Сабурово. Москва. ЮАО

Модератор написал:

[q]

В Сабурово был памятник Александру II.

[/q]

Несколько лет назад (в переписке с Александром Григорьевичем Смысловым) направила ему статью о межевых столбах 1909 года, которые появились в населенных местах Московского уезда после закона 9 ноября 1908 года. Закон разрешал крестьянам выходить из крестьянских общин....то бишь знаменитая столыпинская аграрная реформа. Кому интересны конкретные детали закона, можно прочитать статью В.Ф. Джунковского...

Суть нашего диалога была по межевым столбам, которые "осели" в наших местах. Известно таких 5 (в Царицыно, два в Битцевском парке, один в Ромашкове, один в Крылатском...про остальные не знаю).
Я выссказала сомнение, что межевой столб Шайдрово похож на "межевой"...больше он был похож на какой-то обелиск (в современном понятии).
Информация о памятнике Александру, который находился сначала в селе Сабурово... и меня озадачила.


(Снимок 2011 г. Автор снимка - Михаил Коробко)

---

читайте стр.2

Liolia

Liolia написал:

[q]

На фотографии

[/q]

Такая хрупкая девочка с такой легкостью держит своего не маленького брата

P.S. По сети обнаружила фото из семейного альбома Смысловых.

[q]

Ранее это сооружение аннотировалось как «Межевой столб». Однако при проведении историко-архивных исследований было выяснено, что аналогов «коломенскому межевому столбу», имеющему богатую резьбу и выразительные архитектурные формы среди межевых столбов, устанавливаемых на дорогах России, не выявлено.
Памятник был обнаружен и перевезён в Коломенское из деревни Шайдорово в 1980 году.
Высота памятника составляет 3 м. 77 см. Он состоит из четырех частей, включающих цоколь, два блока центрального объема и фигурное завершение - усеченная пирамида с четырех сторон имеющая барельефные изображения всевидящего ока в лучах.
В прямоугольных нишах верхней части, расположенных с четырех сторон, видимо располагались иконописные изображения понятные народу и требующие покаяния, поклонения и любви, в прямоугольных гранях нижней части - текстовые надписи с конкретно-историческим содержанием.
Анализ результатов историко-архивных исследований позволяет считать, что памятник был установлен в благодарность царю за освобождение от крепостного права на улице или перекрестке, так как был рассчитан на осмотр с разных точек зрения.
Ко времени своего обнаружения памятник был уже лишен своего исторического живописного вида. В 2005 году силами специалистов-реставраторов проведена реставрация Памятника Александру II.

[/q]

Перепост

Tomilina написал:

[q]

Liolia

Liolia написал:

[q]

На фотографии

[/q]

Такая хрупкая девочка с такой легкостью держит своего не маленького брата

[/q]

На фотографии сделанной в 1948 году моя мама, а на руках у неё не брат. а приехавший из Прудно в гости мальчик Саша.
(племянник т.Дуси (урожденной Бакотиной) жены её родного дяди Клопова Василия Андреевича)
стоят они на канаве у дома Чекалкиных, за ними переулок ведущий к с.Борисову и столб-часовня.

airwalk написал:

[q]

Открытый глаз внутри треугольника — Всевидящее Око, общепринятый символ масонства. Как вам такая версия?

[/q]

Я бы рассуждала иначе.
Всевидящее око - это очень древний символ. Его можно обнаружить на предметах разных стран и народов. Посмотрите на купюру 1 доллар.



Символ встречается в различных верованиях и культурах. Некоторые называют его масонским символом, но, если пройтись по печатным источникам и информации в интернете, то можно легко найти материалы, поясняющие, что символ появился далеко до создания данного ордена. Символ изображают двумя способами -

[q]

Первый представляет собой глаз, который заключен внутрь треугольника с равными сторонами. При этом непонятно, какой именно глаз (правый или левый) изображается на пирамиде. Вокруг треугольника располагаются лучи. Второй способ – глаз располагается в вершине пирамиды, которая отделена от основания. Считается, что такой символ обладает мощными магическими свойствами.

