ВГД требуется ведущий (админ)   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊
4nxpbcqtodembwcn4nhpdysoswopbcsozzemtwfh4napbxqozdemkegozzemyegtomemhmby4gd7dysoza.png
Для благодарности участников предусмотрены на форуме три варианта -
[q]
1. рейтинг +/-
2. отзыв
3. лайк (за сообщение)


i.gif Посты со "спасибо" и "благодарю" удаляются модератором без пояснения.
[/q]

ПРИ ЦИТИРОВАНИИ -
[q]
i.gif Следует оставлять только ту часть текста, на которую дается ответ/пояснение или задается вопрос.
Пожалуйста, отсекайте/удаляйте всё лишнее. Не надо копировать 2-3-4-х ступенчатые диалоги.
[/q]

АЛГОРИТМ поиска. Поиск по Сибири. https://forum.vgd.ru/24/108687/
ГААК. Анкеты Всероссийских переписей 1917 года https://altarchives.ru/census1917

ПО ДОРОГАМ ИСТОРИИ населенных мест Сибирского округа

От городов до старинных деревень
▶ Дневник Tasha56

← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 35 36 37 38  39 40 41 42 43 ... 84 85 86 87 88 89 Вперед →
Модераторы: Tasha56, Tomilina
Tasha56
Модератор раздела

Tasha56

Россия
Сообщений: 12286
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 32673
В этой теме предлагаю коллективно собирать материалы из печатных источников, архивных материалов и сети интернета, которые смогут "на шаг" продвинуть каждого по исследованию и изучению мест проживания представителей наших родов.
28473806.png
razdelitelnaya-liniya-animatsionnaya-kartinka-0190.gif
Населенный пункт - административная единица, первичная единица расселения людей в пределах земельного участка....
---
Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>>
ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..)
Лайк (8)
Tasha56
Модератор раздела

Tasha56

Россия
Сообщений: 12286
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 32673
По Семиреченской области уже крепила материал здесь
Листая источники, добавлю...

Источник - газета-журнал «Станица», № 49, июнь 2007г

Источник

Александр Ушаков. "Столица Белого Семиречья"


Название Лепсинск сегодня ничего нам не скажет - лишь историки Белого движения должны знать, что это последнее местопребывание оренбургского атамана и генерал-губернатора Семиреченского края А.И.Дутова. С января 1920 года и до ухода дутовцев весной того же года в Синьцзян Лепсинск был столицей Белого Семиречья.

При образовании Семиреченского фронта в отдельных населённых пунктах северных районов области тоже располагались руководящие центры белых частей - в Уч-Арале (штаб-квартира атамана Б.В.Анненкова), Сергиополе (Семиреченское Войсковое Правительство), станице Урджар (органы управления генерала Бакича, а после взятия Копала - органы управления Семиреченской казачьей бригады генерала Щербакова, заместителя войскового атамана).
В самом Лепсинске с Дутовым был отряд конвоя и местные казаки-семиреки. Там же, вероятно, находилась священная реликвия Оренбургского казачьего войска - Табынская икона Божьей Матери.

Лепсинск - небольшой казачий городок Семиреченской области, центр одноименного уезда. Вырос из станицы Лепсинской, основанной сибирскими казаками - переселенцами с Бийской и Кузнецкой линий - в 1855 году в долине Чубар-Агач, вблизи китайской границы - в самом центре Русской Джунгарии. Славился здоровым климатом и ландшафтом, напоминающим швейцарские Альпы, горным мёдом. Казачьи пасеки и заимки были разбросаны по всем прилегающим ущельям - "щелям".
Название городок получил по названию реки Лепсы, чьи истоки в высях Джунгарского Алатау. Во времена владычества джунгар здесь была ставка одного из калмыцких ханов. С разгромом ханства в 1758 году маньчжуро-китайскими войсками, пустующие земли Семиречья стали заселять киргиз-кайсаки Средней и Большой Орды.

Впервые попытку прочного закрепления в крае Россия предприняла в 1825 году, когда по просьбе султана Большой Орды Сюка Аблайханова в урочище Каратал был образован сторожевой пост и возведены "некоторые постройки". Однако из-за протеста китайской стороны все сооружения были снесены уже в 1826 году. И только в 1831 году на подступах к Семиречью было заложено первое русское укрепление - Аягуз, впоследствии Сергиополь.

