Iversen (ур. Chambaud)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

22 октября 1851 г. в Ревеле, в Бременской капелле церкви Святого Олафа, пастором Гиргенсоном был совершен
обряд венчания Эдмунда Иверсена и Жанны Франсуазы Шамбо.

С южной стороны в XVI веке к церкви пристроили капеллу Девы Марии или как ее еще называют – Бременскую капеллу.
Получилась самостоятельная церковь с невысокой башенкой. Архитекторы – Волт и Конинг из Мюнстера.
Капелла богато украшена резьбой как изнутри, так и снаружи. Это одно из самых красивых позднеготических построек Таллинна.
На стене можно увидеть солнечные часы – старейшие в Эстонии. Это работа мастера Арента Пассера, 1602 год.
Со стороны улицы Пикк в стене капеллы Марии находится кенотаф – символическая гробница одного из инициаторов постройки часовни,
местного купца и настоятеля прихода церкви Святого Олафа Ханса Павелса, датированный 1516 годом.
На кенотафе изображены вырезанные в камне восемь сцен страданий Христа.
В центре, когда-то, стояло резное распятие, а на стене самой гробницы на старонемецком языке написано следующее:

[q]
«То, что я отдаю – остается со мной. То, чем обладаю – потеряно для меня. Никто да не думает высоко о себе, ибо как дым исчезает человеческая жизнь».
[/q]

Фото:
http://www.virtualguide.ru/Est...viste.html

Документы, связанные с семьей Эдмунда и Фанни Иверсен хранятся в историческом архиве Эстонии и в других эстонских архивах и музеях.
Рождение Эдмунда Иверсена зарегистрировано в Святого Николая Конгрегации и его смерть - в Святого Олафа Конгрегации.
Также рождение Максимилиана Алексиса Иверсена, его двух братьев и двух сестер зарегистрировано в Конгрегации Святого Олафа.
В архиве фонд " Тарту Keiserlik Ülikool " ( Императорский Дерптский Университет ) содержатся среди других материалов личные дела Эдмунда Иверсена и его сына Максимилиана Алексиса Иверсена. Файлы содержат в основном экзаменационные отчеты, различные приложения от должностных лиц университета, некоторые биографические сведения , тезисы и т.д.
Биографические данные о семье Иверсен есть в архиве фонда " Genealoogiliste materjalide kollektsioon " Турне arhiiv " " ( Коллекция генеалогических материалов " Тёрне - архив " ) .
Есть также документы о деятельности Эдмунда Иверсена, как юриста. Существует целый сборник документов, содержащий произведения Эдмунда Иверсена сохранившиеся в эстонском Историческом музее.
Таким образом, довольно много материалов относительно Эдмунда Иверсена и его семьи, а некоторые из них уже оцифрованы.

Записи о семье Эдмунда и Фанни Иверсен в приходской книге церкви Св. Олафа (Ревель) (см. прил.)
Записи о рождении внуков Эдмунда и Фанни Иверсен (всего 21!) хранятся в архивах Эстонии и Санкт-Петербурга.

Jeanne-Françoise (Фанни) Iversen умерла в Ревеле 04.02.1901 г. "лета умершего" -77 л. 5 м. 28 дн. Смерть зарегистрирована в Конгрегации Святого Олафа. Прихожан церкви Святого Олафа хоронили в восточной части кладбища Копли*

*Кладбище Копли (нем. Friedhof von Ziegelskoppel или нем. Kirchhof von Ziegelskoppel; эст. Kopli kalmistu) было крупнейшим в Эстонии лютеранским кладбищем балтийских немцев, расположенным на окраине района Копли в Таллине. В 1774 году в Копли, на окраине Таллина, (по указу Екатерины II от 1771 г.) было организовано кладбище. Оно было разделено на 2 части: западная часть использовалась для захоронения прихожан церкви Святого Николая, а восточная часть предназначалась для прихожан церкви Святого Олафа.
Кладбище выполняло свои функции на протяжении 170 лет почти для всех балтийских немцев, умерших в городе между 1774 и 1944 годами. В 1939 году на кладбище были тысячи хорошо сохранившихся могил многих известных жителей Таллина. Погребения на кладбище резко сократились после принудительного переселения Гитлером десятков тысяч балтийских немцев из Эстонии и Латвии в конце 1939 года в районы западной Польши ( в соответствии с пактом Молотова — Риббентропа,) Погребения на кладбище продолжались, но в гораздо меньших масштабах, до 1944 года главным образом среди тех балтийских немцев, которые отказались покинуть регион. Кладбище было закрыто в 1950 году после многочисленных актов вандализма в советское время.
В настоящее время территория бывшего кладбища является парком

Согласно метрической записи о рождении и крещении Jeanne-Françoise Iversen, ее отец, Jean Chambaud (сын Henry), родился 5 июня 1795 г
(состоял в Корпорации кантона Во), постоянно проживал в La Tour-de-Peilz) (прил.1 и 2), а ее мать – Jeanne Antoinette Grangier.