[/q]

Что касается православия и символа Всевидящее Око в православии -

[q]

Пирамида с всевидящим глазом пользуется большой популярностью и в христианстве. Треугольник в данном случае обозначает Святую Троицу. Его стороны – это Бог Отец, Иисус и Святой Дух. Непосредственно глаз символизирует око Бога. С его помощью он следит за всем, что твориться на Земле. Кроме того, он может заглянуть в душу каждого человека и узнать все его мысли. Глазом этим Бог видит всю суть, без искажения. Благодаря ему в день Великого суда каждый человек получит то, что он заслужил. Что касается лучей, которые изображаются рядом с пирамидой, то они в данном случае символизируют божественное сияние.

[/q]

Видеофильм

Еще Платон говорил о многогранности символического глаза. Он его считал основным солнечным инструментом. При этом древний философ указывал на различные аспекты символа. Это и ум, и озарение, и возможность изучения, и в то же время – ограниченность восприятия.
Есть разница между «Лучезарной дельтой» - глазом в треугольнике – и всевидящим оком над усеченной пирамидой. Любознательные об этом могут прочитать по ссылке - Перепост

---

Снова листаем печатные источники и источники информации по сети.
Отмечаем, что стоящие вдоль дорог кресты имеют, помимо некоего сакрального значения, и свое название – Поклонные, и даже свои виды, в зависимости от целей, которые преследовали те, кто их воздвигал.

[q]

Традиция установки Поклонных крестов очень и очень древняя и уходит своими корнями к временам становления христианства на Руси. Считается, что одними из первых Поклонных крестов были те, которые воздвигали по приказу княгини Ольги на месте уничтоженных языческих идолов, перекрестках дорог и отдаленных деревнях в Псковских и Киевских землях.

[/q]

Различают поклонные кресты -

[q]

Миссионерские.
Вот как раз кресты, воздвигнутые Ольгой, и есть миссионерские. Своего рода символ победы христианства над язычеством.

Навигационные (они же «приметные»).
Высота таких крестов достигала 14 метров, так как они служили ориентиром для путешественников, в том числе и моряков. Так что такая высота вполне оправдана, ведь приметить такой ориентир нужно было издалека.

Межевые или, как их еще называют – придорожные.
Были весьма популярны в дореволюционной России. Ставились такие кресты рядом с селениями, вдоль дорог (как раз их мы и видим чаще всего). Делалось это для того, чтобы путник по прибытии в город(или село-деревню и тому подобное)мог воздать молитву Всевышнему за окончание трудного пути. Так же такими Поклонными крестами обозначались границы крупных сельскохозяйственных угодий.

У таких крестов даже своя особая конструкция: крест венчался двускатной крышкой из двух дощечек. Нередко под «крышей» этой устанавливали киот с иконой и лампадкой. Такой крест назывался «голубец». Иногда такими крестами отмечались освобожденные от захватчиков селения и города. Места, в которых уже безопасно и жители могут возвращаться обратно.

Памятные (благодарственные, обетные).
Это, пожалуй, самый распространенный вид Поклонных крестов, по ним буквально можно читать историю Руси. Устанавливались в качестве благодарности Всевышнему (за удачный исход войны, рождение наследника и тому подобное). Иван Грозный и Петр Первый устанавливали такие кресты. Первый за рождение сына, второй – как благодарность за спасение в шторм.

Само слово «обетный», говорит нам о том, что воздвигался крест по «обету», то есть, обещанию, и нередко в отдаленных местах, укромных уголках (лесах, полях и т.п.). Но чаще всего, на перекрестках и вдоль дорог, где кресты было хорошо видно прохожим.

Охранные.
Ни для кого не секрет, что крест для православного человека – символ святости, чистоты. И силу он имеет немалую: охранят места, очищает их от скревны. Люди считали, что установив Поклонный крест при въезде в город, уберегут его жителей от болезней, разбойников и нечисти. Некоторые огорода отмечены аж с четырех сторон подобными символами.

