Хатунская волость [Московская губ.] - Генеалогический форум

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Хатунская волость (Хотунская волость)
Ананьино
Антипино
Барыбино (Барибино)
Бекетово
Вихорна
Вороново
Глотаево
Гридюкино
Грызлово
Заворыкино
Залуги
Зварыкино
Калянино
Каменищи
Колычево
Колянино
Конищево
Короськово
Кубасово
Кузьмино
Лапино
Матвейково
Митино
Михайловское
Михнево
Мышинское (Мышенское)
Назарово
Ольховка
Полушкино
Починки
Прилуки
Прудня
Разинькино (Разиньково)
Сумароково
Сьяново
Толбино
Торбеево
Турово
Усады
Хатунь (Хотунь) - волостной центр
Чирково

lady495 написал:

[q]
2. переселенец 1762 г. из деревни Полушкино: РГАДА Фонд 350-2- 1835 2 ревизия 174(5\7)? г. - № 3379 Дмитрий Михайлов, 22 года, № 3380 у него брат родной умершего отца Михайлы Леонова сын Антон, 20 лет.
[/q]

3 ревизия д. Полушкино. Антон Михайлов. Как то так.
Но мне кажется, что с указанной женой из уже Чиглянска (даже второй) Антон Михайлов, скорее всего, не только только переведенный.

Как это было.
Успенский праздник в дореволюционной "Отраде".

В усадьбе «Отрада» до революции 1917 года летом отмечалось два праздника – именины графа Владимира Анатольевича (Владимиров день) и Успение Божией Матери 28 августа. На Владимиров день вся усадьба была иллюминирована цветными фонариками, вечером было всеобщее гуляние по шоссе, по лугу, запускались разноцветные ракеты.

В день Успения Пресвятой Богородицы открывалась ярмарка. Множество палаток с разным товаром раскидывалось на лугу между Успенской и Владимирской церквями. Граф всегда приезжал на обедню в Успенскую церковь. После обедни с коляски графа по его распоряжению рассыпали в народ горсти конфет и орехов, вокруг начиналась веселая суматоха, особенно среди ребят. Ярмарка открывалась, веселый гомон, игра гармошек, песни, танцы и гуляния продолжались до поздней ночи. Картину веселья дополняли карусели, на которых катались в течение трех дней.

Вскоре после Успения и лето кончалось, владелец усадьбы уезжал на зиму в Петербург.
Флаг на главном доме опускался.
Все затихало».

Отрывок из книги Н. Симоненко "Тайны графской усадьбы". М., 2017 год
https://www.liveinternet.ru/users/5257357/post420033565/

Источник тот же. Фото после 1917 года.

Agrip901 написал:

[q]
Как вариант, попробуйте исповедные ведомости 1741- ....сороковых пятидесятых годов по Хатунской волости (это ЦГАМосквы 203-747-) Ошибок в исповедках бывает много, но там указываются семьи, с женами и детьми.
[/q]

Уважаемая Agrip901!
Спасибо Вам большое за помощь!!!

Agrip901 написал:

[q]
Как это было.
Успенский праздник в дореволюционной "Отраде".
[/q]

Уважаемая Ирина! Спасибо за созданную Вами тему, спасибо за представляемые материалы!

feliciya2 написал:

[q]
Спасибо за созданную Вами тему, спасибо за представляемые материалы!
[/q]

Спасибо Ant-R за создание темы. Мне она пришлась по душе, т.к. является предковой. Ведь хочется знать и понять: а как это было?

Спасибо за ваши отклики.

203-758-213
Дело о построении церкви князя Владимира и о переводе в нее прихода погоста Меремежи.
Один из документов, прошение графа Владимира Орлова.

Святейшего правительствующего Синода члену Преосвященному Платону архиепископу московскому и калужскому и святотроицкой Сергиевой Лавры священноархимандриту

От генерал порутчика графа Владимира Орлова

Прошение

Епархии Вашего преосвященства московского уезду в Хатунской, брата моего графа Алексея Григорьевича Орлова Чесменского вотчины состоит приходская церковь деревянная во имя чудотворца Николая что на погосте Меремежи, которая церковь состоит отжила особо и ежели в оной устроить утварь и ризницу хорошую то опасно от похитителей. Но я по доверенности оного брата моего как помянутой церкви прихожане отданы мне в полное управление, желаю вместо оной и только разстоянием в одной версте в том же приходе, где и дом мой, построить каменную на удобном месте, во имя святого благоверного князя Владимира.
Того ради Вашего преосвященства, покорно прошу вместо вышепомянутой на погосте Меремежи деревянной церкви, каменную во имя святого благоверного князя Владимира построить благословить и на то дать благословенную грамоту ноября 8 дня 1777 году.
Прошению граф Владимир Орлов руку приложил

lady495 написал:

[q]
В 18 веке из Хатунской волости крестьян переселяли в Воронежскую губернию, в частности, в село Новая Чигла.
Возможно, просто совпадение фамилий, а может быть Черенковы из Н. Чиглы и Барыбино имели общего предка?
И тогда, это доказывает, что фамилии появились еще до переселения крестьян, хотя в документах не фигурировали (в Н. Чигле фамилии есть в ревизии 1816 г.)
[/q]

В продолжение темы одинаковых фамилий жителей Хатунской волости и переселенцев в Воронежскую губернию - список фамилий села Новой Чиглы по ревизии 1816 г.
Вдруг найдутся пересечения? Особенно это интересно для фамилий, образованных не от отчеств.

Возможно кто-то ищет такую запись о рождении в Серпуховском уезде? (А она в Новой Чигле):

Новая Чигла, Покровская церковь, 1834 г., февраль.

Двадцать второго числа. Московской губернии Серпуховского уезда деревни Петрищева у крестьянина Егора Никитина Каровина [Коровина] и законной его жены Варвары Ивановны родилась дочь Евдокия.
Восприемники: крестьянин [Новой Чиглы] Петр Григорьев Анучин, Никиты Прохорова Каровина дочь девица Ксения.

Оказывается, связь между переехавшими в Новую Чиглу и оставшимися в Хатунской волости не прекращалась даже более полувека после переселения!

lady495 написал:

[q]
Возможно кто-то ищет такую запись о рождении в Серпуховском уезде? (А она в Новой Чигле)
[/q]

Новая Чигла, Покровская церковь, 1879 г.

Рождена\крещена 3 июля Ольга.
Родители: Московской губернии Серпуховского уезда села Хотуни и волости той же кр. соб. Иван Яковлев Свирин и закон. ж. его Евдокия Косьмина, оба православные.