Всероссийское Генеалогическое Древо

Генеалогический форум ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

  realdozor, Мюнхен
Профиль
Отзывы
Сообщения
Геометки
Друзья
В друзьях
Древа


realdozor

Создайте аккаунт или войдите, чтобы отправить личное сообщение этому пользователю и увидеть его полные контактные данные

Последние 30 сообщений realdozor

Тема: Сумской уезд Харьков. губ. Кондратьевы. Хотень и Ястребинное
27.03.2024, 23:11

Портал "Православна Сумщина" у своїх публікаціях про Васильєвський храм с. Яструбене двічі (ТУТ і ТУТ) посилається на
"Историко-статистическое описание Харьковской Епархии" (так в оригіналі) архієепископа (на той час) Харківського і Ахтирського Філарета (Гумилевського)*
* Отделение III-е, повіти Ахтирський та Сумський, стор. 440-441. Відавець: Москва, типографія В. Готье. 1857 р.
Там є одна стрічка, що не могла нас не зацікавити:
1683 год, (330 лет назад) – збудований пергий Васильевский храм в селе Ястребином.

Тема: КАСЬЯНЫ, КАСЬЯНЕНКО и КОСЬЯНЕНКО с Сумщины (с. Ястребиное)
6.03.2024, 11:47

Любопытная запись от Ishim627400 :
[q]
И13-1-348 Переписка о покупке ястребинским земельным товариществом участка земли
в станице Кособродской Троицкого уезда за декабрь 1902 г. - сентябрь 1903 г
.


Участок находится в Оренбургской г., Троицком у. в районе Кособродской станицы возле пос. Санарского.

Состав указанного товарищества:
Иващенко Георгий Васильев 39 л., 6 взр. и 2 реб., Харьковская г., Сумской у., Хотенская в., с. Кондратовка, постоянно проживает хут. Ястребинский, Греково-Степановская в., Донецкий округ, Область Войска Донского - жена Марина Федорова 37 л., её дети от первого мужа Параскева 16 и Марфа 12, их дети: Аксинья, Василий 13, Степан 10, Иван 7.
Литовченко Сергей Евтихиев 56, сын Иосиф 24, 3 взрослых, Харьковская г., Сумской у., Николаевская в., хут. Вершины, постоянно проживает хут. Ястребинский, Греково-Степановская в., Донецкий округ, Область Войска Донского.
Матвеенко Петр Кондратов 56 л., 6 взрослых, Харьковская г., Сумской у., Ястребенская в. и село, постоянно проживает хут. Ястребинский, Греково-Степановская в., Донецкий округ, Область Войска Донского - жена Варвара Акимова 50 л, дети: Павел 27, Семен 12, Лукия 16, Наталия 14.
Мирошниченко Дмитрий Федоров 45 (24.10.1854), 7 взрослых, Харьковская г., Сумской у., Хотенская в., с. Кондратовка, постоянно проживает хут. Ястребинский, Греково-Степановская в., Донецкий округ, Область Войска Донского – жена Мария Федорова 46, дети: Пелагея 15, Григорий 21, Матвей 19, Яков 12.
Мирошниченко Митрофан Федоров 63 г., Харьковская г., Сумской у., Хотенская в., с. Кондратовка, постоянно проживает хут. Ястребинский, Греково-Степановская в., Донецкий округ, Область Войска Донского.
Мовчан Филипп Федоров 41 (09.07.1862), 4 взр. и 3 дет., Харьковская г., Сумской у., Хотенская в., с. Кондратовка, постоянно проживает хут. Ястребинский, Греково-Степановская в., Донецкий округ, Область Войска Донского – жена Лукия Яковлева 41, дети: Агрипина 16, Наталия 9, Харитина 6, Владимир 18, Илларион 3, Иосиф.
ПОРОСКУн Иван Макаров 35 л., 2 взр. и 3 детей, Харьковская г., Сумской у., Хотенская в., с. Кондратовка, постоянно проживает хут. Ястребинский, Греково-Степановская в., Донецкий округ, Область Войска Донского – жена Анна Петрова 34, дети: Григорий 10, Тихон 5, Митрофан 2.
Пишнограй Назар Максимов 41 г., 4 взр. и 2 дет., Харьковская г., Сумской у., Хотенская в., с. Кондратовка, постоянно проживает хут. Ястребинский, Греково-Степановская в., Донецкий округ, Область Войска Донского – жена Ефросиния Ефимовна 40, Христинья 18, Матрена 3, Иван 1 (28.06.1902), Назара мать Марина Игнатова 72.
Сачек Федор Кириллов 41 г. (11.11.1862), 4 взр. и 1 ребенок, Харьковская г., Сумской у., Хотенская в., с. Кондратовка, постоянно проживает хут. Ястребинский, Греково-Степановская в., Донецкий округ, Область Войска Донского – жена Евдокия Евсеевна 41, дети: Ксения 12, Михаил 20, Никифор 10.
Супрунов Карп Митрофанов 30 л., жена Татьяна Дмитриева 23 г., 2 взр. и 1 реб., Воронежская г., Бобровский у., Велико-Архангельская в., слобода Фолиппова, постоянно проживает хут. Ястребинский, Греково-Степановская в., Донецкий округ, Область Войска Донского.
Устименко Владимир Ефремов 40, 6 взр. и 3 реб., Харьковская г., Сумской у., Ястребенская в. и село, постоянно проживает хут. Ястребинский, Греково-Степановская в., Донецкий округ, Область Войска Донского – жена Евдокия Трофимовна 39., дети: Евфимия 13, Феодора 8, Татьяна 2, Иван 19, Петр 17, Василий 4.
Хомутенко Петр Иванов, Харьковская г., Сумской у., Хотенская в., с. Кондратовка, постоянно проживает хут. Ястребинский, Греково-Степановская в., Донецкий округ, Область Войска Донского.
Хомутов 1-й Иван Григорьев 70 л., 6 взр. и 3 дет., Харьковская г., Сумской у., Хотенская в., с. Кондратовка, постоянно проживает хут. Ястребинский, Греково-Степановская в., Донецкий округ, Область Войска Донского: сын Петр 40 (21.06.1863), его жена Наталья Аверьянова 39, их дети: Устинья 6, Илья 7; сын Трофим 38 (17.09.1865), его жена Татьяна Васильева 34, их дети: Павел 16, Даниил 4.

[/q]

С "Ястребинским земельным товариществом " озадачили сразу два момента:
1) земля в Троицком у.езде в Оренбургской губ. Ну, чтобы крестьяне с Ястребенного переезжали в Сибирь, на Алтай - слышал.
Но чтобы вот так, организованно, земельным товариществом получить землю... - Чрезвычайно любопытно!
Поищем детали в Объединенном гос. архив Челябинской области (ГУ ОГАЧО). Надо только зарегистрироваться и заказать.

2) ЕЩЕ БОЛЬШЕ меня озадачило, что уроженцы сел Ястребенное, Кондратовка и окрестных хуторов Хотенская волости, — учредители земельного товарищества — постоянно проживают... на хуторе. Ястребинский, Греково-Степановской волости в Донецком округе Области Войска Донского! Село Греково-Степановка сегодня вместе с хутором Ястребиновским (по состоянию на 2010-й год - 57 жителей) входят в состав Алексеево-Лозовского сельского поселения — это Чертковский район Ростовской области!
А что это за история с этим хутором? Когда и кем из жителей Хотеньской волости он был основан, что их связывало с "малой родиной?
История села предков заиграла как-то совсем новыми красками)))






Тема: ШОВКОПЛЯС (-енко), Шелкопляс (-енко)
3.03.2024, 13:48

Реально вот эта информация была весьма полезной - что до выводов, есть ли шанс найти информацию об отце нашего первопредка - Романе Шелкоплясенко:

bibliophile написал:
[q]
Дело в том, что мой казак значится в крестоприводной 1682 г., потом в смотренном списке 1700 г. А потом потомки с 1744 и далее. А вот в 1691-м нет ни одного представителя фамилии во всей книге. Может он городовым черкасом был?
[/q]


latysh написал:
[q]

Если вы икали своего предка по фамилии в «Переписной книге Сумского полка 1691 г.» и не нашли, то это не значит, что его там нет. «Черкасы» часто имели несколько фамилий одновременно, по две, три, четыре, и могли в разных переписях быть записанными под разными фамилиями. Известен случай, когда по этому поводу казацкая старшина дала следующий ответ московским чиновникам: «у нас на Украине звычай такой, называются де у нас люди разными прозвищами, одному де человеку живет прозвища три и чатыря, а по отцу и по тестю, и по тещи и по женам прозываются». Приведу пример с исследования своего рода Латыш (Лотыш). Один и тот же человек упоминается в 1660 г. как «Остап Мелай», в 1662 г. «Остап Матвеев», в 1663 г. «Остапко Лотышенко», в 1664 г. «Остапко Латъшенко», в 1664 г. «Остапко Лотюшенко», в 1664 г. «Остап Матвей». Учитывая наличие нескольких фамилий одновременно, достаточно часто поиск необходимо проводить не только по фамилии, но и по имени и отчеству, учитывая при этом возраст, состав семьи, состав двора.

Так же нужный вам служилый «черкашенин» мог состоять в социальной категории «мещан» («козаков городовой службы», «черкас городовой службы»), и поэтому не переписан в «Переписной книге Сумского полка 1691 г.», в которой только «козаки» («черкасы полковой службы»).

Например, Ульяновка* - поселение «вольных черкас», основанное на землях Кондратьевых. Искать ее в переписи Сумского полка 1691 г., в которой переписаны только полковые козаки («черкасы полковой службы») не имеет смысла. В 1691 г. на территории Сумского полка было уже значительное количество поселений «вольных черкас» («подданных черкас»), но они не попадали в переписи вместе со служилыми «черкасами», Поэтому в переписи 1691 года их нет. Важно отметить, что в ней переписаны не все служилые «черкасы» на территории Сумского полка, а только «козаки» («козаки полковой службы», «черкасы полковой службы»). Вторая часть служилых «черкас» – «мещане» («козаки городовой службы», «черкасы городовой службы») в 1691 г. была переписана другой переписью. По отдельным городам сравнивал соотношение в 1691 г. этих двух социальных служилых категорий «черкас», получалось примерно 75 % на 25 %. Все эти социальные категории не были закрытыми, и нужный вам человек мог состоять в любой из них.
[/q]

* - думаю, вот с Ястребенным - та же история



Тема: Карпышевы (дер. Плотава Богородского у., 19 век)
1.03.2024, 0:28

Есть такая запись в МК 1897 года (ЦГА Москвы, ОХД до 1917 г., ф. 203, оп. 780, д. 1849, л. 334об-335):

Ефрейтор 2го пехотнаго Нижегородскаго полка, 11 роты из крестьян приходской деревни Дубровы Михаил Никифоров Шувалов (26), православнаго вероисповедания, 06.10.1897 венчался первым браком с приходской деревни Плотавы крестьянской девицей Марией Стефановой Карпышовой (20), православнаго вероисповедания, также первым браком
Поручители: по жениху — приходской деревни Дубровы крестьяне: Григорий Мокиев Шувалов, Василий Иванов Шувалов и Феодор Феодоров Бочаров; по невесте — приходской деревни Плотавы крестьяне: Петр Ермолаев Ермаков, Игнатий Васильев Белов и Димитрий Егоров Елисов

Мария Стефановна - эта бабця моей родной бабушки!
Копнули поглубже - получается интересно.

Согласно МК о рождении в 1877 г. (записи №№ 13 и 14) Богородицерождественской (что на речке Вырке) церкви Богородского у. Московской духовной консистории:
7 февраля в семье родителей: Приходской деревни Плотава крестьянин Стефан Лукьянов Карпышев и законная жена его Анастасия Емельянова, оба православного вероисповедания, родились две дочери-двойняшки: Мария и Анастасия.
Восприемники: Богородской мещанской команды рядовой Федор Лукьянов Карпышев, деревни Плотава крестьянина Лукьяна Михайлова дочь - девица Акилина и той же деревни крестьянина Василия Дмитриева жена Агрипина Петрова.


Тема: Белгородская черта. Острогожск, Воронеж, Хотмыжск, Оскол
25.02.2024, 17:12

Фрагмент книги (год издания - 1900-й)

"Россия. Полное географическое описание нашего Отечества. Настольная и дорожная книга для русских людей" ИСТОЧНИК

В прежнее время на западной стороне Каменки стояли дремучие леса, служившие притоном для многочисленных шаек разбойников; из последних в памяти населения особенно остался разбойник Крупка; его именем еще до сих пор называют холмы близ слободы, на которых, по преданию жителей Крупы, находятся „Крупкины могилы“. На восток от Старобельска идет почтовая дорога на большие слободы Евсуг и Беловодск.
Волостная слобода Евсуг, в которой насчитывается около 5 тыс. жителей, отстоит от города верст на 28; она расположена по обоим берегам р. Евсуга, притока Сев. Донца и при самом тркте, имеет почт. Ст., школу, лавки и ярмарку.

В 5 в. к югу от нее, на левом берегу р. Евсуга находится Ново-Александровский государственный конский завод. Верстах в 7 ниже по р. Евсугу лежит вол. слобода Колядовка с населением в 31/2 тыс. человек, школой, лавками и ярмарками; здешняя церковь существует с 1764 года. Верстах в 6 отсюда к ю. на левом берегу р. Евсуга расположена вол. слоб. Алексеевка с 11/2 жит., лавками и 2 ярмарками. В 16 вер. к в. отсюда лежит по обоим берегам р. Ковсуга (Ковчуга) большая вол. слобода Больше-Черниговка (или Верхние Сотни), имеющие до 41/2 жит., школу и лавку; слобода основана во второй половине XVIII столетия малоруссами-выходцами из Черниговской губернии, к которым в скором времени присоединились великоруссы-раскольники из Воронежской губернии; потомки рскольников принадлежат к единоверию.

