м. Свобода

История этой иконы весьма поучительна и исполнена такого множества благодатных знамений и чудес, что вызывает невольное благоговение к дивной святыне. В 13-м столетии, во времена татарского погрома, когда почти вся Русь лежала в развалинах.
Курская область также не избежала участи других русских городов: вся она пришла в полное запустение, и ее главный город Курск, разоренный полчищами Батыя, превратился в дикое, пустынное место, заросшее дремучим лесом и заселенное дикими зверями. Жители уцелевшего от погрома города Рыльска часто ходили сюда на охоту для ловли зверей. Из глубокой древности дошли до нас сведения о явлении чудотворного образа Богородицы.
… В 1295 году, 8 сентября два охотника промышляли в лесу в 28 км от Курска. Вдруг один из них увидел, утверждает летописец, «близь реки Тускари в полугоре, у корня большого дерева лежащую ниц икону, которую лишь только поднял от земли, как тотчас же из того места проистек источник воды, увидя это, оный муж поставил честно обретенную им икону «Знамение» Божией Матери в дупле того дерева, а сам тогда же объявил о сем преславном чуде своим товарищам, которые, согласясь между собою, построили на несколько сажень повыше упомянутого места часовню и, поставив в ней чудотворную икону, возвратились с миром восвояси».


Курская Коренная икона Божией Матери «Зна́мение». Дата появления 1295 г.

Место явления святыни стали посещать паломники. Рыльский князь Василий Шемяка приказал перенести икону в город Рыльск. Чудотворный образ торжественно встречали жители города. Однако князь уклонился от торжества и был наказан за это слепотою. Раскаявшись и получив исцеление, князь, умиленный этим чудом, соорудил в Рыльске церковь во имя Рождества Пресвятой Бородицы, где и была поставлена чудотворная икона. Однако она чудесным образом исчезла и возвратилась на место своего явления. Жители Рыльска неоднократно брали икону, но всякий раз она вновь оказывалась в Коренной пустыни.
В 1383 году курская земля подверглась новому разграблению татар. Захватчики решили сжечь часовню, но она не загорелась. Тогда они схватили святую икону, рассекли ее на две части и бросили в разные стороны. Благочестивый старец Боголюб позже нашел эти части иконы, сложил их вместе, и они тут же срослись.
Слава о чудесах иконы дошла до царя Федора Иоанновича. Он обратил внимание на судьбу города, о котором напоминал чудотворный образ. В 1597 году государь повелел возобновить город Курск на прежнем месте, где он находился до Батыева разорения. А чудотворная икона «с великою честью, ради поклонения» была перенесена в Москву. Царь встретил ее сам с патриархом Иовом, со всем священным собором, ближними боярами и войском и по совершении пред ней молебного пения приказал сделать на верхней части иконы изображение Господа Саваофа с исходящим из недр Его Св. Духом, на остальных же сторонах – изображения ветхозаветных пророков в различных одеждах, по различию происхождения и звания, со свитками в руках.


Курская Коренная икона «Зна́мение». После 1597 г.