С 1847 года началась интенсивная казачья колонизация края, довольно подробно описанная в 1908 году историком Н.В.Леденевым в его "Истории Семиреченского казачьего войска". Вот как он излагает историю основания Лепсинска:
"Для поселений на реке Лепсе в 1855-1856 гг. повалено водворить две сотни сибирских казаков из 6,7,8 и 9 полков Сибирского линейного казачьего войска и 200 крестьянских семейств. Первая партия казаков-переселенцев прибыла 18.06.1855г. Местом для поселения была избрана, верстах в 40 с небольшим от истоков реки Лепсы сильно расширившаяся здесь долина этой реки. Казаки, расположившиеся здесь, основали поселение, названное сначала поселением Лепсинским, затем, спустя некоторое время, станицей Верх-Лепсинской и потом уже, значительно позже, просто Лепсинской".

Известны имена первых командиров сибирских казачьих отрядов, водворившихся на р. Лепсе - войсковой старшина Тычинский, хорунжие Лаптев и Александров, командующий Верх-Лепсинским отрядом есаул Иванов.

Во многом из-за своей оторванности от основных почтовых трактов и тупикового местонахождения, станица, по-местному Лепса, и спустя 150 лет сохраняла первоначальный патриархальный облик: те же добротные, построенные в сибирском традиционном стиле деревянные избы, крытые железом, с резными крылечками и ставнями, а рядом двухэтажные, типично семиреченские казачьи и купеческие усадьбы (каких немало сохранилось в исторических частях Копала, Саркана, Талгара, Иссыка, Каскелена и Алматах), тенистые садики из тополей, арыки вдоль улиц, кладбище на пригорке и характерный для Семиречья приземистый православный храм в форме корабля - типичный облик семиреченских казачьих поселений.

Как и все азиатские городки, Лепсинск делился на собственно город (где располагались казённые учреждения, храм и была сосредоточена вся торговля), казачью станицу и татарскую слободку (где жили местные мусульмане - татары, сарты, кашгарцы, киргиз-кайсаки, чала-казаки). Абсолютное большинство горожан и станичников составляло славянское население - семиреченские казаки и мещане, в основном этнические великороссы и малороссы, встречались также калмыки, евреи, немцы, поляки.
На 1906 год в городе числилось 75,9 % русских. После окончания активных боевых действий в 1920 году численность русского населения снизилась до 58,2%, но уже в 1923 году вновь поднялась до 65,9 % из-за возвращения беженцев.

С 1870 года станица Верх-Лепсинская фактически являлась центром Сергиопольского уезда, куда из Сергиополя были переведены все государственные учреждения, а в 1883 году стала городом и официальным центром уезда.

В 1893 году исследователь Р.Закржевский так характеризовал Лепсинск: "Ужасно захолустный городок..., жутко застроенные кварталы; одиноко стоящие дома и небольшие группы построек деревянного типа, это так разбросано, что за отсутствием церкви, нет возможности сразу уяснить себе, где собственно Лепсинск.Только высокий минарет татарской мечети и торговая площадь, застроенная с трех сторон убогими лавчонками, напоминают что уже находишься в черте города. Каменных зданий в городе нет, если не считать казначейство и городского училища; большинство лучших домов принадлежит татарам... В полуверсте от базара, к востоку, вдоль правого берега горной речки Булень правильным планом расположена казачья станица в 600 дворов. В станице много хороших домов... Все постройки деревянные, не исключая и церкви, находящейся в средине станицы. Около церкви хороший сад, а по улицам возле домов, рассажены деревья. В общем, станица Лепсинская, на свежего человека, производит благоприятное впечатление".

Семипалатинский краевед Н.А. Абрамов: "Станица Верхлепсинская 10-го полкового округа Сибирского казачьего войска есть одна из самых лучших местностей в Семиреченском крае Семипалатинской области как по своему положению и качеству почвы, так и по благорастворенному воздуху, обильной, в ее окрестностях растительности разного рода деревьев, плодоносных кустарников и трав и наконец по разным выгодам и удобствам жизни".

На 1913 год в городе со станицей числилось 15500 душ обоего пола, храм, мечеть, 2 учебных заведения, несколько промышленных предприятий, уездные учреждения.

Одним словом, Лепсинск был типичным уездным русским городом Азиатской России, далекой провинциальной окраиной; его история была связана с именами Семенова-Тян-Шанского, Валиханова, Потанина, Голубева, Северцова, Гейнса, Сапожникова и других русских исследователей края.