Верстах в 6 –7 к югу от сл. Алексеевки, по обоим берегам р. Ковсуга, у подошвы обрывистого мелового холма, называемого Кицай-горой, расположена сл. Свято-Дмитриевка (Капитановка) с населением также около 41/2 тыс., школою, лавками и 4 ярмарками. Слобода была основана около 1640 года выходцами с Дона; в 1766 году здесь был построен бывшим владельцем слободы кн. Трубецким первый храм в память св. Дмитрия, митрополита Ростовского (откуда и название слободы); этот храм находился в нескольких саженях от нынешнего, освященного в 1864 году; после освящения первого храма слобода была передана князем в казенное ведомство. Близ слободы в вершине так называемого „Страшного“ яра была огромная пещера, служившая убежищем для шайки разбойников, вход в которую, по словам местных крестьян, существовал еще за 5 лет до „черного года“. Наконец, еще верстах в 14 к югу, при впадении р. Ковсуга в р. Евсуг лежит волостная слоб. Петропавловка (иначе Карашечик), заселенная в XVIII столетии; слобода также принадлежала кн. Трубецкому. Жителей в ней в настоящее время приблизительно 31/2 тыс. человек; здесь есть школа, лавки и бывают впродолжение года 4 небольших ярмарки.

К северо-востоку от сл. Евсуга, верстах 15-16 по торговой дороге находится, при рч. Сухой Обитке, людная волостная слобода Литвиновка, имеющая 6 тыс. ж., школу, лавки и ярмарку. В версте от нее на северо-запад, при той же речке лежит сл. Брусовка с 3 тыс. ж., школой, лавками и ярмарками; в версте же на восток, при той же речке расположена слобода Шуликовка (Шулика) с населением в 1.800 ч.; многие из местных крестьян промышляют вывозкой мела из тянущихся здесь с северо-запада на юго-восток меловых возвышенностей. Далее, верстах в 16 от сл. Литвиновки, по той же большой торговой дороге, на правом берегу р. Деркула расположена вол. сл. Курячевка, в которой более 31/2 тыс. жителей, школа и лавки. Еще выше по р. Деркулу, верстах в 18 лежит вол. слоб. Кривская с населением в 21/2 тыс. душ, а верстах в 6 на восток – сл. Кабыченская, имеющая жителей около 2.700 чел. и одну ярмарку в год.

Верстах в 7–8 от сл. Кривской по тому же торговому тракту, у верховьев р. Деркула расположена людная вол. слобода Марковка, в которой насчитывается более 1.000 крестьянских дворов и более 81/2 т. душ населения; в слободе 4 приходские церкви, более десятка лавок, базар и 4 ежегодных ярмарки. Торговая слобода Беловодск отстоит от сл. Евсуга верст на 17. Слобода расположена при р. Деркуле, левом притоке Сев. Донца. В ней очень много лавок, с десяток постоялых дворов, около 15 кожевенных заведений, два свечных завода, около 100 ветр. Мельниц и 4 ярмарки. Жителей в слободе приблизительно 14 тыс. человек. Здесь существуют 3 приходские церкви, больница и лазарет. В слободе более 50 кустарей занимается изготовлением однолемешных плугов, широко расходящихся даже за пределы губернии – напр. В Донскую область, в Ставропольскую губ. и т.д. Эти железные плуги, благодаря своей лепкости, совершенно вытеснили в окрестностях Беловодска деревянные орудия. Кроме того в слободе значительное число кустарей занято производством простых экипажей-тарантасов, дрожек и крытых повозок

1 июля 1765г.
Всепресветлейшей, Державнейшей, Великой Государыне Императрице и Самодержице Всероссийской.
От сенаторов действительного тайного советника князя Шаховского, ген.-аншефа Панина и тайного советника Олсуфьева всеподданейший доклад.

ИСТОЧНИК
1) Об удовольствовании однодворцев в Бахмутской провинции землею;
2) о слободах и землях, отданных во владение кригскомиссару Глебову и другим;
3) об обидах, учиненных однодворцам и купцу Шарабанову служащими Глебова и других, и о награждении их за те обиды деньгами из имения обидчиков;
4) о награждении купца Шарабанова за его правильный донос 200 р. из штрафных денег.

Во исполнение высочайшего Вашего Императорского Величества именного, за собственноручным подписанием, указа нам данного, по представленным гвардии от майора и кавалера г. Щербинина, по комиссии о слободских полках делам, разсматривали мы экстракт, учиненный из произведенного л.-гв. Поручиком Раевским, по доносам белгородского купца Шарабанова, делу и с присовокуплениемк тому нашего мнения, приемлем смелость Вашему Императорскому Величеству всеподданнейше представить:

1-е. О удовольствии однодворцев землею по следствию оказалось, что в Бахмутской провинции, в прошлых годах, на порозжей государевой земле, однодворцы поселены слободами и в подушном окладе положены, а выписей и никаких крепостей на те земли объявили, а показали, что оныя разными случаями утрачены, а прочие объявили, были ли те выписи в их слободы даны, или нет, они не известны, и о том по справкам с воронежскою и белгородскою губернскими канцеляриями подлинного известия не явилось, почему комиссия о слободских полках мнением своим полагает – оных однодворцев, в отвращение причиняемых им от помещиков утеснений и обид, удовольствовать землею и угодьями, по состоявшейся в 1754 г. о размежевании во всем государстве земель инструкции 23 главы 1 пункта, а если им на число дворов нынешняго их владения не достанет, то примерять надлежащее число из других казенных земель, коими смежныя с ними помещики излишне владеют. Мы по оному той комиссии мнению быть согласны.

2-е. О вступивших во владение ген.-кригскомиссара Глебова и прочих казенных слободах с землями, по производству явствует, что наперед сего состоящая в казенном ведении слобода Шульгинка , которая в давных годах между однодворцами населилась на государевой земле малороссиянами, а потом, по прописанным в экстракте обстоятельствам, по дозволению Бахмутской провинциальной канцелярии, из состоящих при тех слободах земель, к купленной ген.-кригскомиссаром и кавалером г. Глебовым в 1758г. от находящегося в бахмутской провинциальной канцелярии у дел регистратора Смолянинова на речке Айдаре зачатой, а не доконченной мельнице, ценою за 5 руб. отведено состоящей наперед сего во владении малороссиян удобной земли, на которую они, малороссияне, письменных укреплений не имели и потому Бахмутскою провинциальною канцеляриею названа та земля дикопорозжею и отдана из малого ежегоднаго оброка ему, г. Глебову, 150 четвертей и на 1000 копен сенокосу, но в отведенных урочищах сверх означенного числа по следствию примерной излишней земли оказалось 16162 четверти 516 сажень, через которую отдачу земли, означенная слобода Шульгинка дошла во владение в 1759г. ему, ген.-кригскомиссару Глебову, на которой поселившихся ныне малороссиян состоит 846 душ, в числе отведенной и завладенной им, Глебовым, земле, принадлежащих по крепостям во владение казенных малороссийских слобод деркульских сенных покосов 437 четвертей 600 сажень;
по снятии же плана в той же Шульгинской округе оказалось часть малороссийского строения слободы Стормовской, которая им, г. Глебовым, куплена у полковника Сторма, прежде отведена была от бахмутской провинциальной канцелярии по урочищам, но точию тех урочищ к оной слободе Шульгинке, по которым малороссияне владели, в дачу ему, Сторму, не написано, да в отведенных же ему, Глебову, урочищах на речке же Айдар построенная с начала слободы Нового Айдара однодворцом Тимирязевым мельница, которая потом через продажу дошла во владение с. Шульгинки атаману Кахану, от котораго по наследству досталась невестке его, а от оной, как по показанию явствует, приказчиком г. Глебова насильно отнята, а крепостей на оную никаких не предъявлено.
...
5-е. О вступивших в разныя владения порозжих землях: из состоящих в Бахмутской провинции между однодворческим владением дикопорозжих земель, по отводам из урочищ однодворческих владений от Бахмутской провинциальной и Воронежской губернской канцелярий, оказалось за разными помещиками, без платежа в год положенных денег, излишней земли:
- за майором Безгиным по реке Айдар 1959 четвертей 800 сажень, в том числе несколько земли спорной по урочищам с новоайдарскими и староайдарскими однодворцами, которым от приказчиков его, Безгина, причинены обиды и разорения и на той земле во владении его состоит малороссийская слобода, у которой по переписи малороссиян 177 душ;
- за сенатором и кавалером князем Петром Никитичем Трубецким при речках Ковсюге и Явсюге 12 231 четверть 70 сажень, да в поселенных во владении его на той земле двух слобод Петропавловской и Святодмитриевской малороссиян 1 384 души;
- за ген.-аншефом и кавалером графом Иваном Симоновичем Гендриковым 2 997 четвертей 917 сажень, да в поселённых на той земле его, графа Гендрикова, Воеводовке, Катериновке, Варваровке, Головиновке и хуторах состоит малороссиян 1276 душ; да сверх оной гр. Гендрикова отведённой ему по урочищам земли во владении за слободами и хуторами его же, гр. Гендрикова, явилось земли прежде бывшаго там однодворческого владения слобод Боровской и Краснянской никому в отдачу не произведенной, 1 518 четвертей 1049 сажень, где имелись однодворческие хутора, которые завладены его, гр. Гендрикова, приказчиками и через завладение той земли, по спорам от тех графских слобод и хуторов, оным однодворцам причинены разорения и побои, да при проданной полковнику Шабельскому и поручику Котельникову из казны с публичнаго торга описной регистратора Смольянинова слободе Смольяниновке, сверх данной ему, Смольянинову, от бахмутской провинциальной канцелярии земли 20 четвертей, по отведенным же ему урочищам, за ними, Шабельским и Котельниковым, 4 472 четверти 150 сажень;
- за всеми оными помещиками излишней земли 23 179 четвертей 586 сажень.

Коммисия о слободских полках мнение свое полагает: на основании межевой инструкции, також и указов 1762 и 1764 годов, желают ли он, Безгин, кн. Трубецкой, гр. Гендриков, Шабельский и Котельников те земли купить, о том им от бахмутской провинциальной канцелярии в скорости объявить, чтоб они для той покупкив публикованный по тому 1764 года указу срок во учрежденной о том в Москве коммисии сами явились, или повереных от себя прислали, а до того времени оную излишнюю землю от них отобрать и за оную взыскание положить, кммисия сомнительна; а не дозволено ли будет им, Шабельскому и Котельникову, данныя ими деньги с кого следует возвратить, а то проданное строение, мельницы и прочее, по прежней описи, по которой они приняли, обще со своею землею к содержанию всего того в одно, а не в разное владение отдать, предать на главное разсмотрение; а владеющие-де Безгиным, кн. Трубецким и гр. Гендриковым земли, прежде в отдачу никому не произведенныя, и население последовало от них и от уступщиков им собственно.

За владеемую же гр. Гендрикова слободами и его приказчиками, также и майором Безгиным, однодворческую землю, чем они и прежде владели по написанным в обстоятельстве о сем мнении урочищам, в отвращение впредь причиняемых до сего им, однодворцам, от приказчиков оных гр. Гендрикова и Безгина по спорам о той земле обид и побоев, владеть и от Бахмутской провинциальной канцелярии отвести оным однодворцам, как они и прежде владение имели, дабы оныя в том нужды понести не могли по-прежнему, а ежели по надлежащем оных однодворцев, в силе межевой инструкции, удовольствия окажется та земля излишняя, тогда и оную землю по смежности продать им, гр. Гендрикову и Безгину, или кому другому, как указы повелевают; а притом в собрании присутствующий сенатор ген.-аншеф и кавалер Петр Иванович Панин собранию объявил, что о всех таких землях, как в пусте лежащия, так и прежде завладенныя, за какие цены продавать, из учрежденной по именному Вашего Императорского Величества указу о государственном межевании земель (где он, сенатор и кавалер, присутствие имеет), комиссии подан со мнением Вашему Величеству доклад, на который, если от Вашего Императорского Величества высочайшая апробация последует, по тому и о тех завладенных землях на том основании решение воспоследует, и для того мы разсуждаем, не соизволите ли Ваше Императорское Величество повелеть, о тех гр. Гендрикова, кн. Трубецкако, майора Безгина, полковника Шабельскаго и поручика Котельникова, не по надлежащему излишне завладенных дикопорозжих землях, имеющиеся о производстве тех дела и планы до воспоследования и всех таковых высочайшего Вашего Императорского Величества апробации, отослать в ту о государственном межевании комиссию.



Тема: Грабовець, Мальована, Шеремет (с. Піддубівка, Прилуччина)
11.02.2024, 16:46

Мій прадід Грабовець Павло Андрійович (1894 - 26.02.1971) та прабабця Грабовець Ксенія Єфимівна (1897-27.03.1975, з дому Мальованих, у першому шлюбі - Шеремет) поховані в Большій Вергунці (Луганськ). Бабу Ксюту (як усі її звали) я ще пам'ятаю (незважаючи на те, що мені було 3,5 року, коли вона пішла), а от прадід помер за 8 місяців до мого народження. Обидва народилися у с. Піддубівка Малодивоцької волості Чернігівської області (раніше - Піддубнівка Прилуцького повіту Полтавської губернії, до цього - Туровської волості Пирятинського повіту Київської губернії).

Батьківський будинок у Піддубівці прадід Павло з родиною покинув десь у 1929-30 роках, несподівано для себе потрапивши до списку "заможніх куркулів" - подружжя Грабовців рятувалося від "розкуркулення".

Малевані, як і Грабовці, були дуже великим селянським родом - вивчення метрик та сповідей дає нам цілу плеяду представників цієї фамілії. Більше того, поруч з ними завжди йде рід Шереметів, з нащадками якого наша родина продовжувала дружити і хрестити дітей вже у Луганську. Саме тому в заголовок теми внесені усі три прізвища.


Тема: Копалкины (Орехово-Зуевский у. Теренинской вол., 19 век)
3.02.2024, 23:14

Подворные переписи:
1883г.

24. Ефим Васильев: сколько имеет изб – 1; число душ: муж – 2 (грамотных – 1) , жен – 3; на сколько душ надел: 1;
обрабатывает землю сам\сдает в аренду: сам; число: лошадей – 1, коров – 1.
gorbachiha_1883-3_.png
1869-71
14. Василий Егоров: 48 лет; сколько имеет изб – 1; число: лошадей – 2, коров – 2.
Жена [2] его Татьяна Васильева - 24 (~1846)
Их сын Никифор – 3 (~1865)
Дети Василия [от 1 брака]:
дочь Варвара – 14 (~1856), сын Ефим – 25 (~1845)
Жена Ефима: Авдотья Ефимова – 22 (~1848)
gorbachiha_1864-1897.png
Искренне благодарю lado71 за предоставленную схему Рода worthy.gif
1864
Василий Егоров – 42 (~1823)
Жена [2] его: Татьяна Васильева – 20 (~1844)
Василия дети: Ефим – 14 (~1850*), Варвара – 8 (~1856)

lado71 написал:
[q]
В 1-м браке Василия Егорова с Ксенией Петровой (в некоторых исповедных ведомостях или МК записана как Аксинья или Анисья) был еще сын Семен (25.08-16.10.1851), который не выжил.
[/q]

* Логично будет на основании двух подворовых росписей предположить настоящий год рождения Ефима Васильева между 1845 и 1850 годом.
Версия подтверждается предыдущей выпиской из списков избирателей в Госдуму 1917 года, где ему - 68. Таким образом, наш Ефим Копалкин 1848/49 г.р.

