Маямсин

все дороги ведут в Тетюши.

Семья Маямсина Василия Васильева.

Информация из РГАДА, фонда 350 , оп.2 , д.1209. Сказки о купцах пригорода Лаишева и Тетюшей, дворцовых, помещичьих и экономических крестьянах, однодворцах и пахотных солдатах Ногайской дороги Казанского уезда (1762 г).

все дороги ведут в Тетюши.

Наш Маямсин Василий Васильевич с сыновьями - в переписи 1748 года (по факту 1744 год).
РГАДА, Ф.350 Оп.2 Д.1144 Книга переписная купечества пригородов Лапшева и Тетюшей, пехотных солдат, дворцовых, помещичьих, монастырских и государственных крестьян (татары) Ногайской дороги Казанского у. 1748г.
л.38 об
В пригороде Тетюшах пахотные солдаты содержащие лантмилицию
Л.41
написанный в прежнюю перепись
№177867 – Василей Васильев – 54 года
У него дети после переписи рожденные
№177868 – Иван – 12 лет
№177869 – Сидор – 9 лет
№177870 – Филип – 1 год

amm1950 написал:

[q]

[/q]

Здравствуйте!

Мой предок Дементьев тоже из Тетюшского района, д. Урюм. Попадалась ли у мормонов данная деревня или село?

К 800 - летию фамилии.
Это всего лишь версия,
но очень правдоподобная.

Фамилию свою МАЯМСИНЫ получили около 1236 года. Но начнем все по порядку.
1. Фамилия имеет тюркские корни и могла появиться лишь единожды. Это вытекает из её сложного фонетического звучания.
2. Исследования географии расселения её носителей приводят нас в степи ВОЛЖСКОЙ БУЛГАРИИ.
3. В XIII веке Волжская Булгария подверглась нашествию монгол. Первое сражение в 1223 году монголы проиграли, но пришли вновь и в 1236 году Волжская Булгария прекратила свое существование. Многие булгарские войны ушли к русским князьям на службу в города Владимир, Муром, Суздаль. Вот как об этом пишет русский историк С.М. Соловьев: «В 1236 году 300000 татар под началом Батыя вошли в землю Болгарскую, сожгли славный город Великий, истребили всех жителей, опустошили всю землю: толпы болгар, избежавшие истребления и плена, явились в пределах русских и просили князя Юрия дать им здесь места для поселения. Юрий обрадовался и указал развести их по городам поволжским и другим».
4. Среди беглецов был и наш предок. Исповедовавших ислам булгар нужно было крестить, дать им русские имена и клички-фамилии. Война с черными усами записывали «Черноусом», метко стреляющего из лука – «Лукьянчиковым», одноглазого – «Одноглазовым», война в овечьем тулупе – «Овчинниковым» и так далее. Дошла очередь до нашего предка… устали уже и поп, крестивший иноверцев, и княжеский писарь. Видят они вновь зашедшего булгарина типичной наружности, спрашивают его: «ну, а ты кто будешь?» Имели они ввиду его скрытые достоинства или недостатки, а тот растерялся, но гордо вещает им: «мая м син» дескать я с ними, я один из них (так с тюркского языка переводится фамилия МАЯМСИН). Писарь был человек с юмором – так и записал в писцовой книге: Маямсин. С тех пор и носим мы эту немного хвастливую, но гордую фамилию.
5. Новые подданные земли русской получили землю под хозяйство, статус однодворцев и обязанности оберегать границы новой Родины от ворогов. Чем Маямсины и занимались до 1552 года, года когда призвал их молодой русский царь – Иван Грозный в поход на Казань. Казань пала, для укрепления новых границ основал Иван Грозный ряд городов-крепостей на правом берегу Волги: Свияжск, Тетюш. Маямсины поселились в последнем – так вернулись наши предки на свои исконные земли, где и проживают по сию пору.
6. Из города Тетюш расселились Маямсины по земле русской и за её пределы: в 1676 году в Красноярский острог, в 1780 Маямсины жили уже в Пермской губернии, в 1800 году – в Нижнем Новгороде, в 1831 – в Башкирии, в 1895 – в Самаре, затем из Самары в Иркутске.
7. Сегодня Маямсины проживают: на острове Сахалин, в Приморском, Красноярском, Пермском краях, Башкортостане, Татарстане, Чувашии, Москве, Санкт-Петербурге, Архангельской, Самарской областях, Узбекистане, Белоруссии и США.

Все дороги ведут в Тетюши.

Нашелся таки наш Василий Васильевич Маямсин в материалах первой переписи 1722 года.

Фонд 350, опись 2, дело 1127, Солдаты пригорода Тетюш.

Примечание: В этой местности (я имею ввиду) пригород Тетюш, сёла Моркваши и Ямбухтино, где мне пришлось отслеживать фамилию Маямсиных в метрических книгах, исповедальных росписях и переписях населения фамилии не употреблялись вплоть до 20 столетия. Мне удалось коррелировать идентичность персоналий на основании Имени и Отчества, которые, слава богу, употреблялись стабильно. Кроме имени и отчества для корреляции использовался социальный статус, населенный пункт и возраст.

Так для корреляции солдата Василия Васильевича я проанализировал социальную принадлежность - солдат 1722 года со списком пахотных солдат пригорода Тетюш 1744 года: получилось совпадение в 36 персон, что составило более 50 процентов от общей численности по спискам.

На этом основании можно со 100% уверенностью говорить, что этот Василий Васильевич и его брат Егор Васильевич носят фамилию Маямсин.