Лики пророков обращены к изображению Богородицы, имеющей в недрах Своих Эммануила. На правой стороне иконы изображен царь и пророк Соломон; в правой руке его свиток с изречением: «Премудрость созда себе дом», а за ним книзу следует пророк Даниил; в левой руке него свиток с изречением: «Аз видех гору каменную». За сим – пророк Иеремия со свитком в левой руке, на котором изречение: «Се, дние грядут, глаголет Господь». Внизу – пророк Илия со свитком в обеих руках, на котором изречение: «Ревнуя поревновах о Господе». На левой стороне вверху царь и пророк Давид со свитком в левой руке, на котором изречение: «Воскресни Господи в покой Твой». Ниже – пророк Моисей со свитком в обеих руках, на нем изречение: «Аз видех купину огни…». За ним – пророк Исаия со свитком в правой руке с изречением: «Се дева во чреве приимет». За сим – пророк Гедеон со свитком в левой руке, на котором изречение: «Сниде яко дождь на руно». На нижней части иконы изображен пророк Аввакум со свитком в обеих руках, содержащим изречение: «Бог от юга приидет». Царь приказал сделать вокруг иконы особую кипарисную доску с изображением ветхозаветных пророков с хартиями в руках. Сделан был серебряный с позолотой оклад, его украсили жемчугом и драгоценными камнями, а также прикрепили к окладу пелену, собственноручно расшитую золотыми нитями царицей Ириной и дочерью, княжной Феодосией. В таком великолепном убранстве икона была возвращена обратно в Коренную пустынь (названа в память явления иконы «при корне дерева»), где царь повелел построить монастырь с церковью во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Потом, при нашествии крымских татар икона для безопасности в 1598 году была перенесена из Коренной пустыни в Курск, в Соборный храм, а в последствии там выстроили Знаменский монастырь, а в пустыни был оставлен список с нее.

12 апреля 1918 года икона была украдена из собора Курского Знаменского монастыря, ограблена, но 2 мая опять найдена и возвращена на свое место. Наконец, в 1919 году, в сопровождении епископа Курского и Обоянского Феофана и братиев Знаменского монастыря, икона «Знамение» ушла за границу, через Константинополь, в братскую Сербию. В 1920 году икона Божьей Матери «Знамение», по просьбе генерала Врангеля, посетила землю Русскую в Крыму и оставалась там до общей эвакуации Русской Армии генерала Врангеля в 1920 году.


Курская Коренная икона «Зна́мение» в окладе. После кражи в 1918 г.

Икона Богородицы «Знамение» возвратилась в Сербию, где и пребывала до 1944 года, когда вместе с Архиерейским Синодом Русской Зарубежной Церкви, выехала за границу, и оказалась в Мюнхене. В 1951 году святыню перевезли в США. Сначала она пребывала в Новой Коренной пустыни, что в местечке Магопак, в шестидесяти километрах от Нью-Йорка. С 1957 года чудотворная икона Божией Матери Курская-Коренная - главная святыня Русского Зарубежья и сохраняется под специально устроенной сенью в Знаменском соборе города Нью-Йорка.


Знаменский Синоидальный собор РПЦЗ. Нью-Йорк, США.

В России на протяжении этого времени почитается точный список святыни, который находится в Курском Знаменском соборе, в Курской Коренной пустыни. Празднование иконы, как и других списков «Знамение», проводится 27 ноября (10 декабря по старому времени).


Курский Знаменский кафедральный собор (построен в период с 1816 по 1826 годы)

1 июля 1852 года в Коренной пустыни по проекту известного архитектора К.А. Тона закладывается новый храм на месте ставшей к середине XIX века ветхой церкви. В 1860 году построен и освящен собор Рождества Пресвятой Богородицы.


[ Изображение на стороннем сайте: 261e4ea9f796.jpg ]

Собор Рождества Пресвятой Богородицы.

История монастыря связана с жизнью в нем одного из выдающихся просветителей прошлого – Сильвестра Медведева. Он монашествовал в Коренной с 1675 по 1678 годы, много сделал для развития книгопечатания, стал одним из выдающихся российских библиографов.
Установленный в Соборе Рождества Пресвятой Богородицы Коренной пустыни иконостас - одна из самых значимых работ мастеров Свято-Троицкого братства из города Щигры Курской области.


[ Изображение на стороннем сайте: bfcc88c5d388.jpg ]

Иконостас в соборе Рождества Пресвятой Богородицы.

1 августа 1998 г. в центральной части монастыря был установлен памятник преподобному Серафиму Саровскому работы скульптора Вячеслава Клыкова. Это произошло в день обретения мощей Преподобного Серафима Саровского. Великий
подвижник православия – уроженец города Курска. Он не раз бывал в монастыре, а от чудотворной иконы «Знамение» Курской Коренной получил в 10-летнем возрасте исцеление от тяжелой болезни.