...такой крест поставили «в одном из костромских лесов при дороге, на месте, где разбойники убили почтальона». Крест должен был обезопасить это место от «повторения на нем подобных несчастий».

Кресты – заместители церквей, храмов и часовен.
Такие кресты устанавливались на месте разрушенных(сгоревших) храмов и часовен, чтобы оставить верующим людям возможность воздать молитву в святом месте. Крест воздвигали именно в том месте, в котором когда-то стоял престол.

Иногда же, наоборот, сначала ставили крест, а потом на его месте воздвигали храм.

Поминальные.
Такие кресты не всегда ставят в месте погребения человека, иногда Поминальный крест воздвигают на месте его гибели. В современном мире все чаще и чаще можно встретить такой крест: в месте, где произошел террористический акт, авто-или авиакатастрофа, и так далее.
Вся статья

[/q]

Стихотворение из сборника - Радуга первооснов
Авторы: Александр Белкин
Перепост

У меня есть такая версия, что столбы появились в 1912 году, к 100-летию, как память о войне 1812 года. Отсюда и "всевидящее око", оно было и на медалях.

Медаль была учреждена императором Александром I.

5 февраля 1813 года вышел Указ о пожаловании участникам освобождения русской земли от нашествия Наполеона наградной медали «В память отечественной войны 1812 года», где император Александр I писал:
«Воины! Славный и достопамятный год, в который неслыханным и примерным образом поразили и наказали вы дерзнувшаго вступить в Отечество ваше лютаго и сильнаго врага, славный год сей минул, но не пройдут и не умолкнут содеянныя в нём громкия дела и подвиги ваши: вы кровию своею спасли Отечество от многих совокупившихся против него народов и Царств. Вы трудами, терпением и ранами своими приобрели благодарность от своей и уважение от чуждых Держав. Вы мужеством и храбростью своею показали свету, что, где Бог и вера в сердцах народных, там хотя бы вражеския силы подобны были волнам Окияна, но все они, как о твёрдую непоколебимую гору, разсыплются и сокрушатся. Из всей ярости и свирепства их останется один только стон и шум погибели. Воины! В ознаменование сих незабвенных подвигов ваших повелели Мы выбити и освятить серебряную медаль, которая с начертанием на ней прошедшаго, столь достопамятного 1812 года, долженствует на голубой ленте украшать непреодолимый щит Отечества, грудь вашу. Всяк из вас достоин носить на себе сей достопамятный знак, сие свидетельство трудов, храбрости и участия в славе; ибо все вы одинакую несли тяготу и единодушным мужеством дышали. Вы по справедливости можете гордиться сим знаком. Он являет в вас благословляемых Богом истинных сынов Отечества. Враги ваши, видя его на груди вашей, да вострепещут, ведая, что под ним пылает храбрость, не на страхе или корыстолюбии основанная, но на любви к вере и Отечеству и, следовательно, ничем непобедимая».

На лицевой стороне медали, в середине поля, изображено «всевидящее око» Творца внутри пирамиды, из центра которой исходит лучезарное сияние; внизу указана дата — «1812 годъ». На оборотной стороне медали прямая четырехстрочная надпись, позаимствованная из Псалтири: «НЕ НАМЪ — НЕ НАМЪ — А ИМЕНИ — ТВОЕМУ» (Пс. 113:9).
5 февраля 1813 года медаль была выпущена в серебряном исполнении, а 30 августа 1814 года была учреждена точно такая же медаль, выполненная из тёмной бронзы.

Именно с этой медали и началось мое увлечение генеалогией, помня её из детства, именно по "всевидящему оку", правда с другой надписью "За полезное" темная бронзовая медаль лежала в коробке с пуговицами, мне захотелось узнать кому из предков она принадлежала, этого я не узнала, зато глубоко продвинулась в изучении своих корней.