Из документа 1851 г. (см. прил. 3) (о венчании Эдмунда Иверсена и Jeanne-Françoise Chambaud) стало известно,
что Jean Chambaud был землевладелец в La Tour-de-Peilz...И не только это...(см. прил. 4)

Как оказалось, Фанни в 1869 г. сообщила в газете («Gazette de Lausanne» от 15.11.1869 и 20.11.1869) о том, что продается 6 земельных участков...
Таким образом, Jean Chambaud был землевладельцем , что подтверждает объявление о том, что состоится аукцион... Скорее всего, эти участки - приданое Фанни...

Josepf Chambeau - прапрадедушка Фанни. Его брат, Charles Louis Chambeau, родился в Швейцарии в 1696 году.
Их отец, Jean Chambeau, беженец из Франции (деревушка Chambeau округа Шатонёф-Сюр-Изер в Дофине (Область Овернь — Рона — Альпы, Провинция Дром)).

[q]
de Chambeau au Mandement de Chateauneuf prés l’Isére en Dauphiné
[/q]

В одном из документов указан Валанс (Valence en Dauphine)…
Пока, нет сведений о том, где и когда родился Josepf Chambeau.
Jean Chambeau умер в Швейцарии до 1728 г. (в МК этого года записано о нем - "feu" (покойный))...

28.06.2019 из архива Женевы сообщили

[q]
База данных Межрегионального центра электронных вычислений : http://www.refuge-huguenot.fr/ по-видимому, указывает на то, что Шамбо прибыл в Женеву в 1687 году (notices 21572 и 21573).
[/q]

В архиве Лозанны хранится досье Chambaud (составлено в апреле 1939 г ). Там, в частности, указано, что, согласно переписи населения, Жан Шамбо из Шатонеф / Изер, его жена, четверо детей и его теща уже живут в La Tour-de-Peilz в 1693 году.
Многочисленные записи о семье Chambaud найдены в метрических книгах Vevey и La Tour-de-Peilz (с 1696 года).

Chambeau de Chambeau....
1728 г.

[q]
Joseph Chambeau, fils de feu Jean Chambeau, Refugié, de Chambeau au Mandement de Chateau-neuf, près l'Isère,-en Dauphiné, dès long-tems (=dès long-temps)
habitant-perpétuel à la Tour de Peilz, & George fille de Nicolas Sechaux de Sulens, habitant à Paudex, épousés le 15e Mars 1728.
Жозеф Шамбо, сын покойного Жана Шамбо, беженца из Шамбо в округе Шатонёф, у Изера, в Дофине, с давних пор постоянного жителя Ла Тур-де-Пельз, и Жорж (=Георгины?), дочери Николя Сешо из Сюланса, проживающего в Поде, сочетались браком 15-го марта 1728 года.
[/q]

В метрической записи 1728 г. указано:

[q]
de Chambeau au Mandement de Chateau-neuf, près l'Isère, en Dauphiné
из Шамбо в округе Шатонёф, у Изера, в Дофине
[/q]

DICTIONNAIRE TOPOGRAPHIQUE DE LA FRANCE (Comprenant LES NOMS DE LIEUX ANCIENS ET MODERNES)
Топографический словарь Франции (включает ИМЕНА и названия МЕСТ ДРЕВНИХ И СОВРЕМЕННЫХ)
http://cths.fr/dico-topo/affic...p;cpage=63

[q]
Chambaud hameau et quartier, commune de Châteauneuf-d'Isère.
Шамбо деревушка и квартал/округ в общине* Шатонёф д'Изер
[/q]

В словаре (Dictionnaire du département : Drôme) указаны еще четыре деревушки с названием Chambaud...
При этом, на современной карте есть и искомое Шамбо (Patrie) с адресом:

[q]
Chambaud
26300 и 26320
Шатонеф-сюр-Изер
Франция
[/q]

Поселение Шамбо состоит из двух частей ( к коммуне Châteauneuf-d'Isère относится 9 домохозяйств, а к коммуне Saint-Marcel-lès-Valence - одно домохозяйство).
Общины расположены совсем рядом (см. прил. № 7-карта схема Chambaud**).
Постройки вдоль дороги Chambaud (режим "Просмотр улиц - ноябрь 2008 г." (спасибо, Google) и современные , и старинные...

