Собянин Сергей Семенович

Konstantin Ivanov
Спасибо, поправился.

Не думала до сегодняшнего дня, что на ВГД должны быть фильтры- кого исследовать кого нет.
Все люди - объекты наших генеалогических исследований - составляющие истории нашей страны. А политика тут не при чем. Известные перекрещиваются с неизвестными и наоборот. А по дереву знаменитостей можно иногда определить людей, о которых и данных то других не осталось.
А для избирателей было бы полезно знать корни и родословную кандидатов. Только до выборов, хотя и после небесполезно.
За границей этим пользуются.

[q]

Почему музейные работники за 20 лет не исследовали родословную Лемешева - и почему, я, сегодня, узнав о существовании этого музея, обязан заняться родословием известного певца?

[/q]

Я нигде не написал, что кто-то чего-то обязан. Я просто сравнивал с исследованием родословной Путина.

vam написал:

[q]

Почему Вас привлекает внимание родословная Лемешева, а не Стаса Михайлова - думаю, что у него поклонниц не меньше?

[/q]

Кроме всего прочего (известный мне регион, деревня моих далеких предков) - таких известных теноров в России было немного - Собинов, Козловский, Лемешев. Стас Михайлов - это ныне живущий деятель культуры, копаться в родословии ныне живущих без их согласия (как и называть в их честь улицы) считаю неправильным.

vam написал:

[q]

Почему Вас занимаетесь родословной Салтыкова- Щедрина, а не Романовых, которую необходимо изучать?

[/q]

Родословная Романовых уже многими изучена. И речь сейчас о Тверской губернии. Именно она рассматривается в предыдущих Ваших темах в этом разделе - о Лужкове и Путине.

vam написал:

[q]

Почему по Тверской области у Вас интерес только по 3 фамилиям - в Тверской области только 3 музея?

[/q]

Именных - да. Есть еще музей Калинина, но это ж политик - сначала назвали в его честь город Тверь, потом вернули обратно название.

vam написал:

[q]

Вы занимаетесь генеалогией деятелей культуры, а я - государственных и политических.

[/q]

Нет ну так уж однозначно нельзя же сказать. Вы еще пишете - генеалогией Шаляпина занимались. А у меня один родственник в начале 20 века также как и Собянин сейчас исправлял должность городского головы столицы (и тогда в печати эта должность называлась мэрской) Российской Империи. Его родословная по мужской линии - и моя тоже. Другое дело, что все же он давно умер. А интерес к генеалогии ныне живущих политиков в случае выявления у предков нестандартных ситуаций (национальность, незаконнорожденность, криминал и т.п.) может быть и опасен.

В. В. КУСКОВ
Североуральская археографическая экспедиция 1959 г.
Североуральская археографическая экспедиция 1959 г. проводила комплексное филологическое изучение наиболее глухих населенных пунктов Ныробского района Пермской области (Тулпанский и Верхне-Черепанов-ский сельсоветы). Удаленность и труднодоступность этих населенных пунктов способствовали сохранению архаических диалектных особенностей и фольклорных памятников. Наличие старообрядческой рукописной традиции обусловило широкое распространение памятников древней письменности. Указанные населенные пункты до сих пор еще не подвергались филологическому исследованию. В задачи североуральской археографической экспедиции входило: 1) разыскание древних рукописей, 2) сбор произведений поэтического народного творчества, 3) диалектологическое описание верхнеколвинских говоров (Тулпанский и Верхне-Черепановский сельсоветы, расположенные по верхнему течению р. Колвы).
В составе экспедиции были организованы две специализированные группы: 1) диалектологическая — руководитель кандидат филологических наук А. К. Матвеев, лаборанты Д. Выползова, В. Саруханова, Р. Рабинович; 2) фольклорная — руководитель доцент В. В. Кусков, лаборанты Г. Чупина, Л. Подкорытова, Б. Пинчук. Археографические разыскания выполнялись всем составом экспедиции.
Рукописная традиция в верхнем течении р. Колвы сохранилась вплоть до 50-х годов нашего столетия. Только несколько лет тому назад вышел из скита Александр Собянин, который в 40-х годах занимался «списыванием» старинных книг в лесном скиту.
Экспедиция обследовала в археографическом отношении населенные пункты Дий, Талово, Сусай, Верхнее Черепаново, Тименское, Нюзим и установила хороший контакт с населением. В результате удалось добыть 9 рукописных книг XVIII—XIX вв.
Первые поселения в верховьях Колвы возникли, по-видимому, в конце XVIII—начале XIX в. Жители деревень Талово, Сусай, по сообщениям местных старожилов, пришли с низовьев р. Колвы. Основателями дер. Талово местные жители считают стариков Останю (Евстафия) и Давыда. Поселившись на берегу талого, не замерзающего зимой ручья, они основали деревню Талово. Обилие дичи в лесах, рыбы в быстрых и прозрачных водах Колвы привлекло сюда первых обитателей. Удаленность от административных центров Российской империи давала возможность исповедовать веру отцов, хранить «древлее благочестие».
На берегах лесных речушек — светлого Ямжача (притока Колвы) и красавицы Няризи основывались тихие пустыньки — скиты, куда уединялись маститые старцы. В этих глухих «святых местах» и хранили они древнюю рукописную традицию.
В настоящее время скиты прекратили свое существование, старые кровли обрушились, срубы заросли мхом, но по деревням еще живы многие старики, получившие воспитание у старцев и стариц-начетчиков.
...