В ревизских сказках деревень Игнатьевской (Вохонской) и Теренинской (Дубровской) волостей за 1850 и 1858гг.
Находим:
Игнатьевская волость - Трубицыно (1850, 1858), Сонино (1850, 1858), Меря (1850, 1858), Захаровская слобода Павловского Посада (1850, мещане)
Теренинская волость - Горбачиха (1850, 1858), Козлово (1850, 1858), Коровино (1858), Малиново (1850, 1858), Назарьево (1850, 1858), Савостьяново (1850, 1858), Саурово (1850, 1858), Юркино (1850, 1858)

РГАДА, дело 280-4-2650.
«Сказки Ревижския Вохонской волости и прочих сел и деревень», 3-я ревизия, 1762 год.
Листы с 1 по 326 - Вохонская волость.
Оглавление:
1 – Павлово
35 – Меленки (Мерлинка)
269об. – Горбачиха

Теренинская волость
Горбачево (ГОРБАЧИХа)
Гридино
Десятая Пятница
Ефимово
Козлово
Коровино
Назарьево
Савостьяново (Савастьяново) - волостной центр
Теренино



Татьяна Васильевна - вторая жена Василия Георгиевича.
Ефим, Семен и Варвара - дети от первой жены,

Знак = обозначает брак (Авдотья Ефимовна жена Ефима Васильевича). Даты над знаком = - даты венчания.

Ксения Федоровна из д. Саурово - жена Антипа Сергеевича - из рода Бобровых. Феодора Прокопьевна из д. Малиново - жена Сергея Антоновича - из рода Зубрилиных (представители этой семьи сначала жили в д.Коровино, потом перешли в д. Малиново, потм снова вернулись в д. Коровино)

Тема: Копалкины (Орехово-Зуевский у. Теренинской вол., 19 век)
3.02.2024, 19:40

ВОВ, 1941-1942
Страницы памяти ВОВ, д. Горбачиха Источник
Составил Хромов С. В., ред. Аникина М. В., конс. Жиров А. В.

Копалкин Алексей Савельевич 1910 г.р. Призван 26.08.41. Пропал без вести — информация только в похозяйственной книге. С

Копалкин Николай Андреевич 1910 года рождения. Рядовой 1292 сп 110 сд. Последнее письмо было 24.10.41. Признан пропавшим без вести с февраля 1942 г. в документе от 1946 г. Жена Косолапова Таисия Ивановна. 2 дочери. Горбачиха, д 41

Копалкин Петр Андреевич (1898 г.р.). Призван 03.09.1941 г. Орехово-Зуевским РВК. Рядовой 4 стр. б-на 124-й стрелковой бригады.
Погиб 6.09.42. Похоронен в Волгоградской обл. Жена Копалкина Анна Васильевна, Горбачиха д. 14.

Книга памяти Орехово-Зуевского района, ВОВИсточник

Братья Копалкины Семен Игнатьевич (1908 г.р.) и Петр Игнатьевич (1911 г.р.), красноармейцы д. Логиново Павлово-Посадского р-на Московской обл. Призван в 1941 г. Орехово-Зуевским РВК. Пропали без вести в декабре 1941 г.

Копалкин Сергей Павлович (1923 г.р.), красноармеец пос. Дрезна Орехово-Зуевского р-на Московской обл. Призван Орехово-Зуевским РВК. Пропал без вести в сентябре 1942 г.

1917
ЦИАМ Ф.2337 Оп.1,
1. Дело 17 (99 л.): «Богородская Уездная по делам о выборах в Учредительное Собрание Комиссия
Списки избирателей по выборам в Учредительное Собрание Теренинской волости избирательные участки с № 1 – по № 20» 1917
3. Горбачиха и пог.Десятая Пятница) Источник
2. Дело 19 (72 л.): «Богородская Уездная по делам о выборах в Учредительное Собрание Комиссия
Списки избирателей по выборам в Учредительное Собрание Теренинской волости дер.Острово и другие» 1917
28. д.Горбачиха

В деле 17 на л. 15 находим: д.Горбачиху В деле есть и иные селения, нежели в д.19. Возможно, черновики попадали в эти дела - вообще-то они довольно небрежные какие-то.Списки избирателей по ряду населённым пунктам в фондах 2336 и 2337 можно найти в двух, а то и трёх экземплярах. В описи 1 фонда 2336 по Теренинской волости (она ошибочно названа Тереховской) Богородского уезда есть дело 106 (по выборам в уездное земство 1917 г.) д. Горбачиха и Гродиная

Копалкины в Списках избирателей деревни Горбачиха, 1917 г.

1. Копалкина Анастасия Васильева 36
2. Копалкин Андрей Федоров 55
3. Копалкина Дарья Семенова 44
4. Копалкина Евдокия Васильева 30
5. Копалкина Евдокия Васильева 65
6. Копалкина Евдокия Ефимова 35
7. Копалкин Егор Федоров 62
8. Копалкин Ефим Васильев 68
9. Копалкина Ирина Аввакумова 56
10. Копалкина Мария Ксенофонтова 25
11. Копалкин Михаил Егоров 21
12. Копалкин Никифор Васильев 48
13. Копалкин Павел Васильев 44
14. Копалкин Петр Андреев 19 *
15. Копалкин Савва Ефимов 32
16. Копалкина Татьяна Васильева 70
* присутствует в списке избирателей на выборах в Земство и отсутствует в списке избирателей на выбрах в Учредительное собрание.

Ефим Васильев Копалкин - это наш первопредок, отец Анны (1870), Ивана и Григория (04.01.1886)
Осторожно предположим, что Савва Ефимов (1885) и Евдокия (1882) - также его дети. Впрочем, Евдокия легко можети быть чьей-то из вышеупомянутых женой, а Савва - не сыном Ефима Копалкина, а племянником (при наличии двоюрожного брата Ефима, конечно).

До 1917 ближайший по времени документ с дворовыми списками по Назарьино, например — исповедка 1865 года. По Горбачихе - Подворные ведомости 1883 г. и 1869-1871 гг., потом - исповедка 1864 г. Затем - ревизии 1858 и 1850 гг.

1914-17, Метрики - Источник
Параскевиевская церковь, что у речки Березовки.
Богородский уезд, Теренинская волость, Пятницкий погост

Священники — Михаил Воронцов, Василий Архангельский, диакон — Василий Махаев, пономарь — Иван Карпов, псаломщик — Арсений Сунгуров.

1917 - Источник
18. Клавдия 13.05.17
У крестьянина деревни Горбачихи Никифора Васильева и его жены крестьянки Дарьи Семеновой [Шиненкова] родилась дочь Клавдия. Восприемники: крестьянин д. Горбачиха - Копалкин Савва Ефимов* и девица Ирина Никифорова** с той же деревни.
*Мог быть братом Анны Евфимовой Копалкиной.
** Видимо, дочь Никифора Евфимова Копалкина (племянница Саввы) - сводного брата Анны Евфимовой,

1916
7. Валентина 26.01-02.07.16
Отец -Кукушкин Павел Михайлов, мать - Анна Георгиева [Копалкина] - д. Бяльково
Восприемники: Копалкин Андрей Федоров д. Горбачиха д. Мария Георгиева д. Горбачиха

1915
10. Василий 28.01-02.02.15
Отец - Копалкин Андрей Федоров, мать - Мария Ксенофонтова [из Малыгино] - д. Горбачиха
Восприемники: Копалкин Егор Федоров, жена (замужняя) Анна Егорова д. Бяльково

56. Мария 12.07.15
Отец - Копалкин Савва Ефимов, мать - Евдокия Васильева [Дегтярева], - д. Горбачиха
Восприемники: Копалкин Никифор Васильев д. Евдокия Ефимова

1914
17. Василий 17.02.14
Отец - Копалкин Никифор Васильев, мать - Дарья Семенова [Шиненкова] - д. Горбачиха
Восприемники: Копалкин Савва Ефимов, девица Ирина Никифорова

40. Клавдия 25.04.14
Отец - Кокушкин Павел Михайлов, мать - Анна Егорова [Копалкина] - д. Бяльково
Восприемники: Кокушкин Михаил Алексеев, жена (замужняя) Матрона Михайлова, Кудык.вол. д. Новая



Тема: Копалкины (Орехово-Зуевский у. Теренинской вол., 19 век)
3.02.2024, 15:50

Первая запись, которая служит нам отправной точкой - о бракосочетании Анны Ефимовой Копалкиной из Горбачихи с Егором Михайловым Подстегиным из Дубровы:

МК-1891
ЦГА Москвы, ОХД до 1917 г., ф. 203, оп. 780, д. 1779
2. О бракосочетавшихся
л. 300об-301
Приходской деревни Дубровы крестьянин Егор Михайлов Подстегин (21), православнаго вероисповедания, 10.02.1891 г. венчается первым браком с Параскевиевской (что у речки Березовки) церкви, деревни Горбачихи крестьянской дочерью, девицею Анной Евфимовой Копалкиной (21), православнаго вероисповедания, первым браком.
Поручители: по жениху — приходской деревни Дубровы крестьяне: Самсон Митрофанов Подстегин, Иван Алексеев Чугунов и Тимофей Никитин Подстегин; по невесте — деревни Горбачихи крестьяне: Феодор Егоров Копалкин, Макар и Евфимий Павловы Копалкины
Дальнейшую историю семьи Егора Михайлова и Анны Ефимовой (дев. Копалкиной) в дер. Барская Дубрава можно почитать ЗДЕСЬ в родовой ветке Подстегиных.

lado71 написал:
[q]
Как удалось установить, Анна Ефимовна была дочерью Ефима Васильевича и Авдотьи Ефимовны Копалкиных. Макар и Евфимий Павловы (в последующем носили фамилию Дегтяревы) были детьми Павла Михайлова, родного брата Егора Михайлова (Копалкина).
[/q]

То есть, они приходились двоюродными братьями Василию Георгиеву Копалкину и такими же дядьями - его сыну Ефиму Васильеву.
Соответственно, его внучке Анне Ефимовой - троюродными дедами)))
Фамилии в Горбачихе и других деревнях Теренинсчкой волости в устоявшемся виде появились, вероятно, только в конце XIX века (в подворовых списках 1883 года жители фигурируют еще без них!). Эта была довольно глухая часть Богородского уезда, здесь существовало много старообрядческих поселений. Каждая ветвь изначально единого рода в последствии получила собственную фамилию.

Прим. Дегтяревой была и супруга Савелия Ефимова Копалкина

Деревня Горбачиха расположена в северной части Орехово-Зуевского муниципального р-на Московской обл. (с 1930 г.), примерно в 7 км к юго-западу от города О.-Зуево. Высота над уровнем моря 127 м. Входит в состав сельского поселения Горское. К деревне приписаны СНТ Бриз и Жасмин. Ближайший населённый пункт — город Дрезна. Население в 2010 г. составляло всего 65 чел., по переписи 2002 года — 70 (35 мужчин, 35 женщин), в 1926 году в деревне проживало 307 человек (129 мужчин, 178 женщин), насчитывалось 85 хозяйств, из которых 54 было крестьянских.

В 1994—2004 гг. былв центром Горбачихинского сельского округа, в 2004—2006 гг. входила в состав Горского сельского округа Орехово-Зуевского района. В 1926 году деревня являлась центром Горбачинского сельсовета Теренинской волости Орехово-Зуевского уезда Московской губернии.
В селе находится Церковь Параскевы (Пятницы) Великомученицы (1839—1849, архитектор Д. Ф. Борисов; перестроена в 1889 году архитектором В. О. Грудзиным)
800px-cerkov_troicy_jivonachalnoi_2011g.jpeg
Церковь Троицы Живоначальной: Параскеевский погост («Десятая Пятница») у речки Березовки, Горбачиха 2011г

В первых письменных источниках деревня упоминается как Горбачёва (1573), позднее, уже в XVIII веке - как Горбачиха (1784). Название, видимо, связано с некалендарным личным именем Горбач.

lado71 написал:
[q]
В 1623-24 гг. в деревне не было жителей: после "смутного времени" и польского нашествия она обезлюдела. Лишь в 1646 году в Горбачихе появляется первая семья — Артема Игнатьева. От него пошли все коренные жители Горбачихи.

В 1585-1594 годах деревня была жилой — в 1594 в ней было три двора. Но был ли Артем Игнатов потомком кого-либо из тех трех семейств или пришел в деревню в середине XVII века откуда-то из ближних или дальних деревень - неизвестно. Данные переписных книг таковы:

1585-1586
Книга приправочная письма и меры Тимофея Хлопова с товарищи 7093 – 7094 году.

[РГАДА фонд 1209. оп.1. кн. 257 лл 587-616 ]
"деревня Горбачова, а в ней пашни паханые, середние, земли 8 четей, да лесом поросла 31 четь без полуосмины в поле, а в ... потому же сена 30 копен"

1594 год
Выпись из писцовых книг Московского уезду письма и меры Луки Навасильцова да подьячего Алексея Шапилова 7102 году
[ТСЛ. фонд 303. кн. 623, лл 605 – 672, то же фонд 303. кн.599, лл. 230-277об.]*
Деревня Горбачова, а в ней крестьяне:
(двор) Андрюшка Костин
(двор) Захарка Ермолин
(двор) Максимка Прокофьев
Пашни паханые, середние, земли 8 четей, да лесом поросла 31 четь без полуосмины, а в .... потому же сена 30 копен
*ТСЛ - Библиотека Троице-Сергиевой Лавры

1614
Из дозорных книг Московского уезду письма и дозора Федора Семеновича Вельяминова да подьячего Алексея Михайлова в 7122 году.
Волость Вохна.
[ТСЛ. Фонд 303, книга 623, лл. 730-772]
"пустошь, что была деревня Горбачово"

1623-1624
Список с писцовых книг Московского уезду письма и меры Лаврентия Александровича Кологривова да подьячего Дружины Скирина 7131-7132 году. Живоначальные Троицы Сергиева монастыря в вотчине Вохонския волости
[ТСЛ. Фонд 303 кн. 623 лл. 674-728]
"пустошь, что была деревня Горбачово"

До секуляризационной реформы 1764 года Вохонская волость Московского уезда была вотчиной Троице-Сергиевой Лавры, а проживавшие на ее территории крестьяне - монастырскими. После реформы стали государственными (экономическими).