Valence - Адм. центр французского департамента Дром. (Население 61 767 чел. (на 1 января 2013 г.).
Châteauneuf-sur-Isere (ок. 4 тыс. жителей) ....

*Коммуна (фр. commune — «община») — единица пятого уровня административно-территориального деления во Франции; община жителей населённого пункта.
**Маленькая постройка для хранения (дров и т.д. и т.п.) находится на территории Chateauneuf-sur-Isere, остальные здания на территории Saint-Marcel-les-Valence

Chambeau - Réfugiés - реформаты-беженцы - протестанты (во Франции их называли гугенотами). Они бежали из Франции от преследований за веру. Пока, не знаю, в каком году Chambeau оказались в Швейцарии. Известно, что в 1696 г. в Швейцарии у Jean Chambeau родился сын Louis Charles Chambeau (брат прапрадедушки Фанни).

Франция
Во Франции на протяжении более 30 лет (1562-1598 гг) велись войны между католиками и протестантами (гугенотами)…
Печально известная Варфоломеевская ночь (24 августа 1572 г.)…

Накануне дома гугенотов были отмечены белыми крестами. Едва с колокольни Сен-Жерменской церкви раздался набат, которому затем стали вторить все церкви Парижа, началось дикое избиение гугенотов, которых в большинстве случаев застигли врасплох в постелях. Резня продолжалась несколько дней и перекинулась в провинцию. В Париже только к полудню число убитых достигло 2 тыс. человек. За резней следовали грабежи. Католики вырезали тысячи гугенотов (более 2 тыс. погибших в Париже и ещё около 30 тысяч по всей Франции).

Если двор, устраивая побоище, думал устрашить гугенотов и, лишив их вождей, привести к покорности, то он жестоко ошибся. Среди дворянства вспыхнуло настоящее восстание. Задача восставших смена негодной династии. Борьба идет против династии Валуа. Непосредственно за Варфоломеевской ночью последовали одна за другой еще две войны (1572-1575). Гугеноты засели в ряде городов. Король* согласился на все их требования.
В 1598 г. Генрих IV ** издал Нантский эдикт, уравнявший в правах католиков и протестантов (Этот эдикт повторил и дополнил эдикты 1563, 1570, 1577 гг.). Права гугенотов были подтверждены при Ришелье*** в 1629 году. Таким образом, во Франции продолжалось почти столетнее относительное затишье…
Однако, с марта 1661 года Людо́вик XIV **** стал править самостоятельно. И одним из первоочередных внутренних дел для него явилась ликвидация прав протестантов (гугенотов).

В 1665 году началось наступление на права гугенотов: их побуждают перейти в католичество; новообращенным разрешается не платить долгов их бывшим единоверцам; их освобождают от постоя войск и на два года от взноса налогов. В 1677 открывается «касса обращения», и каждому перешедшему в католичество уплачивается премия. В 1681 г дается разрешение обращать в католичество детей в возрасте от семи лет, и их начинают силой отнимать от их упорствующих родителей. Гугенотам запрещается состоять на государственной службе, заниматься финансовой деятельностью, быть юристами, врачами, учителями, цеховыми мастерами. Наконец, им запрещаются похороны – они могут хоронить своих покойников только ночью и втайне. В 1684 г. в местностях, где большинство населения было гугенотами, размещаются «миссионеры в сапогах», т. е. на постой ставят драгунов, позволяя им всеми способами, вплоть до насилий над женщинами и пыток в домашней обстановке, обращать жителей в католичество. И наконец, в 1685 г. был опубликован завершающий «Эдикт об отмене Нантского эдикта», после чего жестокие гонения еще усилились; галеры и тюрьмы были переполнены гугенотами.
Крупные восстания угнетенных гугенотов вспыхивали в 1702, 1709 и 1715 гг. Они были жестоко подавлены.