В гражданскую войну северному Семиречью пришлось стать эпицентром драматичного противоборства казаков и крестьян-новоселов, недавних переселенцев в область. В основе конфликта лежал неурегулированный земельный вопрос, обострившийся до вооружённого противостояния. Большинство казаков влилось в Белое движение, крестьяне поддерживали советскую власть.
Большевики и левые эсеры, захватив власть в областном центре - городе Верном - в начале марта 1918 года жестоко подавили вспыхнувшее казачье восстание. Многие заилийские станицы были, в буквальном смысле, снесены с лица земли, а само население либо уничтожено, либо бежало на север области и к китайской границе с войсковым атаманом А.М. Ионовым.
Очагом сопротивления с лета 1918 года и до весны 1920-го оставались только Лепсинский и северная часть Копальского уездов.
После прихода из Семипалатинска в северное Семиречье отряда под командой полковника Ярушина и занятия им Сергиополя, здесь вспыхнула новая волна казачьих восстаний. Семиреки сумели взять под свой контроль станицы Саркан, Тополёвку, Копал, Аксу, Урджар, выселки Каргалы, Баскан и ряд крестьянских сел. Из Лепсинска красные были выбиты отрядом капитана Ушакова, из Урджара, Маканчей и Бахтов - отрядом капитана Виноградова.

В конце 1918 года из Семипалатинска на помощь восставшим пришёл Партизанский отряд атамана Анненкова, значительно укрепив позиции белых на севере области. Данное обстоятельство способствовало возврату из Китая казаков, ушедших туда после неудачи восстания в заилийских станицах - Малой и Большой Алматинской, Софийской, Надеждинской, Тастакской, Каскеленской и Илийской.

На севере области вновь возродилась казачья власть во главе с Войсковым Правительством, легитимно избранная на Войсковом Круге в феврале 1918 года.

Однако больше года в центре Лепсинского уезда 13 крестьянских сёл оставались очагом красного сопротивления - в советской историографии названным "Черкасской обороной" (по с. Черкасское - центру восстания). Лишь к осени 1919 года анненковцам удалось подавить его - но время уже было упущено, красные получили подкрепление из Ташкента, Семипалатинск и Омск пали.
Оренбургская армия Дутова была разгромлена и с огромными потерями в конце 1919 года прибыла в северное Семиречье, заняв Сергиопольский район - вдоль хребта Тарбагатай до китайской границы. Анненковцы обосновались на юг от цепи семиреченских озер - Сассык-куль, Уялы и Ала-куль, со штаб-квартирой в ст. Стефановской (Уч-Арал). Южное направление - часть Копальского уезда - прикрывала Семиреченская казачья бригада заместителя войскового атамана генерала Щербакова. В приграничных с Китаем районах, в Джаркентском и Пржевальском уездах действовали партизанские части полковника Сидорова.

После разгрома крестьян-черкасцев Семиреченский фронт удалось сместить на юг, с линии ст. Аксуйская - ст. Сарканская - к пикетам Ак-Ичке, Сары-Булак - с. Гавриловское. Были освобождены станицы Абакумовская, Арасан и Копал, но на продвижение вглубь области, к Верному, сил уже не было. Организованного сопротивления в тылу у красных не существовало - заилийские станицы были разгромлены, а отдельные очаги в Прииссыккулье и приграничье не могли изменить создавшееся положение.
Учитывая сложившуюся обстановку, остатки Оренбургской армии во главе с генералом Бакичем перешли границу в районе Бахтов, к китайскому городу Чугучак; к границе же через Джунгарские ворота и перевал Сельке (Чолак) двинулась часть Партизанской дивизии атамана Анненкова.

Оставив из-за опасности окружения в конце марта 1920 года Лепсинск и соединившись с остатками отряда Щербакова (разбитого у ст. Арасан), дутовцы по Сарканскому ущелью и через перевал Кара-Сарык вышли в районе р. Боротола на территорию Китая. Так началась история русской казачьей эмиграции в Синьцзяне.

Основная же масса семиреченского казачества осталась на родине, испытав всю тяжесть расказачивания, выселений, расстрелов и "земельно-водных реформ". До начала 30-х годов в лепсинских горах ещё действовали повстанческие отряды, а в самом городе - подпольная белогвардейская организация во главе с Сушковым (разгромленная чекистами только в 1928 году). С тем и закончилась история Белого Лепсинска…



Продолжение следует...
---
Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>>
ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..)
Лайк (1)
Tasha56
Модератор раздела

Tasha56

Россия
Сообщений: 12286
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 32673
Продолжение....