В 1781 году был образован Богородский уезд, а вошедшая в его состав Вохонская волость впоследствии разделена на Игнатьевскую, Теренинскую и Зуевскую
[/q]

Искренне благодарю lado71 за предоставленную информацию worthy.gif


Тема: Шуваловы (Богородский уезд, 17-20 века)
24.01.2024, 0:46

Мои предки Подстёгины и Шуваловы -- выходцы из деревни Барская Дубрава Орехово-Зуевского уезда Московской губернии. Сейчас это Красная Дубрава, перед Второй Мировой войной она была Барской, чтобы отличать владельческую Дубраву от других деревень с аналогичным названием.

Прадед Егор Егорович Подстегин (род. 1896). , по рассказам дочери, Зинаиды Егоровны, в 30-е годы был репрессирован по доносу и "строил Беломорканал". У него был отец -- Егор Михайлович и мать Анна Ефимовна, братья -- Петр, Степан, Сергей и сестры -- Ольга и Анна (однако, согласно ИС от 1916 года - была единственная сестра по имени Александра). Похоронен в Орехово-Зуево.

Прабабушка: Шувалова Елизавета Михайловна (1900 - 25.05.1941) . У неё были отец Михаил Михайлович, мать Мария Даниловна, брат Шувалов Иван и 2 сестры: Таисия и Елена (согласно Исповедальным ведомостям Богородицерождественской церкви, что на речке Вырке, от 1916 г., брата Елизаветы Михайловны мы не видим (видимо, родился позже) — зато есть 2 дяди: Иван Никифорович и Василий Никифорович Шуваловы. Отца звали Михаил Никофорович, а маму — Мария Степановна. Кроме сестер Таисии и Елены, была еще одна сестра Александра и самая младшая сестра - Клавдия (запись № 272). Похоронена в родной Барской (Красной) Дубраве.

Со слов ее младшей дочери Ирины Егоровны, Елизавета Михайловна работала прачкой в городской больнице (той самой, где Егор Егорович был завхозом, а также истопником-кочегаром) — там и простыла от постоянной сырости в помещении. Егор Егорович, как бы предчувствуя такое развитие событий, на заработанные (на производстве саней в артели) сбережения провел в городскую больницу паровое отопление, за что и поплатился — был арестован по доносу за самоуправство. Супруга вскоре простудилась и умерла от туберкулеза — за месяц до начала войны. У нее, действительно, был родной брат, Шувалов Иван Михайлович, и две сестры: Таисия и Елена.

Её отец: Шувалов Михаил Никифорович
Её мать: Мария Степановна
Сестры: Таисья (1), Елена (2), Клавдия (3) Михайловны
Младший брат: Иван Михайлович (4)*
* Со слов Елизаветы Викторовны (внучки Егора Егоровича и Елизаветы Михайловны), Ивана Михайловича Шувалова она хорошо помнит. У него есть сын Михаил Иванович (в честь деда) и дочь Нина Калуцкая (Шувалова) — они были на свадьбах детей Виктора Егоровича, родня поддерживает с ними связь.
** Таисья была одинокая, а у Елены Шуваловой (1911 г.р.***) есть дочь — Екатерина, живут они в пос. Демихово, это в 3 км от Подстегиных.
*** Восприемниками Елены Михайловны были: двоюродный брат - Филипп Константинов Шувалов (1894 г.р.; к слову, Михаил Никифорович крестил его родного брата - Никифора, 1891 г.р., а самого Филиппа крестил его брат Иван Никифорович) и кр. девица Гликерия
Дети:
-- Зинаида Егоровна Подстегина (моя бабушка) вышла замуж за Прокофия Колесника из Евсуга, Луганской обл., с 1946 г. проживала в Луганске
-- Клавдия Егоровна Подстегина (с мужем Михаилом жили в Москве, в Химках) - в честь тетки Клавдии Михайловны Шуваловой, сестры матери
-- Ирина Егоровна Подстегина (жила на Урале, после распределения вышла замуж и осталась там жить)
-- Виктор Егорович Подстегин (также жил в Орехово-Зуево с женой Зинаидой)

Запись о бракосочетании родителей Егора Подстегина:

МК-1897
ЦГА Москвы, ОХД до 1917 г., ф. 203, оп. 780, д. 1849

л. 334об-335
Ефрейтор 2го пехотнаго Нижегородскаго полка, 11 роты из крестьян приходской деревни Дубровы Михаил Никифоров Шувалов (26), православнаго вероисповедания, 06.10.1897 венчался первым браком с приходской деревни Плотавы крестьянская девица Мария Стефанова Карпышова (20), православнаго вероисповедания, также первым браком
Поручители: по жениху — приходской деревни Дубровы крестьяне: Григорий Мокиев Шувалов, Василий Иванов Шувалов и Феодор Феодоров Бочаров; по невесте — приходской деревни Плотавы крестьяне: Петр Ермолаев Ермаков, Игнатий Васильев Белов и Димитрий Егоров Елисов


Тема: обсуждения по фонду 1209
23.01.2024, 18:21


PavelAtlant написал:
[q]
Всем доброго вечера. В фонде 1209 РГАДА ищу в московском уезде Кунью ВОЛОсть с деревней Дубрава и Гаврино. Возможно, что кто то знает номер дела.
За ранее спасибо!!!
[/q]


Тот же самій вопрос: про Кунью волость. confused.gif
За подсказку - плюс в карму! worthy.gif rose.gif

Тема: Шуваловы
22.01.2024, 23:23


realdozor написал:
[q]
Исповедальные ведомости Богородицерождественской церкви, что на речке Вырке, 1916 г.
Запись № 272
Михаил Никифоров Шувалов – 45
Братья его:
солдат Иван – 38
солдат Василий – 29
Михаила жена Мария Стефанова – 39
Дети их:
Елизавета – 15 (р. 1901)
Александра – 12
Таисия – 8
Елена – 4
Клавдия – 2
[
[/q]

Мария Степановна 1877 г.р. - мать Елизаветы, Таисии и Елены и бабушка моей бабушки.
Полагаю, именно ей (ну, и матери Елизавете, само собой) Зинаида Егоровна обзяна своим ведическим (старообрядным) воспитанием.
На момент начала войны в 1941 году (когда Егора Егоровича посадили, а Елизавета Михайлован умерла от туберкулеза) бабушке Марии было 64 года.
Ее мужу Михаилу Никифорову Шувалову (если он еще у тому моменту был жив) - стукнуло 70.
Сама пра-пра Мария Степнаовна (в девицах - Карпышова), судя по записи в МК о венчании, православная, родом из деревни Плотава, расположенной в 9.3 км на северо-запад от города Орехово-Зуево, относится к сельскому поселению Малодубенское. На востоке к деревне примыкает д. Ожерелки. Ближайшие крупнейшие населенные пункты: деревни Федорово (4 км на юг), Демихово (6 км на юг), г. Электрогорск (5 км на северо-запад). Рядом находятся: деревни Никулино (3 км на северо-восток), Нестерово (3 км на юг), Большая Дубна (4 км на северо-восток), Сермино (4 км на юг)
По данным переписи 2010 года в деревне зарегистрированы 36 жителей (21 мужчина, 15 женщин). Ближайший населённый пункт — деревня Ожерелки.

Название образовано от географического термина плотава (плота). По другой версии, Платава (ранее писалась через "а") - от слова "платок", изготовлением которых занимались местные ткачи. В конце ноября-начале декабря 1830 года в этой деревне почти на месяц задержали А. С. Пушкина, направляющегося из своего нижегородского имения Болдино в Москву к невесте Наталье Гончаровой. Успешно миновав 14 холерных карантинов, расставленных на пути к Москве, последний Пушкин преодолеть с наскока не смог. Находился он как раз в Платаве - так тогда называлась деревня на Владимирском тракте (нынешнем Горьковском шоссе, которое, правда, ведет не в Горький, а в Нижний Новгород). Поэт спешил в Москву после плодотворной болдинской осени, везя с собой две последние главы «Евгения Онегина», «Маленькие трагедии», около 30 стихотворений, 5 повестей в прозе. В 1960-х годах праправнуки жителей установили ему памятник.
pushkin_pam..jpg

На почтовой станции в Платаве, как и на многих других в Богородском уезде Московской губернии (теперь Богородск - Ногинск, но район, где находится Плотава, - Орехово-Зуевский), не было ни гостиницы, ни трактира. Об этом станционный смотритель Иван Черепин докладывал начальству, но безрезультатно. Поэтому Пушкину пришлось селиться в избу к одному из ткачей - Даниле Евтееву. Как теперь бы сказали - на самоизоляцию.

Так, после самой первой и весьма плодотворной Болдинской осени 1830 года (как и несколько ранее - по дороге в Бодино) в судьбе Александра Сергеевича появилась деревня ПлАтава Зуевской волости Богородского уезда Московской губернии (ныне — ПлОтава Орехово-Зуевского городского округа) и ее обитатели, как это произошло — рассказывает Евгений Голоднов.

Факты пребывания Пушкина в 14-м, последнем перед Москвой «Платавском карантине», весьма любопытны. Ведь был такой в реальности смотритель Платавской почтовой станции Иван Черепин, с которым Пушкину довелось довольно-таки тесно пообщаться. А не его ли черты отражены в Самсоне Вырине из «Станционного смотрителя»? Насколько известно, повесть написана набело через две недели после первого знакомства поэта с Платавой в сентябре 1830 года. Плюс еще одно «звуковое» совпадение: Черепин-Вырин, Вырка... Так называется здешняя речка. Поэт не мог миновать ее, проезжая по знаменитому Владимирскому тракту.

В той Платаве первой половины XIX века было немало интересного для Пушкина как историка. Ведь тогда находились еще в добром здравии свидетели войны с Наполеоном (французские фуражиры появлялись в здешних местах осенью 1812 года), участники из народного ополчения, партизанских отрядов Герасима Курина и Егора Стулова. Местные старики помнили, как Платаву посетили герои Отечественной войны граф Михаил Семенович Воронцов и начальник штаба армии Багратиона генерал-майор Эммануил Францович Сен-При. На здешнем старом кладбище сохранялись погребения воинов, погибших при столкновении с французами. Местные старожилы помнили и более давние события. К примеру, как везли по Владимирке поздней осенью 1774 года закованного в кандалы Пугача — Емельяна Ивановича Пугачева. А он как-никак стал главным героем «Капитанской дочки» Пушкина. А тема «пугачевщины» вдохновила поэта, через несколько лет он повторил свою поездку по Владимирке. Его путь тогда вновь пролег через Платаву — не менее четырех раз, в 1833 и 1834-м, побывал здесь Александр Сергеевич. Мимо Платавы шли в сибирскую ссылку декабристы, среди которых немало друзей поэта.

В советскую эпоху пушкинисты как-то замалчивали или не придавали особого значения «платавскому сидению» поэта. Жаль. Весьма любопытны факты пребывания Пушкина в 14-м (последнем перед Москвой) карантине, «Платавском». Посудите сами: ведь был такой в реальности смотритель Платавской почтовой станции Иван Черепин, с которым Пушкину довелось довольно-таки тесно пообщаться. А не его ли черты отражены в Самсоне Вырине из «Станционного смотрителя»? Насколько известно, повесть написана набело через две недели после первого знакомства поэта с Платавой в сентябре 1830 года. Плюс еще одно «звуковое» совпадение: Черепин-Вырин, Вырка... Так называется здешняя речка. Поэт не мог миновать ее, проезжая по знаменитому Владимирскому тракту.
pushkin_3.jpg

Упоминание о пушкинских «рыжем смотрителе и толстой смотрительнице» найдем в записках одного из приятелей поэта — Григория Александровича Римского-Корсакова, отставного полковника, декабриста, посетившего Платаву за четыре года до Александра Сергеевича. Другой офицер-подполковник, ореховозуевец, известный краевед и поэт Владимир Сергеевич Лизунов уже в восьмидесятые годы прошлого столетия услышал от одного из старожилов деревни о том, что пушкинские «Бесы» (созданные в сентябре 1830 года — прим. авт.) навеяны рассказом платавского ямщика.

У писателя В. В. Вересаева находим интересные факты: исследователи обычно цитируют два письма поэта (оригинал на французском и современный перевод на русском) к невесте Наталье Николаевне Гончаровой, а также 20 строк постскриптума «Моей родословной». Последний датируется в работе пушкиноведа Д. Д. Благого 3 декабря 1830 года. Упоминаемые документы датируются соответственно 1, 2 и 3 декабря 1830 года. Под датой рукой А.С. Пушкина указано географическое положение места: ПлАтава (современное написание, напомню, через «о»).

На почтовой станции в Платаве, как и на многих ей подобных в то время в Богородском уезде Московской губернии, отсутствовали элементарные удобства — не было ни гостиниц, ни трактиров. Об этом не раз докладывал своему начальству смотритель 12-го класса Иван Черепин. Молодому барину (Пушкину) нашли один уголок: в доме местного ткача, видимо, не обремененного семьей. Известно, что около пяти дней пришлось великому поэту пожить в избе у того ткача. Кстати, вместе с Александром Сергеевичем в Платаве побывали рукописи будущих знаменитых произведений (в том числе и «Станционный смотритель»).
smotritel.jpg
Какова реакция Пушкина на предоставленный ему дорожный «комфорт» в подмосковной деревушке? Цитируем одно из его писем к Н.Н. Гончаровой: «Вот до чего мы дожили, — что рады, когда нас на две недели посадят под арест в грязной избе к ткачу на хлеб и воду».
Он все надеялся вырваться отсюда раньше, несмотря на карантин и поломавшийся экипаж. Но когда стало ясно, что в Платаве придется задержаться, написал следом еще письмо, что коляска, которую просил выслать за ним из Москвы, не потребуется. Правда, и две недели ждать не пришлось - самоизоляция продлилась меньше.
pushkin_-_1.jpg
Кстати, эту предполагаемую избу на окраине нынешней Плотавы, по рассказам старожилов, вынуждены были разобрать на дрова в конце Великой Отечественной войны, приблизительно в 1944 году. Сейчас на этом месте стоит дача, а неподалеку — видавший виды дом коренных жителей Елисовых и сохраняемый ими «заветный колодец», выкопанный еще их дедами и прадедами в конце XVIII века. Кстати, вода в колодце многие десятилетия считалась самой вкусной в деревне.
Но Пушкин все равно здесь многое успел. С собой из Болдина он вез несколько глав "Евгения Онегина", "Домик в Коломне", пять "Повестей Белкина". И наверняка работал над этими рукописями и в Платавском карантине. А стихотворение "Моя родословная" Александр Сергеевич точно закончил именно здесь. Это выбито и на памятнике классику - он установлен возле библиотеки в Ожерелках, которая закрыта. И не из-за коронавирусного карантина.

