Тупики генеалогии 2011-2019

Goldfinch написал:

[q]

А это была распространённая практика, что выпускник семинарии не становился священником, а выбирал другую карьеру? Я просто раньше не знал про такое.

[/q]

Бывало и такое.
У меня даже где-то список был кем стали выпускники после окончания духовного училища.
Чаще всего это
- врач
-педагог
и забыла какая еще третья профессия

Atkara-EV написал:

[q]

Я бы проверила Епархиальные ведомости за 1850-80-е годы в поисках СЦС Тимофея Журавлева.

[/q]

Как оказалось, в Олонецкой епархии газета выходила только с 1898 года. Жаль, перспективное было направление.

Goldfinch написал:

[q]

А это была распространённая практика, что выпускник семинарии не становился священником, а выбирал другую карьеру? Я просто раньше не знал про такое.

[/q]

В эти годы в провинции очень распространённая вещь. Одновременно решалась и задача трудоустройства (часто - временного, см. ниже), и обеспечения кадрами системы народного просвещения. При отсутствии вакансий в приходах епархии небогатые молодые люди из духовного сословия, чаще всего дети псаломщиков (соотношение доходов священника, дьякона и псаломщика традиционно оценивалось как 4:2:1, так что у детей священнослужителей обычно был шанс "пересидеть" на родительской шее пару-тройку лет, ожидая открытия вакансии, а вот детям церковнослужителей обычно приходилось сразу начинать зарабатывать на жизнь), довольно охотно шли в учителя народных училищ - как правило, у них всегда оставался шанс вернуться.

В моей практике таких человек пять.
Более того, был случай, когда студент 2-го класса Симбирской семинарии после смерти отца вышел из духовного сословия "настолько", что не только сам стал учителем, но и его младший брат после уездного духовного училища поступил не в духовную, а в учительскую семинарию и затем служил учителем в соседнем селе.
Но через двадцать лет оба были священниками - старший в том самом "соседнем селе", а младший - вообще в Томской епархии. Но тем не менее оба свободно вернулись в духовное звание...

ИнокКент написал:

[q]

При отсутствии вакансий в приходах епархии небогатые молодые люди из духовного сословия, чаще всего дети псаломщиков ... довольно охотно шли в учителя народных училищ - как правило, у них всегда оставался шанс вернуться.

[/q]

Согласен, очень распространенная практика. Более того, часто должность народного учителя была первой ступенькой в карьере священника. В соответствии с указом от 16 апреля 1869 года «О составе приходов и церковных причтов» (ПСЗРИ № 46974) «для замѣщенія открывающихся въ церковныхъ причтахъ ваканцій», были установлены следующие правила (привожу только первый пункт, чтобы не загружать тему; продолжение можно прочитать на сайте РНБ):
«1. При возведеніи на высшія степени въ церковномъ причтѣ наблюдать: а) порядокъ постепенности, т. е. на мѣста младшихъ Священниковъ, или Помощниковъ Настоятеля, назначать только прослужившихъ нѣкоторое время въ званіи псаломщиковъ или Діаконовъ, на ваканціи псаломщиковъ, изъ окончившихъ курсъ въ Семинаріи, или же которые по окончаніи сего курса пробыли не менѣе трехъ лѣтъ учителями въ начальныхъ школахъ; на мѣста же Настоятелей опредѣлять изъ младшихъ Священниковъ и б) лѣта отъ рожденія, а именно: въ санъ Діакона, на ваканцію псаломщика, или на содержаніе отъ прихожанъ рукополагать только достигшихъ 25-ти лѣтъ отъ роду, а въ санъ Священника, по возможности, не моложе 30-ти лѣтъ».

idylle написал:

[q]

Каким образом еще можно узнать об изначальном появлении этого крестьянина в деревне Сараево Переславского уезда?

[/q]

. «Шерстить» метрики с 1858 по 1903 по д. Сараево.,перепись 1897...
В 1858 ему уже 25 лет, если служил, то вернулся ..... потом женился ( может невеста с Сараево была), крестил детей....где нибудь мелькнёт .....напишите редкую фамилию , пожалуйста.