Маямсин

Улица Маямсиной в г. Стерлитамаке

Фамилия МАЯМСИН в литературе.

Демьян Бедный, Том 4, О "добре".ссылка

"Дядя! Жулик Леонтьев ворует мясцо!"
"Дядя! Мельник Маямсин торгует помолом!"
Добрый дядя страдальчески морщит лицо
Перед явными фактами, пред протоколом:
"Бож-же мой, это честный наш мельник – злодей
И Леонтьев ворует? Мне слушать вас нудно.
Самых дельных и самых честнейших людей
Опорочить так не трудно".

Стихотворение по документальным материалам написано за период 1930-40 годы.
Речь идет о подмосковном городе Пушкин, о тамошнем ЗВЕРАСОВХОЗЕ.

"Дядя" - директор совхоза Макаров пытается заступиться за "самых дельных и честных людей", но и сам попадает под каток нападок и оговоров.

Произведение написано по документальным материалам - получается, что персонаж - мельник Маямсин жил в 30-ые годы под Москвой, в городе Пушкин.

Маямсины в Революции.

Маямсин Алексей Степанович, 1887, Самара

Важным источником по историографии сибирской политической ссылки являются личные фонды ГАИО — историков М. А. Гудошникова, Ф. А. Кудрявцева, большевика А. С. Маямсина. Здесь сосредоточены черновики, рукописные материалы, отдельные публикации, позволяющие современному историку получить дополнительную информацию об авторах и их работах. Особо следует отметить фонд газеты «Восточное обозрение», как известно, регулярно предоставлявшей свои страницы как для коррес-понденций политссыльных, так и для публикаций о самой сибирской ссылке.

Диссертации по гуманитарным наукам - http://cheloveknauka.com/istor...z3u5sTq6Ka
Ещё об Маямсине А.С.ссылка

ГА РФссылка

Гипотеза образования фамилии




Количество просмотров фамильной темы о Маямсиных перевалило за 1000, данный факт вдохновил меня опубликовать свою очередную гипотезу образования фамилии.

За то время, которое я занимаюсь исследованием вопроса происхождения фамилии –(5-6) лет, родилось несколько версий, здесь приведу последнюю.
Все версии, однако, сходятся в одном – фамилия «Маямсин» имеет тюркское происхождение.

Первое, что приходит на ум, когда размышляешь о происхождении фамилии «Маямсин», это то, что она могла образоваться только единожды и все её носители – пусть 400 лет тому назад, но родственники!
Такой вывод напрашивается в силу сложности её произношения и отсутствия простых толкований не только в русском языке, но и с привлечением других языков вплоть до, например, санскрита, тюркского языка.
Открыв тюркско - русский словарь, имеем следующее:
«maja»(мая) – суть, основные начала
«sin»(син) - 1) –туловище, тело, стан
2) –составная часть, член

И так имеем, «maja-m-cin» или «majamcin», что можно перевести по усмотрению читателя, используя правую половину словаря, как «суть моя в том, что я - представитель своего народа».

Так, возможно, и появилась наша фамилия, а дело было, по моему предположению, следующим образом: когда писарь русского воеводы переписывал новых подданных русского царя, увидев рыжего, записывал его «Рыжовым», хвастающегося меткой стрельбой из лука – «Лукьянчиковым», тюрка с огромными черными усами - «Черноусом».
Дошла очередь до нашего предка. На вопрос писаря: «ну, а ты кем будешь?» он гордо и немного хвастливо ответил, что он «Мая-м-син», что в переводе с их языка означало, что он тоже член этого народа. Писарю понравилась эта фраза, так он и записал в книге «Маямсин». С тех пор и носим мы эту гордую и немного хвастливую фамилию.

Где бы это могло быть? Например, на берегах рек Волги (Итиль) или Урала (Яик), когда по тем или иным причинам жители тюркских: Хазарского каганата, Волжской Булгарии или Золотой Орды вынуждены были оставлять свои земли и переходить на службу к русским царям. Их потомки проживали на территории современных Татарии, Чувашии и Башкирии.

Затем их потомки попали на берега Камы. Часть стали ремесленниками на уральских заводах (Завод Саранинский - ГАПК, ф.37, оп.3, д.177, 1791 год; Завод Нытвинский - ГАПК, ф.37, оп.1, д.26, 1784 год), кто-то вместе или вслед за Ермаком направились на покорение Сибири, где в составе казацких гарнизонах служили русским царям (РГАДА - ф.350, оп.2, д.1601, Перепись города Красноярска -1719 год).

ГАКК. ф.Р-2453, оп.2, д.86, стр.202-261, МК Покровской церкви о умерших 1896 год
изображение №54, запись №121,
ноябрь 21 число
"Красноярский мещанин
Андрей Иванов Маямсин, 82 года,
погребен на Троицком кладбище,
причина смерти - от старости."