И все же память о пребывании Пушкина в Плотаве жива. С 1979 года на территории Орехово-Зуевского края проводятся традиционные Пушкинские праздники (были продолжены после небольшого перерыва в 1983 году). В них участвуют местные жители и гости из столицы, Подмосковья, Владимирщины. Поэты, краеведы, библиотекари, педагоги, художники, артисты, музыканты. Участники по традиции приходят к заветному колодцу, чтобы ощутить вкус «пушкинской» водицы. Побывала здесь летом 1989 года (и вела вместе с автором этих строк Пушкинский праздник) жительница Москвы, инженер по образованию, Юлия Григорьевна Пушкина. Родная дочь правнука Александра Сергеевича, Григория Григорьевича Пушкина, прожившего более 80 лет. Сегодня праправнучка великого поэта Ю.Г. Пушкина возглавляет Международный фонд «Наследие и наследники А.С. Пушкина».

Евгений Голоднов в альманахе "Богородский край" писал, что во время пушкинского карантина с поэтом познакомился Семен Карпышов: "Мужик сметливый, он слыл на деревне грамотеем. Понял сразу, что за важный барин с ним вел беседу. О своей встрече и разговоре со знаменитым поэтом поведал позже сыну Михаилу. А Михаил Семенович, проживший долгую жизнь и умерший уже после 1917-го, передал семейное предание дочери Дусе".
Источник

Кстати, бесценен вклад в дело сохранения памяти о Пушкине и бывшей ткачихи Е.М. Буравлевой (работавшей еще в царское время у купцов Зайцевых в деревне Федорово) и ее сына Валентина Николаевича Буравлева, которые, как и другие местные энтузиасты, многое сделали для увековечения памяти Александра Сергеевича. Начиная с послевоенных лет, обращались в различные инстанции, писали в «Литературную газету». И вот результат: сначала (в конце 50 годов прошлого века) появилась на стене деревенского клуба мемориальная доска, а затем, в декабре 1962 года, торжественно открыт памятник работы известного орехово-зуевского скульптора Николая Павловича Пустыгина. Поистине «не зарастет народная тропа».
pushkin.jpg
Источник: «Орехово-Зуевская правда»
По материалам Е.Я.Голоднова-члена Союза журналистов России, председателя Орехово-Зуевского регионального краеведческого объединения «Радуница».

tkach.jpeg


Тема: Подстёгины
22.01.2024, 1:31

>> Ответ на сообщение пользователя realdozor от 21 января 2024 23:20

В фонде 54 ЦИАМ («Московское Губернское Правление, г. Москва») удалось найти 2 дела о регистрации старообрядческой общины в Барской.Дубраве:
1. 177-3008 – Об учреждении Барско-Дубровской старообрядческой общины в дер. Барская Дуброва Богородского у., 1907-1917 гг.
2. Опись 109, дело 57 «Реестр старообрядческих общин Московской губернии 1908-1912» , 50 лл.

Старообрядческие общины регистрировались и действовали в соответствии с законом от 17 октября 1906 г. "Именной высочайший Указ. О порядке образования и действия старообрядческих и сектантских общин и о правах и обязанностях входящих в состав общин последователей старообрядческих согласий и отделившихся от православия сектантов". Дело представляет собой официальный реестр старообрядческих общин, в который вносились записи при их регистрации. По каким-то причинам в данном реестре перечислены не все старообрядческие общины Московской губернии, упомянутые в Памятной книжке 1914 г.
Ниже поданы наиболее ценные сведения, а именно сведения о молитвенных домах/храмах и приход каждого из обществ. На деле, Общества не ограничивались обслуживанием только указанных деревень, но принимали и всех желающих из других ближайших (и не очень) селений. Просто деревни, указанные в реестре как планируемый приход Общества, составляли его "костяк" и обычно жители именно этих деревень и подавали совместно прошения о регистрации своих Обществ.
Как примерно выглядит запись в реестре: лл. 8об.-9 "Уполномоченный от старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии, крестьян деревень Панкратовской, Горшковой, Земневой, Мосягиной и Пищевой, сельский староста д. Панкратовской Куприан Викулов Волков обратился с ходатайством о разрешении учредить в д. Панкратовской старообрядческую общину под наименованием "Панкратовская во имя Святого Великомученика Никиты старообрядцев белокриницкой иерархии община". При этом означенный Волков заявил 1) что просители приемлют священство белокриницкой иерархии 2) что они имеют священника, рукоположенного в сан иерея Московским старообрядческим архиепископом, 3) что деятельность их общины будет распроостраняться на помянутые выше селения и 4) что богослужения будут совершаться в молитвенном доме, находящемся в д. Панкратовской, который они впоследствии желают преобразовать в храм." Заявление поступило 21 февраля и 6 марта 1908 г.
Разрешение губернского или областного правления от 12 марта 1908 г.
Извещение о регистрации отослано 27 мая 1908 г. №928 и 929 Источник

Общины, приемлющие священство Белокриницкой иерархии:
лл. 1об.-3 «Барско-Дубровская старообрядческая община Рождества Пресвятой Богородицы» (д. Барская Дуброва Зуевской вол. Богородского у.). Общество планирует распространять свою деятельность на дд. Барская Дуброва, Алексунино и Нажицы Зуевской вол. Богородского у.
Где будут совершатся богослужения: предполагают в названном селении выстроить храм Во имя Рождества Пресвятой Богородицы на земле, жертвуемой общине местным крестьянином Тимофеем Яковлевым Антоновым.
Источник фото
15325-0.jpg
Каменная церковь в дер. Барская Дуброва Богородского уезда Московской губернии. [ж-л Церковь. М., N28, 12 июля 1909 г., с. 869]

Церковно-общественная жизнь.
Дер. Барская Дубрава, Богородского уезда (от нашего корреспондента)
«1-го января сего 1912 г. состоялось общее собрание членов барско-дубровской старообрядческой общины. Председателем собрания избран единогласно Е. Н. Мышкин. Принят в члены общины Е. Н. Никифоров [Елезвой Николаевич Никифоров, его брат Петр служил священником на Рогожском кладбище. Семья Никифоровых переехала в Богородск из нижегородского Горбатова – ред.], прибывший на собрание по уполномочию почетного председателя общины А. И. Морозова, он же избран и секретарем собрания… Избраны [в совет общины] на 2-е трехлетие: Е. Н. Мышкин, Ф. В. Нажесткин, А. М. Нажесткин, М. Ф. Нажесткин и избраны вновь на 1-е трехлетие: Ф. И. Леонтьев, Я. Н. Лазарев, Д. М. Мышкин, Г. М. Чивин и Я. Н. Мышкин, и кандидатами к ним А. Ф. Нажесткин и Т. Я. Антонов... Избран [казначеем и попечителем] А. М. Нажесткин… Старостою храма избран М. Ф. Нажесткин и помощником ему – С. А. Нажесткин…
Кстати, несколько слов о храме: храм небольшой, но архитектура его, также и иконостас, обращают на себя особое внимание. Видно, что строители желали, чтобы храм этот был памятником древнего благочестия и сохранил такой вид, какой существовал до никоновских времен» (с.101).

Российское старообрядчество после царского манифеста от 17 октября 1906 года получило право на свои периодические издания. Журнал «Церковь» издавался с 1907 по 1914 год. Вышепреведенная публикация вышла вот в этом номере за 1912-й год:
image1.jpeg
В последующие годы, вплоть до 1918 года, журнал стал называться «Слово Церкви». Одним из активнейших корреспондентов журнала был Арсений Иванович Морозов. По слогу и по кругу затронутых тем можно почти безошибочно предположить, что большая часть журнальных публикаций "От нашего корреспондента", принадлежат все тому же Арсению Ивановичу. Следует напомнить, что в те же годы в Богородске и Егорьевске издавался журнал «Старообрядческая мысль».

Генеральный план старообрядческой моленной Богородского уезда (во имя св. Николы в дер. Данилово), 1906 г. Источник
v101.jpg
Пролетарская философия разрушения старого мира сделала своё дело. С лица земли навсегда исчезли многие тысячи православных святынь, в том числе, и старообрядческих. Кампания по ликвидации «культовых учреждений» в Павловском Посаде и его окрестностях была санкционирована Центром. Как и прочие кампании государственной важности, она носила организованный и массовый характер, обставлялась, как выполнение «революционной воли» советского народа, потому и проводилась его же руками.

Местные власти неоднократно получали из центра подробные инструкции и предписания по закрытию и ликвидации церквей. Первым делом рекомендовалось ликвидировать «двадцатки» и «тройки» (церковные общины и их советы), после чего культовые здания, оставшиеся без хозяев и употребления, можно было закрывать без особых осложнений. Закрытие частных моленных в деревнях не представляло особой проблемы, так как здесь обычно не было официально зарегистрированных общин. Решениями наших сельсоветов они просто реквизировались и передавались колхозам под клубы, избы-читальни, овощехранилища и на прочие «общественные нужды». В начале и середине 1930-х годов такая судьба постигла моленные во многих старообрядческих селениях. На фото: радиоклуб в бывшем здании церкви, 1975 г.
v100.jpg

Могие из руководителей старообрядческих общин в 1930-е годы были арестованы вместе с зажиточными крестянами, бывшими купцами и торговцами.
Старшие по возрасту, как правило, были расстреляны как «члены старообрядческой контрреволюционной повстанческой группировки, ставящей своей целью свержение советской власти путем восстания в стране». Среди них было немало представителей известных старообрядческих фамилий. Например, фабрикантов Руновых, которые были главными попечителями строящихся старообрядческих храмов в деревнях Новая и Барская Дубрава (Церковь. Журнал. №25. С. 798. 1908 г. и №28. с. 869. 1909 г.).
1394168228.6573isaev_4.png
Отец и брат Георгия Семеновича Рунова на момент его ареста в 1931 г. уже были «сосланы в концлагерь».
1394168267.542isaev_5.jpeg
Для самого Георгия Семеновича Рунова мучения не ограничились 5-летним заключением. 27 августа 1937 года он был снова арестован и по обвинению в «принадлежности к контрреволюционной группировке сектантов-старообрядцев, занимавшейся контрреволюционной деятельностью», был расстрелян 27 сентября 1937 года. Источник
runov2.jpg
Вид на бывшую фабрику Руновых в деревне Новая
runov1.jpg
Вид старообрядческого кладбища в деревне Новой (семейное захоронение Руновых тоже находится здесь - Источник)

Что же касается упомянутой старообрядческой церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Барской (ныне - Красной) Дубраве, ее постигла та же участь.
Небольшая кирпичная одноглавая церковь, построенная в 1908 на средства бр. Нажёсткиных, Морозовых и др., принадлежавшая окружнической общине, была закрыта не позже 1930-х, венчания сломаны. Сейчас используется как котельная (2013). Источник-1, Источник-2
22_krasnaya_dubrava_-_byvshaya_staroobryadcheskaya_rojdestva_presvyatoi_bogorodicy_(2013)_1.jpg
22_krasnaya_dubrava_-_byvshaya_staroobryadcheskaya_rojdestva_presvyatoi_bogorodicy_(2013)_2.jpg
22_krasnaya_dubrava_-_byvshaya_staroobryadcheskaya_rojdestva_presvyatoi_bogorodicy_(2013)_3.jpg
Все моленные, или как ещё говорят – молельни, расположены на востоке Московской области. Для наглядности вот карта:
17612_2000.jpg
Олег Шуров в своем рассказе о старообрядчестве в Подмосковье пишет: "В общероссийском сознании принято считать, что после раскола Русской Православной церкви во второй половине XVII века, большая часть старообрядцев бежала от государственной власти в дальние углы России и сопредельных государств. Но уже тогда, в самом центре государства, в Московской губернии, постепенно начал формироваться настоящий старообрядческий анклав. К началу XX века, на немалой по площади территории (от Богородска-Ногинска и Орехово-Зуева, до Егорьевска и Коломенского уезда) жили преимущественно старообрядцы." Источник
Наглядно это демонстрирует фрагмент карты того времени, на которой показаны раскольнические населённые пункты.
16230_original.jpg
Недаром этот край называют иногда старообрядческой Палестиной. Еще, очень часто, эту территорию называют Гуслицы. Но географически понятие "Гуслицы" несколько уже. Вот карта населённых пунктов на 1900 год, жители которых считали себя гусляками, т.е. жителями Гуслицы.
16624_900.jpg
Хотя в целом такое понимание правильное, поскольку именно в Гуслицах были сконцетрированны населенные пункты поголовно заселённые старообрядцами. Само же понятие «волость Гуслица» впервые упоминается в 1339 году в духовной грамоте московского князя Ивана Калиты. Владимир Лизунов в своей книге «Старообрядческая Палестина» пишет, что после церковной реформы патриарха Никона, расколовшей Русскую церковь и особенно после второго стрелецкого бунта 1698 года, в глухие гуслицкие леса бежало много ревнителей старой веры и уже к концу ХVII столетия в Гуслицах насчитывалось уже 46 деревень. «Свою известность и неповторимую самобытность Гуслицы получили именно благодаря старообрядцам. Укрывшись в прежде глухой и малопроизводительной местности, они со временем сделали её одним из крупнейших духовных центров старообрядчества, а также способствовали её экономическому развитию. Будучи очень бережливыми и расчетливыми, лишённые вредных светских привычек и увлечений, многие старообрядцы быстро богатели, выбивались в люди, становились купцами. Возникшая в результате постоянных преследований религиозная сплочённость помогала поддерживать своих единоверцев, помогать и им выбираться в зажиточные слои. Кадровую политику на своих фабриках купцы-старообрядцы также старались строить по религиозному признаку, что способствовало дальнейшему распространению "раскола" на оставшуюся часть гуслицкого православного населения: "одни крестьяне окрестных деревень делались на фабриках приказчиками, конторщиками и т.п., другие стали работать в своих домах по заказам фабрикантов. Ткацкие станки появились чуть не в каждом доме и прежние бедняки-хлебопашцы и лесники превратились зажиточных промышленников. Богачи их поддерживали, давали средства наживаться, богатеть и самим делаться фабрикантами и миллионерами. Но фабриканты - старообрядцы лишь тем из крестьян давали заработки, лишь тем помогали и доставляли возможность самим делаться богачами, которые стояли с ними под одним знаменем». Основная масса гуслицких староверов в XIX столетии принадлежала к приемлющим священство Белокриницкой иерархии. Представителей других согласий было немного. Практически в каждой деревне была своя моленная. На современной карте Гуслицы и окрестностей это хорошо видно. Многие из них во второй половине 1900-х годов были юридически переоформлены в старообрядческие церкви.