[ Изображение на стороннем сайте: fb1a285a0779.jpg ]

Памятник Серафиму Саровскому.

С момента обретения св. иконы Пресвятыя Богородицы Курския «Знамение» в месте обретения иконы стал бить ключ - святой источник удивительной живоносной и целительной силы. Как гласит предание, множество людей обрело здоровье, испив воды из этого источника и многие ощутили благодать Господнюю при испитии этой воды. В честь этого источника в монастыре «Коренная пустынь» даже был построен храм, прямо над источником, чтобы каждый молящийся и страждущий мог прийти к источнику, испить воды и помолиться Господу Иисусу Христу и Пресвятой Богородице.


[ Изображение на стороннем сайте: 334c35c930fd.jpg ]

Лестница к Святому источнику на берегу реки Тускарь.


[ Изображение на стороннем сайте: e99f6545d988.jpg ]

Церковь иконы Божией Матери «Живоносный Источник».

Святой источник и две купальни:


[ Изображение на стороннем сайте: f6672ecd83b4.jpg ]



[ Изображение на стороннем сайте: a4d5783d8b47.jpg ]


Коренная пустынь, как и в прежние века, являет собой пример живоносного источника, питающего российский народ живительными силами православной веры.

По сведениям из статистических источников местечко Коренная Пустынь во второй половине XIX века входило в список крупных селений Европейской России:
- 1862 г. - слобода казачья, при р. Тускарь, дворов – 42, жителей – 836 чел., из них: м.п. – 531 чел., ж.п. – 236; монастырь мужской - 1, ярмарка – 2, базар - 1;
- 1880 г. - местечко, бывшее государственное, дворов - 73, жителей – 490 чел., волостное правление, 16 лавок, 4 постоялых двора, кирпичный завод, ярмарка в июне и сентябре, монастырь, 4 церковных прихода, в 5 верстах станция ж.д. - д. Будановка;
- 1892 г. - поселок, жителей – 558 чел., из них м.п. - 339 чел., ж.п. – 219 чел.;
После 1917 года м. Коренная Пустынь было переименовано в м. Свобода. В основу нового названия взялось слово, отражающее в то время изменения в социально-политической жизни страны после победы революции.
По состоянию на 1 января 2011 года в местечке Свобода проживает 2 333 человек, а всего в Свободинском сельском поселении - 3 884 жителей.

agis

Юрий, ничто не бывает случайно!
Мне рассказали о Вашей страничке, я зашла и первое, что прочитала – о м. Свобода – как оказалось, о чудотворной иконе, не зная, что Коренную пустынь переименовали в местечко Свобода. А несколько дней тому назад я ездила в паломничество в Германии, куда привезли из США эту икону Божьей Матери – оригинал. Какое чудесно совпадение! Нам рассказывал священник ее историю, но все равно очень интересно прочитать Ваш текст. Одно меня немножко удивило, что в Курске было, как Вы пишите, до 270 тысяч паломников, а в храме, где мне довелось стоять рядом с Ней на службе, было человек... 70.


[ Изображение на стороннем сайте: 8b8fc426507b.jpg ]


Здесь икона без оклада. Внутренняя часть – первоначальный оригинал. Пророков дописали в 17 веке. Вы совершенно правильно сказали, что у нее был украден богатый старинный оклад, и как сказал священник, теперешний – это, так сказать, дневной, каждодневный, хотя тоже старый. Он серебряный, с прорезями для Лика Богородицы, Младенца и Пророков. Расшит по краям тонкой серебряной вязью с вставками бирюзы. Еще рассказали, что в США провели экспертизу, и было установлено, что икона действительно была разрублена на две части, и именно саблей. Я долго смотрела на Ее лик и хотя говорили, что остался тонкий шов, я его не увидела.
Спасибо Вам!