О тех, кто породнен с Ельцовыми

А вот еще от Галины Владимировны.
Ржаницын Иоанн Васильев
дата рождения: 1778

Священник Кубеницкой Михаило-Архангельской церкви Кадниковского уезда.
Жена :Пелагея Ивановна. Дети: Манефа ( 1807 ), Николай ( 1799), -в семинарии, Павлин ( 1813 ), Иринарх ( 1811-1814 ), Руфин ( 3 месяца на 26.01.1816). Был удостоин сана протоиерея. Умер 20 (22). 06. 1848 от неизвестной болезни.

Ревизия церквей Кадниковского уезда за 1816 г. ф. 504, оп.1. д.110,л.103
Метрические книги церквей Кадниковского уезда за 1848 г. т.4,ф.496, оп.11, д.137,л.38

"Выписка из КВ Вологодского уезда за 1775 г. (ф.496, оп.1, д.3080)

86. Рождества Пресвятой Богородицы на Катроме ц., л.156об-157

- св-ник Алексей Петров 51, в чтении и пении хорош, вдов, состояния изрядного

- диакон Алексей Иванов 42, в чтении и пении посредственен, женат, состояния хорошего; дети: Григорий 19, болен, глух и говорит худо; Ахий 15 – учится словесной грамоте, Василий 9, Демид 7

- дьячок Алексей Алексеев 25, посв. в стихарь, в чтении и пении посредственен, женат, состояния хорошего; сын Петр 3

- пономарь Семен Онисимов 22, посв. в стихарь, в чтении и пении посредственен, женат, состояния хорошего

- не служащий престарелый пономарь Онисим Иванов 48

Мои предположения - это твой клан самый настоящий.
Смотри сама - Алексей Иванов и семейство, дьячок Алексей Алексеев - его старший сын (думаю); Онисим Иванов -брат старший, а Семен Онисимов - племянник.

Усложнение "ребуса" произошло за счет повторения одних и тех же лиц?
Ekaterina60 написал:

[q]

Рождества Пресвятой Богородицы на Катроме ц., л.156об-157
- св-ник Алексей Петров 51, в чтении и пении хорош, вдов, состояния изрядного
- диакон Алексей Иванов 42, в чтении и пении посредственен, женат, состояния хорошего; дети: Григорий 19, болен, глух и говорит худо; Ахий 15 – учится словесной грамоте, Василий 9, Демид 7
- дьячок Алексей Алексеев 25, посв. в стихарь, в чтении и пении посредственен, женат, состояния хорошего; сын Петр 3
- пономарь Семен Онисимов 22, посв. в стихарь, в чтении и пении посредственен, женат, состояния хорошего
- не служащий престарелый пономарь Онисим Иванов 48

[/q]

Алексей Петров (1724) и его сын Алексей Алексеев (1750) повторяются и в следующем сообщении вместе с женой старшего из них и его внуком Петром. Не видно их связи с Ржаницыными. Вас смущает, что Ульяна выдана в замужество в Катромскую волость церкви Успения Богородицы за попова сына, а потом он служил в церкви Рождества Пресвятыя Богородицы что на Катроме? Посмотрите Дневник smigv48 "Ржаницыны" за 5 ноября 2016 0:52 20 июля 2017 23:01 ## и увидите аналогичный переезд: "(Ржаницын) Алексей Иванов (1733-), попов сын Катромской церкви Успенья Богородицы Кадниковского уезда, диакон Рождественской Катромской церкви Кадниковского уезда в 1775 г." Это тот самый Алексей Иванович, которого вы почему-то в данной записи не хотите признать своим предком, а приписываете ему отцовство в 17 лет (42-25). Посмотрите на его сына Ахия (1760) - это он значится в вашем втором послании.
Отличие " Иван Ржаницын, примерно 1700 года рождения" от " Иван Алексеев, 37" (в 1736) - в месте службы. Два служителя, как показано, совершили вояж из церкви Успения в церковь Рождества, почему это не мог сделать третий?
Осталось разобраться с Онисимом/Анисимом и его сыном. Возможно, вы сняли "подозрения" в неверном прочтении ииени. А как юбъяснить вопросительный знак?

smigv48 написал:

[q]

I поколение (Ржаницын) Иоанн, священник церкви Успенья Богородицы в Катромской волости Кадниковского уезда.
Дети: Онисим? (1727), Алексей (1733)

[/q]

Автор сомневался, относится ли Онисим к Ржаницыным? Пока никакой подобной связи не вижу, У вас другое мнение? Или у вас есть ссылка на то, что Онисим - сын Ивана Алексеевича без знака вопроса?