Тема: Подстёгины
21.01.2024, 23:20

>> Ответ на сообщение пользователя realdozor от 23 декабря 2018 17:44

Поискал информацию по Орехово-зуевским старообрядцам.
Ее много, как я уже говорил, есть целый сайт про Старообрядцев Подмосковья.
В общем-то мне интереснее будет сфокусироваться в этом вопросе именно на Барской Дубраве. Начну, все же, с О-Зуево.

Храм Рожества Пресвятыя Богородицы: возрожденный по крупицам
Город Орехово-Зуево был образован из двух населенных пунктов Патриаршины – Орехово и Зуево старообрядцами. Современный статус он получил при Временном правительстве в 1917 г. Орехово находилось в Покровском уезде Владимирской губернии, а Зуево – в Богородском Московской. Из последнего происходили знаменитые Морозовы, при которых эти два села стали мощным промышленным центром. В этих селах издревле находились старообрядческие моленные разных согласий: белокриницкие поповцы окружники, три неокружнических согласия и поморцы.

Первый белокриницкий каменный храм Рожества Пресвятой Богродицы был построен в 1906-1908 гг. В 1930-х гг. был закрыт, обезглавлен и переоборудован в фабричный цех. Священник, о. Георгий Хазов, был расстрелян.

После войны Церкви отдали «черную» моленную неокружников, часть из которых присоединилась к окружникам. Однако та моленная была снесена в середине 1970-х по причине реконструкции района. Власти разрешили общине приобрести земельный участок на Совхозной улице под строительство храма, и община перешла в новопостроенное здание. Церковь на Совхозной улице, в которой в послесоветское время шли службы, более походила на моленный дом.

В 1990 г. в совместное пользование общинам Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ) и Древлеправославной поморской церкви (ДПЦ) передали здание поморского храма на Кузнецкой, в одном из пределов которого до недавнего времени продолжали молиться и безпоповцы. Община реставрировала переданную ей поруганную моленную староверов-поморцев Возрождение святыни на долгих 23 года стало смыслом жизни настоятеля храма — протоиерея Леонтия Пименова. Строитель и архитектор, он старался сохранить каждый кирпичик из первоначального здания. В 2013 году поповская часть храма после реконструкции была освящена. Община РПСЦ проводит богослужения в основной части храма, а поморская община располагается в северном приделе - https://rpsc.ru/church/orehovo-zuevo/


* * *

Храм Рожества Пресвятыя Богородицы является памятником градостроительства и архитектуры регионального значения. Сперва в 1884 году община старообрядцев-беспоповцев поморского брачного согласия построила молитвенный дом возле фабрики «Товарищества Зуевской мануфактуры И. Н. Зимина». 22 октября 1884 года его освятили во славу Рожества Пресвятой Богородицы и святителя Николы. На момент постройки моленная не имела звонницы и не была увенчана крестами, что было запрещено для старообрядческих сооружений, но была просторной и вместительной внутри. Имя первого настоятеля неизвестно. В 1893—1904 годах настоятелем был Иван Васильевич Уткин, а после него в 1905—1936 годах настоятельствовал Симеон Васильевич Герасимов.

Жизнь старообрядцев существенно изменилась после издания Указа «Об укреплении начал веротерпимости» в 1905 году. Теперь старообрядцы могли свободно исповедовать свою веру, строить храмы и иметь государственную регистрацию общин. Община была зарегистрирована под названием «Зуевская община старообрядцев поморского брачного согласия». Количество старообрядцев-поморцев быстро росло и моленная не могла вместить всех желающих. Поэтому 17 ноября 1911 года совет общины подаёт прошение московскому губернатору о разрешении на перестройку и расширение храма. Разрешение было получено 10 мая 1912 года. Проект реконструкции разработал московский архитектор Илья Евграфович Бондаренко. Проект включал сооружение боковых приделов и притвора, с надстроенной над ним звонницей; увеличение внутренней площади здания путём переноса западной стены; устройство хоров внутри храма у западной стены.

19 августа 1912 года состоялся торжественный молебен по случаю начала перестройки и закладка внешних углов придела и притворов. Восточный угол южного придела закладывал духовный наставник С. В. Герасимов, западный — Ф. К. Зимин и С. Н. Свешников; углы притвора — Д. Ф. Крюков и Н. Г. Хвальковский; углы дверного придела — М. И. Беляев и М. Р. Дмитриев. Обновлённый храм 22 декабря 1913 года освящали духовные наставники Симеон Васильевич Герасимов и Василий Иванович Смирнов[1]. Расширенный храм мог вместить более тысячи прихожан. В 1916 году Иван Викулович Морозов жертвует общине 10 тысяч рублей на возведение центральной главы храма, но Революция 1917 года разрушила эти планы.

В 1917 году Временное правительство приняло решение о слиянии сёл Орехово и Зуево, а также местечка Никольское в единый город Орехово-Зуево. Таким образом, на территории города оказалось как минимум четыре храма, посвящённых Рождеству Пресвятой Богородицы: православный собор в Зуеве, православная церковь в Орехове, этот храм и построенный в 1908 году с ним по соседству храм старообрядцев-поповцев белокриницкого согласия, приемлющих Окружное послание.

В 1924 году и в марте 1927 года в храме собирался поморский Московский областной духовный совет. 29 февраля 1936 года президиум облисполкома постановил закрыть храм «по просьбам трудящихся», а здание передать под аэроклуб и дом обороны. Старообрядцы написали коллективное письмо, которое подписали около 300 человек, на имя М. И. Калинина с ходатайством о возвращении храма, но это ничего не изменило. Поморцам удалось сохранить иконы и богослужебные книги. Позднее часть икон была пожертвована даугавпилской общине, пострадавшей от пожара, ещё часть — московской общине, а остальные — другим общинам и частным лицам. До распада СССР поморцы Орехово-Зуева продолжали собираться нелегально.

* * *
Древлеправосла́вная помо́рская це́рковь (сокращённо ДПЦ) — современное официальное название крупнейшей религиозной организации староверов поморского согласия. Как и многие беспоповские толки, ДПЦ не имеет трёхчинной иерархии; принятые у поморцев таинства (крещение, исповедь) совершаются мирянами. Общины возглавляются духовными наставниками.

Согласие старообрядцев-беспоповцев, которые после смерти последних дораскольных священников отказались от практики приёма беглых попов (беглопоповство), то есть священников, переходящих из Русской православной церкви. В условиях отсутствия священства службы стали вестись избранными грамотными мирянами. На основе иноческого соловецкого устава был создан Поморский устав для ведения службы мирянам, в котором были опущены слова, которые произносились священниками. Также в Поморье на реке Выг был организован Выговский монастырь, ставший духовным центром всего согласия с конца XVII до середины XIX века. По ним и всё согласие получило наименование Поморского. Выговский монастырь имел свои представительста в Москве и Петербурге, где им стала моленная на Моховой улице, закрытая питерскими властями в 1852 году.

Тема: КАСЬЯНЫ, КАСЬЯНЕНКО и КОСЬЯНЕНКО с Сумщины (с. Ястребиное)
7.01.2024, 19:57

>> Ответ на сообщение пользователя realdozor от 26 июня 2018 22:46

realdozor написал:
[q]
8. Дети К.Я.В. и Софьи Игнатьевны Шаповал (род. 1848/49 г.р.)
8.1. Старшая дочь Марія 1885 г.р.
8.2. Младшая дочь Іуліяния 1887 г.р.
8.3. Единственный сын Андрей Яковлевич Касьян(енко) (30.06.1890 - ок.1975), с. Ястребиное

9. Дети К.А.Я. и Пороскун Ольги Андреевны (12.07.1893 - ок. 1975) от брака в 1911 г.:
9.1. Сын-1 Олександр (01.09.1913 - † 03.12.1914)
9.2. Сын-2 Іван (12.11.1915 - † немає відомостей, але помер)
9.3. (де-факто Старший) Сын-3 Василий Андреевич Касьяненко (05.11.1918 - †06.03.1989), Ястребенное-Луганск)
9.4. Сын-4 Иван Андреевич Касьяненко (29.05.1921 - †2005?), с. Хотень Сумской обл.
9.5. Сын-5 Павло-ст. (09.01.1924 - † 06.08.1924)
9.6. Сын-6 Олександр (10.04.1926 - † немає відомостей, але помер)
9.7. Сын-7 Владимир Андреевич Касьяненко (25.07.†1927 - после 1995), Сумы
9.8. Младший сын-8 Николай Андреевич Касьяненко(18.02.1930 - †ок.1988), Белгород
9.9. Сын-9 Павло-мол. (20.11.1934 - † немає відомостей, але помер)
[/q]

Пришло время поставить точку в сомнениях относительно происхождения рода - как минимум до 18-го века.
Ибо теплилась некая наджеда на "семейную легенду, которую передавали из уст в уста". В частности, мой отец (который уже этого и не помнит) еще лет 15-20 назад вспоминал про "некое село Красное", которое, выходя на огород в Яструбеном, ему показывал его дед - дескать, "наши корни там".
Поскольку мне удалось проследить Касьяна Шокопляса до 1720-х гг., разумеется, именно эта информация является первичной.
Про село Красное сказано в фонде Кондратьевых - оно появилось и обустраивалось примерно в одно время с Яструбенным (см. ЗДЕСЬ).

В селе Красном у прадеда Андрея жила любимая сестра Ульяна - Уля или Оля (внуки ее называют именно Ольгой). Она была 1887 г.р., он 1890-го - то есть, определенно, в детстве они были более близки с Ульяной, чем со старшей Марией (1885 г.р.). К сожалению, по словам внучки деда Андрея Нины Майбороды (Добродиной), Ульяна-Ольга рано ушла. У них с мужем Трохимом в селе Красное был сын Алексей (дядько Олексій) и внук Николай Алексеевич, с которым общались внучки Андрея Касьяненко: Нина и Валентина. То есть, "наши корни в Красном были" (факт), и это - троюродный брат теток Нины и Валентины, а также моего отца - Николай Алексеевич.

Что же до корней нашего первопредка Касьяна Романовича Шелкоплясенко и его братьев - вольных черкасов - то место их исхода пока неизвестно.


Тема: ШКОЛЫ до 1919 года, ОБЩИЕ ВОПРОСЫ
30.09.2023, 23:27

Коллеги, имею такую информацию:

Прадед 1886 г.р., служил в царской армии [проверял, в списках участников - нет sad.gif ], до этого заканчивал школу следователей в Калуге.
Работал потом следователем на рудниках, а после революции, с приходом к власти большевиков - вернулся в родные края.

Какая это могла быть Школа следователей? За что зацепиться? confuse.gif



Тема: Пашковы из Елецкого уезда
19.09.2023, 13:55


realdozor написал:
[q]
Нас интересуют:
а) ВСЕ Иваны Пашковы (просто фиксируем их).
б) ВСЕ Григории Пашковы (в том числе, среди умерших)
в) умерших можно записи ВСЕХ стариков — на всякий случай;
г) ВСЕ Владимиры Пашковы
д) все Пашковы с отчествами Григорьевич (возможные братья Ивана, если таки ошибка и он - НЕ Владимирович):
д) ВСЕ Прасковии (мать-? и жена Ивана Пашкова).
— в том числе и в восприемниках

Из документов ЗАГСа удалось узнать, что
Нина Ивановна Пашкова родилась 18.02.1925 г.р.,
отец: Иван Владимирович Пашков
мать: Прасковья Ивановна Пашкова.
[/q]

oku_galo_f.157._op.1._d.374._l.298ob-299_1.jpg

Напомню, родители нашей Нины Ивановны Пашковой 1925 гр.).
Иван Владимирович Пашков (родом из Елецкого уезда Орловской губернии)
Жена его, Прасковья Ивановна Пашкова 1896 г.р. (возможно, также была из этих мест)
Искать в МК 1909-13 старших братьев-сестер Нины Ивановны стоило бы, если б родители поженились в 1908-1912 гг.
Соответсвенно, Прасковье тогда должно было бы быть минимум 17-18 лет, а ей было тогда 12-15.
Соответственно, если наш Иван Владимирович - одногодок своей жены (1896 г.р.), то его отец должен был, по идее быть 1870-75+ г.р.

В Метриках 1913 года коллеге OVI попался крестьянин с. Свишни Владимир Алексеев Пашков и жена его Ксения Евдокимова (оба православные), у них родилась 4 октября (крестили 6.10) дочь Параскева.

Если предположить, что Владимир Алексеев - отец нашего Ивана Владимировича (а дочь Прасковья - младшая сестра Ивана), то ему в 1913 г. около 40 лет, что, в принципе, абсолютно реально.

По наличию фондов ситуация следующая. Оцифрованы:
ГАЛО 157-1-373 Метрические книги Богоявленской церкви села Свишни Елецкого уезда за 1881-1885 год
ГАЛО 157-1-371 Метрические книги Богоявленской церкви села Свишни Елецкого уезда за 1866-1870, 1871 (о рождении) гг
ГАЛО 157-1-372 Метрическая книга Богоявленской церкви села Свишни Елецкого уезда (о рождении, о браке) за 1876 год
ГАЛО 157-1-370 Метрическая книга Богоявленской церкви села Свишни Елецкого уезда за 1860 год
ГАЛО 157-1-369 Метрические книги Богоявленской церкви села Свишни Елецкого уезда за 1840-1844 гг
ГАЛО 157-1-374 Метрические книги Богоявленской церкви села Свишни Елецкого уезда за 1909-1913 гг,

Есть еще какой-то фонд с данными за 1920, 1922, 1924, но они не оцифрованы. sad.gif

Можно было бы в 1990-х поискать рождение у Владимира Пашкова сына Ивана. Но у нас есть МК только 1881-85 ближайшие.
Предположить, что наш Иван был на 11-14 лет старше своей жены.... Можно, конечно, но маловероятно((

Поэтому фонда 1920-24 гг - намного бюолее переспективен.
Как вариант - можно поискать в 1909-1913 еща Владимиров Пашковых.

