в отечестве
просителя, документ заверялся только в министерстве иностранных дел.

Согласно данным диссертации Николаева В.Б.:
Одно из положений, которое он выносит на защиту:
По окончании Смутного времени и после воцарения династии Романовых во внутренней политике России значительную роль приобрел религиозный фактор.
В XVII веке иноверцы юридически отграничивались от коренного населения страны.
Для не крещенных в православную веру иностранцев законодательно регламентировалась форма одежды, место проживания и
другие ограничения.
Крещение в православную веру снимало эти ограничения и фактически означало приобретение российского подданства.

В документах моего пра*деда так из написано: "учинился российским подданным, приняв греко-христианскую веру".
Если рассуждать логическим, возможен такой вариант, что Емельян Лазарев был католической или какой-либе еще веры
и просто принял греко-христианскую веру, а не российское подданство (но по малолетству не понял этого)

Тот же Николаев утверждает:
В период правления Петра I, наряду с крещением в православную веру, появился новый способ приобретения русского подданства
Иностранец, желающий принять российское подданство, должен был присягнуть российскому царю (с 1721 года - императору) на вечное подданство
Отход от чисто религиозного способа принятия в подданство был связан с политикой Петра I, направленной на привлечение квалифицированных специалистов для обеспечения государственных интересов.

Здесь такой комментарий: пра*дед служил форштмейстером.
Эта специальность передавалась от отца к сыну, поскольку требовала специальных знаний.
В то же время Петр первый приглашал в Россию специалистов.
Так что, этот довод говорит в пользу иностранного происхождения.

В первой половине XIX века, продолжает Николаев, под влиянием внешнеполитических факторов (революция во Франции 1789 г, наполеоновские войны) происходило ужесточение правового режима въезда иностранцев в Россию, ограничивалось их передвижение по территории страны.

Возможно, где-то сохранились документы о въезде в Россию отца Емельяна Лазарев.

Еще несколько подробностей:
Иностранные специалисты приезжали на службу в Россию и продолжительное время проживали в государстве
По мере укрепления Русского централизованного государства претерпевала изменения структура правоотношений между иностранными подданными и центральной властью, которая характеризовалась обеспечением новых условий передвижения и закреплением вещных прав иностранцев
Иностранцам предписывалось проживание на определенных правительством территориях, существовал запрет на ношение русского костюма, ограничивалось общение иностранцев с коренным населением.
Только крещение в православие снимало существующие правоограничения.
Принадлежность к Русской православной церкви отождествлялась законодателем с принадлежностью к Русскому государству
Принятие православия было для иностранца единственным способом вступления в русское подданство
Только после этого иностранец не испытывал больше стеснений и ограничений в общении с русскими.
По общему правилу, новокрещенному разрешалось одевать русское платье и покидать иноземскую слободу, его
прежнее имя менялось на православное, он мог жениться на русской и постепенно ассимилировался с населением Московской Руси.
Государственные преобразования Петра I изменили отношение к иностранцам Манифестом 1721 года разрешалось приобретение русского подданства по принесении присяги - так в отечественном законодательстве появился новый ранее неизвестный способ вступления в подданство - натурализация. Натурализация представляет собой принятие иностранца в подданство актом правительственной власти, обусловленное предварительным согласием
или его ходатайством.
Поступление на государственную службу подтверждало лояльность иностранца к государству и влекло за собой право приобретения русского подданства.

Указ Петра I отождествлял «крещение в православную веру с прошением на имя Великого государя на вечное холопство» (ПСЗ 1 - Т IV -№1802)

Законодательное регулирование свободы передвижения иностранцев в России начинается с установления проезжих грамот Так, уже с XVI века без
особых жалованных грамот с красной царской печатью, выданных в Посольском приказе, иностранцы не могли въезжать в Россию, а тем более передвигаться внутри страны.
Свободный въезд иностранцев в Россию был разрешен Петром I в манифесте 1702 года, где предусматривался льготный порядок для иностранцев,
пребывающих в страну.
Для желающих проживать в России гарантировались свобода вероисповедания, свобода возвращения на родину, для рассмотрения тяжб иностранцев была учреждена Тайная коллегия.
Для отъезда иностранца на родину необходимо было получить разрешение в коллегии иностранных дел, представить поручителей в отсутствии долгов в казну и частным лицам, без разрешения никого из государства не отпускали.