За время преследований с 60-х годов около 400 тыс. человек гугенотов, бежали в протестантские страны (Швейцарию, Нидерланды, Германию и Англию). Они везде были приняты радушно и способствовали, в значительной мере, поднятию торговли и промышленности этих стран.
Только в 1787 году при Людовике XVI вышел новый указ о веротерпимости. Вскоре после этого были вновь открыты протестантские церкви. Революция 1789 г. предоставила протестантам все политические права, которых они были так долго лишены. Кодекс Наполеона узаконил их равноправие, и даже Реставрация признала за реформатами свободу совести и гарантировала их священникам жалованье от государства.

В настоящее время во Франции существует несколько десятков протестантских организаций. Из них только три считают себя продолжателями дела гугенотов.

*Карл IX (фр. Charles IX), Шарль-Максимильен (фр. Charles-Maximilien; 27 июня 1550 — 30 мая 1574) — предпоследний король Франции из династии Валуа, с 5 декабря 1560 года. Третий сын короля Генриха II и Екатерины Медичи. Его мать была при нём регентом до 17 августа 1563 года. Правление Карла ознаменовалось многочисленными Религиозными войнами и Варфоломеевской ночью — печально знаменитым массовым истреблением гугенотов. Королева убедила Карла IX, что единственное средство против якобы подготовлявшегося восстания гугенотов – это перебить их всех. Карл IX распорядился: «Тогда убейте их всех, убейте их всех!»
**Генрих (Анри) IV Великий (Генрих Наваррский, Генрих Бурбон, фр. Henri IV, Henri le Grand, Henri de Navarre; 13 декабря 1553, По, Беарн — убит 14 мая 1610, Париж) — лидер гугенотов в конце Религиозных войн во Франции, король Наварры с 1572 года (как Генрих III), король Франции с 1589 года (коронован в 1594), основатель французской королевской династии Бурбонов. После убийства Генриха III Валуа легальным наследником престола становился Генрих Бурбон. Но он был гугенот, и католики не желали признавать его королем, потому стать королём Франции он смог только после длительной борьбы. Для того чтобы нейтрализовать своих соперников, 25 июля 1593 года Генрих Наваррский принял католицизм (по этому поводу Генриху IV приписывается высказывание «Париж стоит мессы»), короновался 27 февраля 1594 года в Шартрском соборе и уже 22 марта 1594 года вступил в Париж. Для прекращения межконфессиональной вражды Генрих IV 13 апреля 1598 года подписал Нантский эдикт, даровавший свободу вероисповедания протестантам, вскоре после этого Гугенотские войны закончились.
***Кардинал и герцог Ришелье (1586-1642). Первый министр (1624-1642) Людовика XIII. При нем - ликвидация гугенотской республики на юге страны, ставшей чем-то вроде «государства в государстве». Военные действия против гугенотов, длившиеся восемь лет (1620-1628), завершились взятием их основного оплота, города-порта Ла-Рошели; в 1629 г. были ликвидированы последние очаги сопротивления гугенотов в горных районах Лангедока. Их крепости были частью разрушены, частью отобраны, им было запрещено держать свои гарнизоны. Но правительство опубликовало так называемый эдикт милости, подтверждающий Нантский эдикт в смысле гарантирования гугенотам религиозной свободы.
****Всесильный первый министр, фактический диктатор Франции, кардинал Ришелье умер в 1642 г. Вскоре умер и ее король Людовик XIII Справедливый (фр. Louis XIII le Juste; 27 сентября 1601, Фонтенбло — 14 мая 1643, Сен-Жермен-ан-Лэ) — король Франции и Наварры с 14 мая 1610 года из династии Бурбонов. Новым королем Франции становится пятилетний Людо́вик XIV де Бурбо́н (5 сентября 1638, Сен-Жермен-ан-Ле — 1 сентября 1715, Версаль) — король Франции и Наварры с 14 мая 1643 г. Его мать Анна Австрийская – регентша королевства, а фактически правил ее фаворит - первый министр кардинал Джулио Мазарини. В марте 1661 г. умер Мазарини и двадцатидвухлетний король Людовик XIV объявил, что он сам будет своим премьер-министром. В течение 54 лет он лично занимался вопросами внешней и внутренней политики государства, опираясь на государственных секретарей. Внешняя политика Людовика XIV стоила Франции 3 млн. чел. (около 20% населения Франции), огромного государственного долга, значительного обнищания страны. Поэтому его смерть в 1715 г. после 54 лет правления (был королем 72 года!) вся Франция восприняла с облегчением.

