Пилькевич

Пилькевич Николай,отчество,к сожалению,не помню.Поляк.Житомирская обл.,Олевский р.,с.Жубровичи.Набережная 16.Живёт на исторической родине.Жена,две дочери,двое внуков.Об остальных родственниках,ничего не знаю.

УСЯТЫ
Точное время основания села Усяты пока не выяснено. Скорее всего, оно возникло в 18 веке. По преданиям старожилов названо оно по начальным слогам фамилий первопоселенцев Усовых и Атучиных. И в первое время поселение именовалось Усаты. Однако под влиянием таких слов как цыплята, поросята "а" перешло в "я" и Усаты превратились в Усяты.
В 1913 году в Усятах проживало 1350 человек (больше, чем в Прокопьевском), имелось 20 хозяйств. Мужских душ насчитывалось 674, женских - 676.
Удобных земель у усятцев имелось 10110 десятин, неудобицы - 1212,7 десятины. Особым предметом гордости жителей Усят был их обширный лесной надел, составлявший 1703 десятины. Леса у них было в 14 раз больше, чем у прокопчан, что вызывало недоумение и зависть последних. На севере земельный надел Усятской крестьянской общины граничил с землями черкасовцев, с которыми усятцы часто ссорились из-за пастбищ. Эта тяжба закончилась в пользу Усятской общины.
В Усятах работала Пророко-Ильинская православная церковь. Её настоятелем являлся священник Пётр Покровский. На границе с Черкасовским земельным наделом была расположена церковная земля.
Её площадь - 98 десятин.
Школьный земельный надел расположен был на границе с прокопь-евскими землями. Старостой в Усятах в 1913 году был избран Иван Михайлович Сыркашев, один из представителей многочисленного семейного клана Сыркашевых-усятских. Как и в селе Прокопьевском Усятское крестьянское общество
имело круглую гербовую печать, которая проставлялась на всех сколько-нибудь значительных документах местного употребления. Усятцы были недовольны тем, что центр волости расположен в Прокопьевском, а не в их селе. Ведь село Усяты было богаче и многочисленнее своей сельской "столицы".
Когда через Усяты и Прокопьевск пролегла железная дорога, усятцам вновь повезло. Железнодорожная станция оказалась на их земле. Но им очень туго пришлось на рубеже 20-30 годов, когда началась коллективизация. Село именовали кулацким. Десятки крестьян было раскулачено и сослано. В Усятах появился колхоз "имени Ворошилова".
В 1943 году история села закончилась. Усяты были официально включены в состав города Прокопьевска. Лишь имя железнодорожной станции "Усяты" ещё более двадцати лет напоминало о существовании этого старинного русского поселения.

найдена информация о Пилькевичах в списках военнопленных
Фамилия Имя Отчество Дата рождения Место рождения Дата смерти Номер военнопленного Кладбище

Пилькевич Михаил Григорий 23.12.1903 Перебитая Гора, Минская область 25.01.1943 563216 Zeithain (Friedhof III)
Пилькевич Николай Николай 10.08.1923 Минская обл. 27.11.1941 26967 Thorn

Немного информации о Старобин
который находиться в 4 верстах от заст. Сытенца

Впервые Старобин упоминается в фамильном фонде «Князья Радзивиллы» в документе от 17 июня 1646 г. В нем говорится, что подданным князей Радзивиллов разрешается селиться в Старобине, строить дома, обзаводиться хозяйством. Кроме того, они на 15 лет освобождались от уплаты податей и несения повинностей. Ремесленникам, кузнецам, столярам раздавались земельные участки на главных улицах - Слуцкой и Морочской. В это же время был выделен лес на строительство церкви. В 1654 году Радзивиллы дали старобинцам право на проведение еженедельных торгов (базарный день) и 4 ярмарок в течение года. Это право было подтверждено грамотой польского короля Августа ІІ от 3 октября 1703 года.

В XVII веке местечко входило в состав имения Старина-Старобинского Минского воеводства. После третьего раздела Речи Посполитой (1795 г.). Старобин вошёл в состав Российской империи и принадлежал князьям Витгенштейнам, затем Гогенлоэ.

Интересный материал для изучения истории Старобина дают инвентари-описи владений феодалов. В инвентаре местечка за 1812 год говорится, что в нём было два магазина - сельский и соляной, домик для писаря магазина, 138 дворов, в которых проживало 168 крестьян и 224 мещанина. Крестьяне платили в казну годовую подать - более 131 рубля.