Тема: ШОВКОПЛЯС (-енко), Шелкопляс (-енко)
5.07.2023, 20:59


litv написал:
[q]
Мои Шовкопляс из Бижевки.самое раннее это по исповедке 1789 года Семён Иванов 37 лет. Рядом в Тернах по исповедке 1775 года был Прокоп Федоров Шовкопляс 43 лет и Павел Федоров 53 лет.по дорогам сегодняшним 78 км
[/q]

А вот это уже любопытно - ибо также Сумская область.
Т.е. Федор был ~1723 г.р., а Иван ~1752 г.р.
Ранее 1789 и 1775 года в РГАДА должны быть еще, как минимум, патру-тройку ревизий. Точно хорошо искали? to_keep_order.gif

С Федором - интереснее всего: ведь среди наших братьев Шовклплясов один (младший) был как раз Федор ~1705 г.р.
Допускаю, что кто-то из братьев (но не Касьян - его детей мы знаем) вполне мог назвать своего сына в его честь.
Надо разбираться.

Плюс по Сумскому полку в Реестрах конца 17-го века (см. у меня в записях ниже) были как минимум, две ветки Шовкоплясов.
Возможно, Ваша - одна из них.




Тема: ШОВКОПЛЯС (-енко), Шелкопляс (-енко)
11.02.2023, 16:24


codenz написал:
[q]
В родословной ветке есть фамилия Шевкоплясов, а позднее написана Шелкоплясов. Это слобода Калач, Богучарского уезда, Воронежской губернии.
Как известно из открытых источников сл. Калач образовалась из козаков Острогожского слободского полка. у А.А. Бережного в исследовании "Языковая ситуация на юге Черноземья в XVIII XIX веках" (Московский Государственный Университет им. М.В. Ломоносова), именно в этой статье ссылаются на ревизские сказки Калача 1748, 1782 и 1858 годов. в Калаче в 1748 году не было помещичьих крестьян и дворовых людей [РГАДА, ф. 350, оп. 2, 744 ед.хр.]. Значительную часть населения Калача (108 человек) составляли отставные военнослужащие, выходцы из Бахмутского, Славенского, Сумского, Ахтырского, Острогожского, Изюмского, Украинского, Харьковского, Молдавского и Грузинского полков. Некоторые фамилии имеют русский корень и украинское окончание (Салдатенко) или наоборот (Шелкоплясов, Шовкоплясов). Это подтверждается единственным среди исследованных документов XVIII века [РГАДА, ф. 540, оп. 1, 660 ед.хр.], в котором указывалось место жительства черкас до их поселения в «новопостроенных» слободах по данным 3 ревизии 1762 года.
Возможно вы просмотрели и это фонд?

В ГАВО Рс 1782 года Жители Богучарской округи, в сл. Калач записан Максим Карпов сын Шевкоплясов 56 лет. Встречаются и другие более молодые жители с фамилией Шевкоплясов. В этом файле Терентий Гаврилов сын Шовкоплясов 28 л.
[/q]

История слободы Калач любопытна. Я имею в виду столь широкую географию отставных служивых (выделено мною).
Что касется конкретно Сумского полка, к которому теоретически мог принадлежать и мой предок - информация об этом есть ЗДЕСЬ (ниже)
По Шовкоплясам в других полках из Вашего списка, признаться, информацией не распологаю.
Искать ревизии 2-й половины 18-го века для меня не было актуальным, ибо мои предки в это время уже жили в Ястребенном на Сумщине.
Скажите, в этом исследованном Вами документе указано, откуда (полк, откуда прибыл) в Калач прибыли конкретно Шов(ел)коплясовы?

А с чего Вы взяли, что у фамилии Солдатенко - русский корень?))
Солдат (нем. Soldat) - от итал. soldare — нанимать. Отсюда - и солидарность ("пролетариев всех стран") ))
Соответственно, слово soldato — платить жалование (от лат. Soldus, Solidus — солид, позднее - сольдо).




Тема: Выделенные сообщения из раздела Гетманщина
1.11.2022, 21:41


РоманС написал:
[q]
Например, мне встретилась семья Шовкопляс в Ревизии 1720-го года Нижегольского уезда, пришедшая в начале 18-го века из местечка Коломак.
Полагаю, они положили начало Белгородской ветке рода Шовкоплясов или Шелкоплясовых, как они пишутся сейчас.
[/q]

Сегодня коллега нашел в Ведомости именной,
поданной в камисию Острогожского полка от первой градской сотни:


Козачие подпомощники в хут. Коденцова:
Во дворе Никифор Лукианов сын Шовкопляс 55 у него зять Кондрат Трофимов сын Беликов 22 у Кондрата сын Андрей 2 лет

Из линий Шовкоплясов, что мне известны, приходит в голову только одна, о которой Вы писали. Как известно, в 1722 году Острогожск с уездом передан в Белгородскую провинцию Киевской губернии (с 1727 года — Белгородской губернии). Слобода Коденцова, что по правую сторону тракта в г. Павловск (ныне - село Коденцово) находится в 246 км от Нежегольска, но это - ТОТ вектор.

Возможно, Вам будет интересно.
См.: Линии Шовкоплясов (18-й век):
https://forum.vgd.ru/post/1310...#pp2801125


Тема: Нужна помощь в архиве Орловской области
23.07.2022, 14:36

Нужна помощь в поиске и просмотре дел в архиве - в 1ю очередь, ревизий.
Н.п.: деревня Котово при р.Свишенке Орловской губернии.

Заинтересованных прошу писать в лс.


Тема: ✔ КУРСКАЯ губерния/область
15.05.2022, 10:29

Скажите, коллеги, а ревизии (в частности, интересует Старооскольский уезд) от 1858 и вниз - хранятся в фонде 184 Курского архива?
Или 18-й век все-таки в РГАДА?



Тема: Помогите прочитать текст (РУССКИЙ старинный до ХХ века)-2022
11.04.2022, 23:11

Помогите расшифровать фамилию жены Никиты Григориева Касьяненка - и запись об их браке.
Все плывет как-то...

Тема: Помогите прочитать текст (РУССКИЙ старинный до ХХ века)-2022
6.04.2022, 21:55

Коллеги, хэлп, плиииз worthy.gif

timas написал:
[q]
У Вас слишком мало текста, дайте больше (хотя бы пол-листа, лучше лист) для получения образцов написания букв.
[/q]

Вот, публикую весь лист.

В помеченной синим записи интересует подчеркнутое слово:

Никита Швец,
работник Григорий (??? Вот здесь),
да брат у Никиты
Леонтей / итого 3



Тема: Помогите прочитать текст (РУССКИЙ старинный до ХХ века)-2022
5.04.2022, 23:36

Коллеги, не могу разобрать слово: сосед? или...
Хэлп, плиииз worthy.gif

Никита Швец,
работник Григорий (??? Вот здесь),
да брат у Никиты
Леонтей / итого 3



Тема: Грабовець, Малеванные, Шеремет
12.02.2022, 4:25

1732


1737
Степан

1740
Стефаниха

Село Поддубовка
Совладение на богомольство на обитель Свято-Троицкого Густынского монастиря
по универсалу покойного гетьмана Скоропадского в 1709 году* наданое Посполитие

Среди "убогих при огородах жиючих, коней и волов имеючи", находим там же в ЦГИАК (фонд 51, опись 3, дело №19329):



*В 1708 году Стародубский полковник Иван Ильич Скоропадский принял из рук Петра I гетьманскую булаву Ивана Мазепы (эмигрировавшего из Украины вместе со шведским королем Карлом). А годом позже гетьман Иван Скоропадский уже вовсю писал универсалы, как например, стрельцам Мглинской сотни (1708-09). На момент же составления ревизий, что 1737-го, что 1740-го гг., Ивана Ильича уже не было в живых. Так что все сходится!

Тема: Грабовець, Малеванные, Шеремет
6.01.2022, 7:17


realdozor написал:
[q]
Мои прадед Грабовец Павел Андреевич (1894 - 26.02.1971) и прабабка Грабовец Ксения Ефимовна (1897-27.03.1975, в девицах - Малеванная, в первом браке - Шеремет) родились в с. Поддубовка Малодивоцкой волости Черниговской обл. (ранее — Поддубновка Прилукского уезда Полтавской губ., до этого - Туровской волости Пирятинского уезда Киевской губ.).
[/q]

Под Новый год получил настоящий подарок от Полины Шеремет — правнучки Ефима Демьяновича Шеремета, с которым дружил мой прадед Павел Андреевич Грабовец.

Polili написал:
[q]
Разбирали альбом Ефима Демьяновича и нашли фото — откуда оно в семейном альбоме, мы не знаем.
На фото Павел Грабовец с женой.
Вы выкладывали недавно на форуме их фото и я сразу узнала. Видимо они дружили в Поддубновке. И с 30-х годов не виделись, судя по подписи.
[/q]

Спасибо огромное, это действительно, мои прадед Павло и прабабушка Аксюта.
Ефимий Демьянов Шеремет (1895 г.р.) - прадед Полины Шеремет. У него с нашим Антоном Алексеевым Шеремет один первопредок: Семен Шеремет (1720-24 г.р. - умер до 1768 г.) — об этом см. ЗДЕСЬ
Надпись с обратной стороны фото гласит:
[q]
На этой фото - мне 70 лет и жене - 68-й наступил. Посылаю на память. Увидимся за 30 лет, хотя [бы] на фотографиях. П.Грабовец.
[/q]

Фото сделано в начале 1965 года, когда Ксении Ефимовне Грабовец (1897-27.03.1975, в девицах - Малеванная, по 1-му мужу - Шеремет) "наступило" 68 лет, а Павлу Грабовцу (1894 - 26.02.1971) еще не наступил 71. Может, правда не виделись с Ефимом с 1930-х, а может, пошутил насчет 100-летия a_003.gif
podpis.jpg

Что известно о Ефиме Шеремете.
1. Ефим Демьянович (06.10.1895 -30.06.1973, Самара) родился с семье Демьяна Корнильевича Шеремет в Поддубновке. В семье отца значится: 5 мужчин, 7 женщин. 10 лошадей, 1 корова, 2 подтеленка, 14 овец, 2 подсвинника.
В первом браке (как звали его 1-ю жену, неизвестно) у Ефима в Поддубновке родились сын Александр (17.08.1919 г.) и дочь Вера, которая, со слов родственников, умерла примерно в 18 лет еще до войны. Есть фото Веры ~1939-40 года из г. Краматорска Донецкой обл.
Свидетельство о рождении Ефим восстанавливал после войны уже в райцентре, в Прилуках.
В 1946 году с невесткой и 5-летним внуком Александром-мл. (14.07.1941-04.01.1998) Ефим приехал из Львова в Самару, где в госпитале с ранением после войны находился его единственный сын Александр. Там семья и осела. У обоих - Ефима и Александра были вторые жёны, уже в Самаре.
2. Александр Ефимович Шеремет (1919 г.) перед войной женился на Шлома Наталье Лаврентьевне. Их сын - тоже Александр - родился в с. Увелье Брянской обл.
Их внук Шеремет Николай Александрович, родился 29.11.1961 уже в Самаре. Это - отец Полины Николаевны Шеремет (род. 24.03.1988 г. также в Самаре).

3. У Ефима Шеремета также была сестра Галина Демьяновна (род. в 1904 г., однако в МК по Поддубновке записи о ее рождении почему-то нет), которая жила в Керчи. Судя по всему, она вышла из Поддубновки замуж за Ивана Бабенко в с. Гнилицу, а тот погиб на фронте: в 1944 г. Галина - уже вдова (данные с сайта "Партизаны Белорусии"). У неё была дочь - Бабенко Лидия Ивановна (род. в 1924 г., с. Гнилица).
3а. Была также еще одна сестра: Александра Демьяновна (записей о рождении или браке Александры в МК тоже не удалось найти). Согласно метрик за 1913-й год, 04.03.1913 г. у нее в браке с Андреем Емельяновым Малеваннным родился сын Василий. Восприемниками на его крестинах был дядя Ефимий Дамианов Шеремет и тетка - девица Мария Емельянова Малеванная (сестра Андрея).
3б. Был у Андрея с Александрой еще 1 сын: Малёванный Сергей Андреевич 1922 г.р. - он приезжал со своим сыном к семье Полины в Самару.
4. Есть в альбоме Ефима Шеремета также фото: Тихоновская Вера Михайловна, Керчь. 1969г. Подписано: "Дедушке Ефиму от внучки". Можно предположить, что это дочь Галины или Александры (?).


Тема: Богуш
23.12.2021, 0:45


maxanechka написал:
[q]
Фамилия Богуш представляет собой застывшую форму имени Богуш, которое может быть вариантом любого из имен с основой Бог-: Богдан, Боголеп, Богуслав.
Наиболее популярным среди них у славян было имя Богдан, которое могло возникнуть как калька имен Федор, Федот. В переводе с греческого языка (Theоdotos) также означает «данный богами».
Источник
[/q]

В настоящее время исследую родовое дерево Кузьмы Богуша, его детей и внуков из владельческого местечка Ру́жин (пол. Różyn, їд. רוזשין‎ - Ріжн) — волостного центра Сквиского уезда Киевской губ. (позднее, при советской власти — райцентра Бердичевской округи Житомирской обл., ныне — пгт., центра Ружинской ОТГ Бердичевского р-на, находится в 40 км от райцентра).
У него сыновья:
Иван Кузьмин Богуш (1867-1920), из крестьян-бедняков
Алексей Кузьмин Богуш (1869 г.р.)
У Ивана Кузьмина жена: Христина Иванова (р. 1878 г.) урож. с.Ружин, в 1946г. — домохозяйка. Ищем брак в периоде 1895-97, ибо согласно переписи 1897 г. они уже женаты.
Дети:
Богуш Текля Ивановна (р. 1900 - † после 1946), домохозяйка
Богуш Иван Иванович (1902 -1942), погиб на фронте ВОВ
Богуш Степанида Ивановна (1906 - † после 1946), работает в колхозе
Богуш Анна Ивановна (1909 - † после 1946), работает в Ружинском райуполкомзаге
Богуш Денис Иванович 1915 г.р.) член ВКЛ(б) с 1939 г., после 8 кл. средней школы окончил Новопетергофское военное училище им. К.Ворошилова в 1939 г. Женат, не судим.
- его жена: Богуш (дев. Пелипась) Марфа Федоровна (1912 г.р.), урож. с. Дериевка Онуфриевского р-на, Елисаветградской губ., по образ. - преподаватель истории; домохозяйка.
- ее родители: урож. с. Дериевка Елисаветградской губ. Пелипась Федор (умер там же) и Пелипась Ирина Семеновна (1878 г.р.), домохозяйка.
P.S. В ДАЖО есть состав семьи Ивана Богуша по переписи 1897 года, а также материалы исповедных ведомостей 1865 года, где указан возраст родителей Ивана и Алексея — дела заказаны.