Источники:
История Франции : в 3 томах / Акад. наук СССР, Ин-т всеобщей истории; [редкол. А. З. Манфред (отв. ред.) [и др.]. Т. 1, 1972. – 357 с.
Гугеноты. Материал из Википедии.

Chambeau (беженцы из провинции Дофине) искали убежища в Швейцарии. У этой страны своя сложная история…Но Швейцария не отказала в помощи и стала для них домом…

Швейцария.
«Да будем мы народом граждан-братьев,
В грозе, в беде единым, нераздельным.
Да будем мы свободными, как предки,
И смерть пусть каждый рабству предпочтет.
На Бога да возложим упованье
Без страха пред могуществом людей».[1]

В соответствии с Федеративной хартией 1291 г. кантоны Ури, Швиц и Нидвальден объединялись для сохранения мира на этих землях…Так основали Швейцарию…
….
Начатый Ульрихом Цвингли (1484-1531) переворот теологических и церковных отношений в Цюрихе подверг Конфедерацию тяжелейшему из мыслимых испытаний. Мог ли союз, провозглашенный как клятвенное сообщество на основе совместных ценностей, продолжать существовать с двумя системами вероучения, представлявшими друг друга в самом черном свете? [1]
….
При этом, эмиграция гугенотов из Франции в Швейцарию шла на протяжении XVI-XVIII вв., колеблясь в зависимости от масштабов и силы репрессий. В 1685-1688 гг. до 40 тыс. человек переходило границу ежегодно. Города-убежища благодаря беженцам-гугенотам получили новый импульс развития. Возникали многие проблемы, которые нужно было срочно решать. Пример подала Женева, которая первая предоставила убежище, организовала учет и контроль вновь прибывающих беженцев. Регистрационные записи, сделанные секретарями в магистратуре, - великолепный источник, содержащий уникальную информацию.
Регистрация беженцев-гугенотов, а также прибывших из Англии и Италии протестантов, представляла статус «habitant*».

Регистрация вновь прибывших проводилась еженедельно по понедельникам утром в магистрате Женевы: указывалось имя, место происхождения, род занятий.
Начиная с 1682 г. волны беженцев следуют одна за другой. В 1685-1686 гг. жители некоторых долин Дофине почти все бежали в Женеву. Во второй половине 1687 г. в течение многих месяцев еженедельно прибывало от 700 до 1000 беженцев в маленький город , а в 1703 г. – около 3 тыс.. Город не способен дать кров и накормить такое население. Он оказал первую посильную помощь и направил беженцев в Германию. С 1680 по 1720 гг. через Женеву прошли от 30 до 40 тыс. беженцев, и только десятая часть, т.е. 3-4 тыс. остались в городе. Этот показатель составил пятую часть населения города, в 1711 г. оно составляло 18500 жителей. Беженцы продолжают прибывать на протяжении все первой половины XVIII в. Город сохраняет функцию убежища.

Беженцы XVII- XVIII вв. не просто уезжали за границу в незнакомое место; они шли проторенным путем и попадали на новом месте в Кальвинистскую Францию, воспроизведенную эмигрантами предшественниками.
Ни Женева , ни кантоны не могли поглотить всю массу беженцев (только в 1687 г. через Женеву прошло 28 тыс. беженцев), создаются специальные учреждения по оказанию им помощи. Представители четырех кантонов встретились 20 октября 1685 г. с целью урегулирования возникших вопросов, связанных с расселением вновь прибывающих беженцев на территории кантонов. Женева и кантоны преимущественно играли роль центра по перераспределению потоков беженцев, координируя свои действия и политику с европейским сообществом. Голландия приняла от 50 до 75 тыс. человек за 1680-1720 гг.Заинтересованность в постоянном жительстве эмигрантов показали некоторые города Германии. Решение проблемы беженцев стало возможным не столько единичными, сколько коллективными усилиями.