Законодательное определение «иноземца» было дано в первой главе «Регламента Адмиралтейства и верфи» и части второй «Регламента Морского» от 5 апреля 1722 года Указывалось, что «иноземцами считаются те, которые приехали из иных государств и вступили в службу А которые породились в России и приняли службу, те яко Россияне, почтены имеют быть»
Петр I фактически разрешил бессрочное пребывание иностранцев в
России Такой вывод можно сделать исходя из того, что какой-либо предельный срок пребывания иностранных подданных на территории Империи законом не предусматривался так же, как и возможность получения русского подданства.
Екатерина II манифестом 1762 года установила значительные льготы для иностранцев, желающих переселиться в Россию Иммигрантам даровалась свобода вероисповедания, налоговые льготы, освобождение от воинской и гражданской службы.
Каждой семье безвозмездно выделялось 60 десятин государственной земли, ссуда на постройку дома, покупку скота, обзаведение
хозяйством.

В правление императора Павла I были пересмотрены правила пребывания иностранцев в России Указом 1796 года за иностранцами, прибывающими
в Москву и Санкт-Петербург, предписывалось вести наблюдение.
В 1798 году были пересмотрены правила пропуска иностранцев в Россию для торговли,
необходимым условием для въезда становится наличие поручителей со стороны российских торговых домов, а в последующем стало необходимым уведомление губернаторов о прибытии иностранцев.

La noblesse de Russie. N.F. Ikonnikov

Стр293

Russia Arkheograficheskai Kommissia «Letopis Zaniati, Volume 27"

Русская историческая библиотека, издаваемая Археографической комиссией. Том второй
https://runivers.ru/bookreader/book428095/#page/471/mode/1up



Том 2 стр 471 (865) док 190.


https://elibspbiiran.ru/indexs/part01.shtml
https://elibspbiiran.ru/indexs/part01.shtml

https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01...heme=white
Городские поселения в Российской империи - Cистема онлайн-просмотра

Вологда/, стр 333-350

О происхождении жены Михаила Александровича Лазарева Клавдии Семеновны Лобовиковой.

Клавдия Семеновна Лобовикова родилась в 1863 году в семье протоиерея Всехсвятской церкви села Пачи Яранского уезда Вятской губернии
Семена Ивановича и Марии Ивановны Лобовиковых..
В семье кроме нее были еще дети:
Серафимы Семеновны Поповой;
Анны Семеновны Никольской;
Екатерины Семеновны Лобовиковой;
Сергея Семеновича Лобовикова;
Димитрия Семеновича Лобовикова;
Марии Семеновны Лобовиковой;
Аполлинарии Семеновны Лобовиковой и
Виктора Семеновича Лобовикова

Семен Иванович в 1845 году выпустился из Санк-Петербургской Духовной академии.
Родился он в 1825 году в семье Ивана Лобовикова дьякона села Утинского Глазовского уезда Вятской губернии.
Ведомости о Причтах с. Ути Глазовский уезд 1827 г.
Familysearch film #7485790 стр.333..
И.д. псаломщика дьякон Иван Маркович Лобовиков (33 года)
жена его Агриппина Виссарионовна (30 лет)
Кроме него в семье было пять братьев.

Лобовиков Иван Иванович, 1818 -1848, (27 августа 1818 город Глазов), бакалавр Санкт-Петербургской духовной академии (1841-1845 гг)
Андрей Иванович,1817 г.р., священник села Войского Яранского уезда Вятской губернии,
Николай Иванович, 1824 г.р., дьякон села Утинского Глазовского уезда Вятской губернии,
Василий Иванович, 1823 г.р., дьячек Преображенского собора города Глазова,
Алексей Иванович, 1828 г.р., ученик Вятской духовной семинарии.

и три сестры
Ирина Ивановна, 1815 г.р.
Ольга Ивановна, 1831 г.пр.
Мария Ивановна, 1834 г.р.

27 апреля 1892 года умерла Александра Алексеевна Лобовикова.
25 октября 1894 года умер Протоирей Семён Иоаннов Лобовиков в возрасте 70 лет.
12 декабря 1894 года умер священник Сергей Семёнов Лобовиков в возрасте 32 лет.

Одним из членов этой семьи является Сергей Александрович Лобовико́в
(19 июня 1870, село Белая Вятской губернии — 27 ноября 1941, Ленинград) —
фотохудожник, один из основоположников российской фотографии, владелец портретного фотопавильона в Вятке,
председатель Вятского фотографического общества, почётный член Русского фотографического общества[1].
Почётный гражданин города Вятки.
Сергей Лобовиков родился 19 июня (1 июля) 1870 года в селе Белая Глазовского уезда Вятской губернии
в семье дьякона Александра Васильевича (сына Василия Ивановича) и Марии Степановны.


О членах семьи можно прочесть:

Файл Лобовиков Иван Иванович брат Семена Ивановича.pdf, 1740 КбФайл Лобовиков Иван Иванович брат Семена Ивановича.pdf, 1740 Кб