Святыня Православия в поселке Лепсинск (Фоторепортаж)


12.09.2013
В поселке Лепсинск Алакольского района Алматинской области сохранилась святыня православия. Именно здесь совершил свою последнюю литургию перед трагической кончиной святой новомученник земли Казахстанской о. Владимир Лепсинкий.

История Лепсинского храма мало чем отличается от истории храмов, на долю которых выпали страшные и лихие годы революции и безбожные годы советской власти. Сейчас в поселке Лепсинск мало, кто уже помнит, как ходили молиться в храм в честь Святителя Николая Чудотворца города Лепсинска. Старики-свидетели поумирали, а пожилые люди помнят лишь, те времена, когда в церкви был клуб, потом Дом отдыха, потом складские помещения. Да много еще чего, как только не изгалялся человек, чтобы растоптать, унизить, уничтожить, стереть с лица земли Православную Святыню.

В 19 веке Лепсинск был – небольшим казачьим городком Семиреченской области, центром одноименного уезда. Вырос из станицы Лепсинской, основанной сибирскими казаками-переселенцами, славился здоровым климатом и красивой природой, горным медом. Казачьи пасеки и заимки были разбросаны по всем прилегающим ущельям и щелям. Сейчас, почти 150 лет спустя в поселке сохранились «свидетели» патриархального уездного городка: деревянные избы, крытые железом, с резными ставнями и крылечком, тенистые аллеи, кладбищем на пригорке и приземистый православный храм.

Православный храм в честь Святителя Николая Чудотворца был построен по проекту военного инженера Андрея Павловича Зенкова в конце 19 века.

Архитектор применил самые последние достижения того времени: цемент, железо, создал защитные рвы с гравием для защиты от землетрясения.

Три года сохли ели Шренка для стен храма.

Звон большого колокола был слышан за 16 верст. На нем было написано: «Выплавлен на Уральском Демидовском заводе для Лепсинской Никольской церкви, весом 105 пудов 25 фунтов».

В мае 1931 года церковь была закрыта. В 1935 были сняты колокола и открыт клуб, а с 1947 года храм стал спортзалом педучилища. В 1954 году были сняты купола.


В данный момент здание церкви находится в аварийном состоянии.

Особую значимость этому храму и месту придает тот факт, что именно в этом храме совершил свое последнее Богослужение святой священномученник Владимир Цедриский (последний настоятель храма).

Утром 14 августа 1918 года отец Владимир служил Литургию. В это время приехали конные красноармейцы и объявили ему об аресте. Он попросил их подождать до окончания службы. После Богослужения красноармейцы вывели отца Владимира во двор Храма и ударили прикладом ружья по голове, а затем зажали между двумя лошадьми и погнали на городское кладбище. На могилу благочестивые лепсинцы положили гранитную плиту с надписью «Протоирей Владимир Цедринский убит 14 VIII 1918». Так сохранилось точное место захоронения мученика.

В 2000 году протоиерей Владимир, в числе многих новомученников Казахстанских, был пречислен к лику святых новомученников. Ныне святые мощи находятся в Иоанно-Богословском соборе города Талдыкорган.


В Лепсинске живет учитель истории Хайбуллин Мухара Ментаевич. Много всего в его школьном музее, есть там и православные реликвии, которые отдали ему старики-сторожилы поселка.


Автор:
Лариса Янина

Вся статья здесь


В копилочку:

ПЕРЕЧЕНЬ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ
СЕМИРЕЧЕНСКОЙ ОБЛАСТИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ НА 1906 г.

ВЕРНЕНСКИЙ УЕЗД .

1 . Туркестанский Свято-Вознесенский кафедральный собор . г . Верный , 1904 г.
2 . Покровская церковь г . Верный
3 . Крестовая ( Успенская ) церковь при архирейском доме г . Верный
4 . Александро- Мариинская церковь при детском приюте г . Верный
5 . Кирилло - Мефодиевская церковь при мужской гимназии г . Верный
6 . Петро - Павловская церковь при тюремном замке г . Верный
7 . Свято - Троицкая церковь г . Верный
8 . Веры , Надежды , Любви их матери Софии церковь ст . М . Алматинская
9 . Казанско - Богородицкая церковь ст . М . Алматинская , 1871 г.
10 . Покровская церковь ст . Надеждинская ( Иссык ) , 1867 г
11 . Михайло - Архангельская церковь с . Михайловское
12 . Николаевская церковь ст . Софийская ( Талгар ) , 1864 г
13 . Дмитриевская церковь с . Зайцевское
14 . Михайло - Архангельская церковь ст. Любовинская ( Каскеленская ) , 1867г
15 . Рождественская церковь с . Маловодное
16 . Военная церковь при управлении Воинск . Нач . г . Верный
17 . Военная церковь 8 - й Туркест . стр . бриг . г . Верный
18 . Никольский собор , г . Верный , 1908 г.