Тема: Сумской уезд Харьков. губ. Кондратьевы. Хотень и Ястребинное
22.12.2021, 23:47

По словам отца, прадед говорил, что наши предки прибыли в Ястребенное из села Красное.
Изучив материалы 17-18 вв. из фонда Кондратьевых я остановился на 2-х н.п., о которых может идти речь, как о возможной родине нашего рода Шовкоплясов.

Разумеется, хутор Кровное (впоследствии - село) на р.Кровной близ Хотени — более вероятная кандидатура.
Тем не менее, поскольку речь идет о нас. пунктах, которые упоминаются в списках фонда Кондратьевых буквально на соседних страницах, мы решили рассмотреть и с. Красное Хотмыжского уезда под Белгородом. Нашли мы и с. Теребряное того же Хотмышского уезда, которое упоминается вместе с Красным - оно значительно ближе к сегодняшней границе Курской и Сумской области, а на тот момент - Курской и Слободской Украинской (впоследствии - Харьковской) губерний.

Задача: найти н.п. Кровное и Красное в фондах ЦГИАК и РГАДА.
Интересует первая перепись 1720 года и ранее (от переписи 1744 г. также не откажусь!)
khotmyzhsk_uyezd_schematic.png
Хотмыжский уезд Курской губерии
hotmyjsk_2.jpg
Карта Слободской Украинской (позже - Харьковской) губ. с привязкой х.Кровное-Хотень-Сумы-Хотмыжск-Красное-Белгород
terebreno.jpg
с. Теребрено Хотмыжского уезда Белгородской губ.
krasnoe_2.jpg
с. Красное Хотмыжского уезда Белгородской губ.
krasnoe.jpg
Маршрут движения от с. Красного ч\з Хотмыжск до с. Ястребенного
krovnoe.jpg
с. Кровное Сумского уезда

Фонд Кондратьевых

— 212 —
Кондратьева за многія службы отца ево полковникажъ Герасима Кондратьева и за ево Андреевыхъ многія службы, повелѣли мы ему дать сю нашу В-го Г-дря Нашего Царскаго Величества жалованную вотчинную грамоту на поступные имѣнія и данние помѣстные и на отцовскіе вотчинные земли и на села и на деревни съ лѣсы и з дубровы и з сенными покосы и с рибними ловли и со всякими угодьи и мельницы, которіе по нашему В. Г. нашего Ц. В. указу и по грамотамъ изъ розряду и ис приказу Великія Россіи и по отпискамъ и по наказнымъ памятемъ генерала нашего кн. Рів. Мих. Колцова Мосалскаго отказанны и отмежеванны ему въ помѣстье. А по отказнымъ книгамъ написано: въ 207(1699) г. отказу судженскаго подьячего Сергея Кузмина въ Недригайловскомъ уѣздѣ въ урочищахъ за р. Сулою порозжей земли 100 четѣй въ поле, а въ дву потомужъ да на помѣспой ево Андреевой земли на речке жъ Суле выше Пещанаго Броду купленная ево мельница, что онъ купилъ у ольшанскаго козака у Тимофѣя Лаптуренка, подлѣ той ево купленной мельницы дворъ, да по поступке недригайловскихъ полковия службы козаковъ Евфима Остапова сына Неделки да Филопа Касяненка съ товарищи 20 чел. въ Недригайловскомъ уѣздѣ на р. Суле помесной ихъ земли Неделковскою дачу, что отмежевалъ было имъ въ 164(1656) г. голова путивловскихъ стрелцовъ Никифоръ Яцинъ 300 четей въ поле, а въ дву потомужъ со всѣми угодьи да по обе стороны р. Сулы рибная ловля по всякія угодьи по ево полковниковой земле, а усадебная земля по обе сторони р. Сулы;

Въ 1702 году отказу хотмишкого воеводы Сили Лихарева променной помесной земли, что промѣнялъ ему хотмышанинъ Федотъ Фокинъ сынъ Петровъ з детьми с Осипомъ да с Иваномъ въ Хотмишскомъ уѣзде въ урочищахъ за р. Ворсклицею на Ворсклицкой вершине 120 частей въ поле, а въ дву потомужъ зъ сенными покосы и со всеми угодьи.

Въ нынѣшнемъ 1703 г. по евожъ [воеводы Сили Лихарева] отказу въ Хотмишскомъ же уезде променной на Колодязе Зайце хотмишанъ Самойла Фокина сына Петрова десять четей, Петра Фокина сына Петрова 20 четей, въ селе Теребряномъ Юрья да Максима Алексѣевыхъ дѣтей Марковыхъ по 20 четей, на Колодязежъ Зайце Леона Фокина сына Перова 35 четей, въ селе Красномъ Акима Васильева сына Первашева 30 четей, Василия Степанова сына да Петра Павлова сына Буковцовыхъ, Артема Емелянова сына Горбупова, Степана Данилова сына Стародубцова по 40 четей, тогожъ с. Краснаго въ урочище на Колодязе Зайце Ивана Исаѣва сына, Семена да Петра Киреевыхъ дѣтей Перовыхъ, Якова Иванова сына Вязъмитенова, Михайла Осипова сына Мартинова по сорокужъ четей, въ тѣхъ же урочищахъ за Краснымъ Колодяземъ Федора Бехтиева сто четей, поступного хотмышанъ же въ томъ Хотыишскомъ уѣздѣ въ дерѳвнѳ
— 213 —
Новой Санковой Прокофья Федорова сына Гуринова двадцать четей да в мельнице жеребей его на Колодязе Санкове, которая построена вобче протижъ той деревнѣ с Афанасіѳмъ Ераснѣковымъ с товарищи, въ селѣ Теребряномъ Андрея Петрова сына Иванина, Андрея Аврамова сына Пихтина, Игната Артемова сына Картавцова по сороку четей, ітого променного и поступного семьсотъ тридцать пять четей въ полѣ, а въ дву потомужъ с пашнею и съ лѣсы и зъ дубровами и с сенными покосы и со всеми угоди и з дворовыми усадьби и огородними и гуменними месты да жеребей мелницы, а пашка пахать и сено косить и лѣсъ хоромный и дровяной сечъ и всякими угоди владеть техъ селъ и деревнѣ съ помѣщики, да порожѳй примерной земли въ тѣхъ же сѳлѣхъ Красномъ и в Теребрянномъ за дачами тамошнихъ помѳщиковъ в урочищахъ на Заяци да на Бобровскихъ вершинахъ с урочищи семьсотъ четей и на той земле пашни пахать и сѣно косить и лѣсъ хоромный и дровяной сечъ по яругамъ и по дубровкамъ;

Да в нынѳшнемъ же во 1703-мъ году по отказу Белгородскаго подъячого Евтропа Торопчанинова поступного поместья хотмишанъ же Ивана Мекулина, Ивана-болшого да Ивана-меншаго Куликовыхъ, которая имъ отъмѳжована за дачами отцовъ ихъ въ Хотмишкомъ уѣздѣ въ селе Порозе пашни по двадцати четей въ полѣ, а въ 'дву потомужъ съ сѣнными покосы и со всеми угоди и з усадебными и огородними мѣста и с лѣсомъ, а смежна та земля села Пороза старыми помещики съ Епифаномъ Булинымъ с товарищи да с волновскими землями подлѣ речки Коровы, а усадбы к той земли наусть Лозового логу подлѣ речки жъ Коровы и по лозовомъ логу и по инымъ логамъ и по отверткамъ и по дубровамъ въ своихъ дачахъ, а лѣсъ ему сечъ вопче села Пороза со всѣми помещики, да по отказу рылскаго воеводи столника Ивана Тевьяшова емужъ Андрею отказано въ вотчину, что было за отцомъ ево Андреевымъ полковникомъ Герасимомъ: въ городѣ Суминѣ дворъ со всякимъ дворовымъ строениемъ да противъ воротъ черезъ улицу купленой огородъ, что купленъ въ сумского козака у Марка, у болшомъ остроге дворъ да подворокъ за речкою Сумою, что купленъ у черкашенина у Андрея Мельникова, да подворокъ за речкою Сумою на московской дорогѣ да ставъ рибной на речки на Сумке, что купленъ у черкашенина въ Кузми, въ городежъ Сумине дворъ у болшомъ остроге на Городецкой улице, что купленъ въ воеводи Кузми Полянскаго, два подворка зъ гумнами, ѳдучи зъ города на болшой московской дороге на правой стороне, на посаде въ церкви Рождества Пресвятыя Богородицы дворъ, что купленъ у Тишка, да подворокъ на новомъ мѣстѣ на косогоре подлѣ семеновской солодовнѣ мелника, дворъ у болшомъ остроге на болшой улице на лѣвой стороне, что купленъ у Степана Глинскаго, на реке Пеле подъ городомъ мелница, что купленна
— 214 —
у черкашенина Андрея мелника, да ставъ на речке Суме уверхъ от города въ трехъ верстахъ, что купленъ у Демяпа Горбара, мѳлница под
городомъ на речке Суме по большой московской дороге, въ Сумскомъ уезде от города въ 9 верстахъ село Вишнєє Алексинъ, въ том селе церковь
Рождества Пресвятыя Богородицы, на реке Пеле дворъ да мелница, к тому селу пашенные земли пятдесятъ четей въ поле, а въ дву потомужъ,
сенныхъ покосовъ сто десятинъ да в техъ же урочищахъ рибние ловли и бортные уходы и пасечные мѣста и лѣсъ черной и бобровіѳ гоны и всякие угоди по обѣ стороны реки Пела, въ томъ селе волныхъ черкасъ шестдѳсятъ человѣкъ, на кринице Тѳмепке его полковниково займище пасека и ставъ рибной и к той пасеке и ставу земли двадцать четей въ поле, а въ дву потомужъ, а лесъ хоромной и дровяной и бортные уходы по обѣ стороны речки Теменки с отвертками до устевъ той рѣчки Тѳменкп, иа речки Олешанки на устье речки Кровной село Кровное, а въ немъ церковь Благовѣщенія Пресвятыя Богородицы, дворъ его полковниковъ, подлѣ двора мелница да черкасъ тридцать восемь человѣкъ да к томужъ селу земли триста двѣ десятины въ полѣ, а въ дву потомужъ, сенныхъ покосовъ триста пять десятинъ, на речкежъ Олешанке его полковникажъ купленная земля и мелница, что купленпа въ сумского черкашенина у Игната Рудня, деревня Рудпѳва, а въ ней дворъ его полковника, подлѣ того двора мѳлница, к тому земли двадцать четей въ полѣ, а въ дву потомужъ, волнихъ черкасъ двадцать восемь человѣкъ, на Татариновой луке на реке Пеле на усте речки Олешанки пасека и мелница, что купленна у Ивана рилянина, а ныне построении деревня Пещаная, а въ ней дворъ его полковниковъ да вольныхъ черкасъ десять человѣкъ да к той деревнѣ на Татариновой луке под горою по дороге, что ездягь от города мимо криницу до села Стецковки, накатная земля и сенные покосы, на вершинѣ речки Рогозпой купленной рибной ставъ и хуторъ и бортной ухожей, что купленъ у Кузми Сеноцкого, на речке Лосятине, что въпала та речка Лосятина въ речку Вирю, да на кренице Бакине пасечные мѣста и леса и сенные покосы по урочищамъ сто десятинъ въ полѣ, а въ дву потомужъ, на кринице Хрипунце пасека, къ той пасеки земли пятьдесятъ десятинъ въ полѣ, а въ дву потомужъ, на кринице Хотѣне село Новая Слобода, а въ немъ церковь верховныхъ апостолъ Петра и Павла да дворъ его полковниковъ да мелница, черкасъ волныхъ людей пятдесятъ человѣкъ, а земля по урочищамъ. Всего по вышеписаннымъ отказнымъ и межевымъ книгамъ отъказанно и отмежевано въ помѣстье двѣ тысячи пятнадцать четой въ поле, а въ дву потомужъ с пашнею и с лесы и, дубровы и з сенными покосы, с рибными ловли н со всеми угоди и з дворовыми и огородними и гуменными мѣсты, одна мелница да в другой мелнице жеребей да дворъ,



Тема: Сумской слободской казацкий полк
21.12.2021, 22:16


webbrave написал:
[q]
Товарищ Сааховthe_yegor
Спасибо!
[/q]

Коллеги опередили, ага 101.gif
Я, кстати, ее здесь нашел: ИСТОЧНИКК

Tasha56 написал:
[q]
История населенных пунктов Украины Середино-Будский район Сумской области В.Е. Чухно КНИГА
Історія міст і сіл Української РСР, Том 19 Сумська область (1967) КНИГА
Трехверстовка Сумской области. Военно-топографическая карта. 1869 г. ССЫЛКА
Карта Стрельбицкого онлайн. Специальная Карта Европейской России. 1871 г.
Обзорная карта РККА 1940 года Восточной Европы • 10 км. 1940 г.
Метрические книги http://daso.sm.gov.ua/r1p12.php
[/q]


Товарищ Саахов написал:
[q]
я так и не понял: целиком оно представлено или нет, так как сотенного города Белополья не нашел там
И вот вопрос: это дело не все выложено или оно в частичном сохране до нас дошло ?
[/q]

У меня есть только по Ястребенному, но я уже попросил поисковика проверить по Белополью - после НГ.

К слову, у меня опять вопрос к коллегам - все по тому же моменту.
В реестре 1691 года имеем:
Перша Межирицька сотня
Арк. 297 Сотник Василь Штепа
...
Арк.303. Самые скудные пєшие и безоружные
...
Арк. 305 зв. Дмитро Шовкопляс

Вільшанська сотня
Арк. 277 Сотник Павєл Ігнатієв
...
Арк. 284. Данко Шовкопляс
- у нєго два брати Іван да Грицко у возрастєх да зять єго Грицко Стєпано

А нет ли по тем же сотням этих же Шокоплясов в реестрах ранее или позже (1720)?
Возможно, у кого-то есть под рукой?