В Старобине в то время функционировала церковно-приходская школа, а в 1863 году открылось народное училище. Существовала в эти годы и почтовая станция. На Старобинщину до 1917 года поступало всего 10-15 экземпляров газет и журналов. По одному телефонному аппарату было установлено в Старобине и Погосте. Здесь же находились земские почтовые пункты. Их обслуживали 8 человек.

По данным 1909 г. в Старобине проживало 1773 человека (280 дворов), в Вызне - 1825 (265 дворов), в Погосте - 793 человека (154 двора). Территория нашего района входила в Слуцкий уезд в составе трёх волостей: Старобинской, Погостской, Вызненской. По состоянию на 1 января 1870 года на территории нынешнего Солигорского района находилось 55 населённых пунктов, где проживало 6953 хозяина (крестьяне-собственники, государственные крестьяне, однодворцы). Кроме того, здесь же жило несколько сот еврейских семейств. По приблизительным подсчётам население данной территории составляло около 30 тысяч человек, в основном, семьи крестьян-собственников. Государственные крестьяне проживали в деревнях Поповцы, Морочь, Ананчицы, Князь-Озеро (Красное Озеро). Деревня Кутнево полностью состояла из однодворцев (обедневшая шляхта). Кроме этого, однодворцы встречались в Погосте, Терушках, Зажевичах, Тесово, Краснодворцах.

После реформы 1861 г. в деревнях начал формироваться слой крестьянской буржуазии. Хозяйство зажиточной верхушки приобретало торговый характер, становилось более интенсивным. Практиковались многопольные севообороты, применялись минеральные удобрения. Богатые крестьяне обзаводились механизированными орудиями труда - молотилками, веялками. В целом же в крестьянском хозяйстве господствовал ручной труд. Главными орудиями для обработки почвы были соха и деревенская борона, а для уборки урожая применяли серп и косу. Урожаи на крестьянских наделах были низкими. Так, в Старобинской волости они составляли 6-8 центнеров зерна с гектара, в Вызнянской - 8-9.

Экономика нашего края была очень отсталой, большая часть земли не использовалась. Деревни были окружены болотами - только в Старобинской и Вызнянской волостях они занимали тысячи гектаров. По реке Случь от Старобина сплавляли лес и иногда вверх по течению гнали небольшие баржи с украинской солью.

В деревнях господствовала нищета. Обезземеливание, обеднение и разорение большинства крестьян, при сохранении помещичьего крупного землевладения, явилось причиной постоянных крестьянских выступлений. В госархивах сохранились некоторые документы, относящиеся к крестьянским выступлениям на территории нашего района. 1876 год - донесение помощника начальника Минского губернского жандармского управления в третье отделение тайной полиции о сопротивлении крестьян д. Зажевичи. 1879 год - донесение начальника Минского губернского жандармского управления о порубке помещичьего леса и сопротивлении крестьян в д. Зажевичи. Возглавляли крестьян Семён Трухан, Роман Делендик и другие. Захватили лес помещицы Пудлевской. 23 человека были арестованы. 1909 г. - прошение крестьян д. Чепели в Государственную Думу, в котором они жаловались на помещика Богдана Коркозовича. Он захватил часть крестьянской земли и пастбища, которые должны быть в общем пользовании. Сохранилось содержание письма чепелёвцев в Думу. Они писали: «Просім членаў пачуць нашы слёзы, якія не могуць быць спынены ні на адну мінуту нашага жыцця. Зямля наша, якая знаходзіцца пад нашым уладаннем па выкупнаму акту..... падманным шляхам захоплена памешчыкам Ігнатам Карказовічам, а таксама былая наша сумесная паша для жывёлы такім жа правам дасталася па наследству Б. Карказовічу... Памешчык вядзе з намі бойню, забірае жывёлу нашу і трымае пакуль не заплаціш. Нават у некаторых забірае апошнюю вопратку...".

Промышленности на территории современной Солигорщины не было, если не считать винокурни в Погосте и пилорамы в Старобине. Крестьяне почти поголовно были безграмотными. Грамотных людей было очень мало и среди горожан - рабочих и ремесленников. В отчёте царю за 1886 г. минский губернатор докладывал: «На 6392 принятых на воинскую службу и умеющих читать и писать или только читать 1947 человек». Церковно-приходские школы функционировали только в Старобине, Погосте, Вызне, а в деревнях дети учились «на хатках».


Автор: научный сотрудник Солигорского краеведческого музея Н. Слоним

Был найден вот такой интересный документ непосредственно связанные с Пилькевичами.
Осталось только более подробно разобраться с льготами согласно п. 3 ст. 64 Устава о воинской повинности. издания 1897 г.