* С начала XVIII столетия в Женеве тлел конфликт вокруг суверенитета между городской аристократией (citoyens – граждане) и привилегированными средними слоями (bourgeois – буржуа**). Спор возник вокруг вопроса о том, какому органу – Малому или Большому совету принадлежит верховная власть в городе-государстве. В эту упорную борьбу с 1764 г. вмешался самый знаменитый сын Женевы, - Жан-Жак Руссо. В своих «Письмах с горы» автор «Общественного договора» и не менее революционного романа о воспитании «Эмиль» провозглашал более высокие политические права bourgeois, ежегодно созываемое собрание которых, следовало рассматривать в качестве законодателя. Из числа bourgeois должна быть исключена низшая группа городского населения, так называемые natifs (уроженцы), а также недавно поселившиеся на новом месте habitants (жители). После долгой борьбы natifs и bourgeois в 1781 г. вместе добились своего, но уже в следующем году консервативные силы восстановили старый порядок. В продолжение этой традиции конфликта Женева в 1790-е гг. под влиянием якобинской Франции вступила на более радикальный путь, чем остальная Швейцария. [1]
**Статус bourgeois получали весьма немногие. Даже Жан Кальвин вплоть до 1559 г. не имел статуса ни буржуа, ни даже habitant. Кальвин (Ковен) Жан (1509—1564), один из вождей европейской Реформации, основатель кальвинизма. В 1533 г. был изгнан из французской столицы за приверженность протестантизму. Вскоре после этого Кальвин прославился как протестантский проповедник и богослов. В 1536 г. он обосновался в Женеве (Швейцария).

Источники:
1.Райнхардт, Фолькер. История Швейцарии . Фолькер Райнхардт ; пер. с нем. [В. А. Брун-Цеховой], 2013. - 142 с. Стр.83
2.http://elar.uniyar.ac.ru/jspui/handle/123456789/3027

Louis Charles Chambeau (сын первого Jean Chambeau и брат прапрадеда Фанни) был женат на Rose Ricoud из La Mure ( в провинции Dauphiné ). И это поселение имеет очень интересную историю.

[q]
La Mure - французский муниципалитет, расположенный в округе Изер, в Рона-Альпах.
Находится в 40 км к югу от Гренобля и в 65 км к северу от Гапа, к югу от Дофине. Это на плато Mатейсин, около 800 метров над уровнем моря.
В 1580 году во время религиозных войн город был осажден и захвачен протестантами….
Картина «Des troupes traversent le Pont Haut de La Mure » (Войска пересекают большой мост Ла-Муре), французского иллюстратора Victor Cassien(1808-1893). Этот мост расположен на национальном шоссе 85. И Наполеон I пересек la Mure, 7 марта 1815 года, когда он вернулся с острова Эльба, незадолго до встречи с войсками, которые пришли на встречу с ним в Laffrey.
[/q]

Вопрос статуса:
Вообще говоря, МК реформатской церкви La Tour de Peilz представлены с 1615 года . Фамилия Grangier встречается довольно часто… И по материнской линии у Фанни нет беженцев в роду.
В 1673 году, например, записано:

[q]
Daniel fils d’ honn. Johan Grangier de la Tour…
[/q]

Запись d’ honn, иногда пишут D’h…Hon=honorable - почтенный.
Видимо, позднее, вместо d’ honn стали писать - (bourgeois). А были еще и natifs (уроженцы)...
По отцовской линии – Chambeau...

По данным архива Женевы:

[q]
Шамбо прибыл в Женеву в 1687 году
[/q]

По данным архива Лозанны (согласно досье 1939 г.):

[q]
Жан Шамбо из Шатонеф / Изер, его жена, четверо детей и его теща уже живут в La Tour de Peilz в 1693 году.
[/q]

Есть документ 1696 года (о рождении сына у беженца из Франции Jean Chambeau).
В записи о свадьбе дедушки и бабушки Фанни (19/09/1792) (по отцовской линии):

[q]
Chambeau & Moquand-Henry Chambeau fils de feu Jaques Daniel Chambeau de la Corporation, habitant perpetuel de la Tour & Françoise Marie Moquand fille de Jean Pierre Moquand bourgeois de Pency Balliage d’Oron ont reçu la benediction de leur mariage dans l’eglise de la Tour le mercredi 19 7-bre 1792
[/q]

Жених- сын беженца (статус «habitant»), невеста - дочь "bourgeois". Статус «bourgeois» предоставлял всю полноту прав и привилегий.
Chambeau - члены "Корпорации Canton de Vaud"...Катрин сообщила мне вот эту информацию:

[q]
Начиная с 1780 года, в этом кантоне (как и в других кантонах Швейцарии) эмигранты, которые не имели гражданства, объединялись под названием "Корпорация Canton de Vaud". Это позволяло им жить и работать ("социальное страхование"). Члены корпорации платили некоторую сумму, чтобы быть частью этой корпорации.
[/q]

Удалось, все-таки, разобраться в этом вопросе (см. ниже).

Iversen (Иверсен) Jeanne-Françoise (Фанни) ур. Шамбо (Chambaud)