А еще хорошо пройти по церквям Кадниковского уезда и посмотреть причт каждой церкви. Там такие данные с сайта Православные приходы и монастыри Севера: Ржаницыны служили в 16 церквях. ( и это еще не полные данные, так как в основном за 19 век). Перечисляю :
Бережецкая Спасо-Преображенская церковь, Вассиановская Христорождественская, Волшемская Троицкая, Двиницкая Троицкая, Задносельский приход, Замошская Покровская, Иоанно-Слободская, Карачуновская Спасо-Преображенская, Катромская Богородицкая, Корбангский Георгиевский приход, Христорождественская Кубеницкий приход, Лещевская Воскресенская, Нижнеслободско-Мужевский приход,Новосельская Николаевская,Усть-Рецкая Николаевская, Чевецкая Ильинская.
Так вот в Христорождественской Кубеницкой служили в свое время двое Ржаницыных и один Кубенский. То есть фамилия Ржаницын уже была и Кубенские тоже. Поэтому скорее всего предположение по поводу того , что Алексей Ржаницын - урожденный Кубенский, наверно ошибочно. А по бракам есть пересечения, но это уже другая история.
Могу также дать "моих" Ржаницыных подробнее.

Ахий Алексеевич Ржаницын, 1760 г.р., дьячок Рождественской Катромской церкви Вельского ( затем Кадниковского) уезда. В семинарии не обучался, состояния не худого. Был женат. Дети Ахия Алексеевича:
1). Иоанн Ахиевич (1782- 1847) - впоследствии священник Троицкой Двиницкой церкви Кадниковского уезда. Обучался в семинарии. Жена Татьяна Иосифовна ( 1791 г.р.). После смерти мужа живет на содержании своего зятя, священника Николая Васильевича Голубева.
Дети Иоанна:
а) Павла Иоанновна (1807 г.р.)
б) Василий Иоаннович (1808 - 24.07.1869 ) - впоследствии диакон Вохомской Введенской церкви Кадниковского уезда. Жена Иустиния Александровна ( 1813 г.р.) Дети Василия: Никанор ( 1828 – 26 ноября 1887 ) - впоследствии священник Успенской Пустынской церкви Сольвычегодского уезда. (Жена Градислава Владимировна. Было 10 детей, наиболее известен из них Аполлос Никанорович Ржаницын, Епископ Моршанский, (1872 -1937 ) см.фото, Дормидонт ( 1843 г.р.), Александр ( 1847 г.р.), Николай ( 1849 г.р.), Ольга (1833 г.р.), Манефа (21. 09. 1836 г.р.) , Серафима (1839 г.р.).
в) Александр Иоаннович (1810 г.р.)
г) Надежда Иоанновна ( 1814 г.р.)
д) Философ Иоаннович ( 1831 – 31.01.1877 ). Жена Наталья Васильевна (1834 г.р.).
е) Манефа Иоанновна ( 1820 г.р.) – вдова умершего в 1842 году священника Царе-Константиновской Заборской церкви Тотемского уезда Василия Стефановича Сокольникова ( ? - 1842).
ж) Мария Иоанновна ( 1825 г.р.) - впоследствии замужем за священником Троицкой Двиницкой церкви Николаем Васильевичем Голубевым ( 1818- 1890).

В общем, пока что я не вижу связи с Ефимом, Василием, Федором и тд. Возможно потому, что не знаю,- разные названия относятся к одной и той же церкви или нет: Николаевская на устье Сянжемы, Рождественская Катромская и Христорождественская Кубеницкая?

Да, я знаю эти ошибки, я много послала исправлений и дополнений на этот сайт, но они к сожалению или не реагируют или у них нет времени все исправить. Обо всех моих прадедах я тоже туда послала, значит не напечатали. Спасибо Вам, Вы очень внимательны. Будем работать дальше! Где-то есть, я думаю, пересечения с другими Ржаницыными, надо думать дальше и искать подтверждения документами.

Ekaterina60 написал:

[q]

Интересно, что на сайте Православных приходов в разделе История по Катромской Богородицкой церкви я нашла в причте биографию моего Афанасия Ахиевича. А почему его нет в разделе Биография, не понятно. Зато в разделе Биография -Родословия Он тоже есть, но моя Родословная так и не исправлена и начата с Алексея Петровича, хотя я послала более 80 имейлов в биографиями и 100 имейлов с исправлениями и дополнениями..... Что тут можно сказать, видимо некому эту информацию вовремя обработать.Ведь появляется, благодаря всем Вам, кто работает с архивными данными, новая информация и надо оперативно делать исправления или дополнения, иначе сайт теряет свою ценность. Ведь и писцы иной раз ошибались. Так например в одном документе мой Иоанн Ахиевич был записан как Иоанн Алексеевич. И только сравнение по годам , по женам и детям помогло понять, что это все-таки один и тот же человек.

[/q]

Этот сайт ведет один человек в свободное от основной работы время. И, видимо, автор публикует сначала наиболее интересные материалы, например, от Н.М.Македонской. Поэтому надо спокойнее относиться к тому. что сотни писем пока остались без последствий.