КОПАЛЬСКИЙ УЕЗД

1 . Николаевская церковь г . Копал , 1850 г.
2 . Пророко - Ильинская церковь выселок Арасанский
3 . Трехсвятительская церковь выселок Карабулак
4 . Иоанно - Богословская церковь с . Гавриловское
5 . Николаевская церковь ст . Коксуйская , 1866 г.

ПИШПЕКСКИЙ УЕЗД

1 . Николаевская церковь г . Пишпек
2 . Пантелеймоновская церковь с . Токмак , 1868 г.
3 . Михайло - Архангельская церковь с . Беловодское
4 . Казанско - Богородицкая церковь с. Ивановское
5 . Димитровская церковь с . Лебединское

ПРЖЕВАЛЬСКИЙ УЕЗД

1 . Свято - Троицкая церковь г . Пржевальск
2 . Покровская церковь с . Покровское
3 . Николаевская церковь с . Сазановское
4 . Казанско - Богородицкая церковь с . Преображенское
5 . Николаевская церковь , укрепление Нарын
6 . Иссык - Кульский Свято - Троицкий монастырь

ЛЕПСИНСКИЙ УЕЗД

1 . Николаевская церковь г . Лепсинск
2 . Троицкая церковь ст . Лепсинская , 1858 г
3 . Сергеевская церковь ст . Сергиопольская ( Аягуз ) , 1857 г.
4 . Пророко - Ильинская церковь ст . Урджарская , 1865 г
5 . Николаевская военная церковь , укрепление Бахты ( Захарьевское )
6 . Казанско - Богородицская церковь ст . Саркандская , 1868 г.
7 . Константино - Еленинская церковь с . Константиновское
8 . Покровская церковь с . Герасимовское
9 . Казанско - Богородицкая церковь с . Стефановское ( Уч - Арал )
10 . Троицкая церковь с . Колпаковское
11 . Казанско - Богородицкая церковь выселок Тополевский

ДЖАРКЕНТСКИЙ УЕЗД

1 . Пророко - Ильинская церковь г . Джаркент
2 . Михайло - Архангельская церковь ст . Голубевская ( Борохудзир )
3 . Ильинская церковь выселок Охотничий
4 . Молельный дом выселок Подгорный
5 . Военная церковь г . Джаркент

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Источники :
" Обзор Семиреченской области 1906 г . "
"Туркестанский календарь 1904 г "

Список составлен нашим коллегой.


Утащила из сообщения Светланы

Прикрепленный файл: Метр. кн..jpg
---
Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>>
ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..)
Лайк (2)
Zv Larisa
Участник

Сообщений: 67
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 21
Здравствуйте! Известно ли что-нибудь по деревне Казачье (1792 г.) Чистоозерного района НСО (с 1926 года года -артель Сибиряк) ? Жители этой деревни регистрировались в Юдинской церкви.
foster
Zv Larisa

[q]
Известно ли что-нибудь по деревне Казачье (1792 г.) Чистоозерного района НСО
[/q]


Вы дату 1792 год не перепутали?

Марбак
Марина Аркадьевна Кислова-Баканова

Марбак

Барнаул
Сообщений: 428
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 5738
Уважаемые форумчане,

Интересует деревня Сухоречье Томского района Воронинского сельского поселения Томской области.
Ищу из этой деревни человека - Екатерина Людвиговна Солато родилась в мае 1914 года - вроде бы Сухоречье, но документального подтверждению тому факту нет.

Вдруг кому-то встречалась эта фамилия?

Буду очень признательна)))

Марина
Zv Larisa
Участник

Сообщений: 67
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 21
Нет, foster,не ошиблась) именно 1792 год стоит как год возникновения деревни Казачье в "Списках населенных мест Сибирского края" (1928 г.изд. Новосибирск т.1 стр 314) Эта деревня находилась на озере Чаны, рядом с д Юдино- одной из старейших деревень Новосибирской области, возникшей еще во времена стрелецких бунтов.В 1926 в Казачье насчитывалось 40 хозяйств. Кроме того, в том же 1926 (по др.источникам в 1924) году образовалась там трудовая земледельчиская артель "Сибиряк" Очкинского сельского совета рабачих, крестьянских и красноармейских депутатв Юдинской волости (почему-то согласно "Спискам" из украинских переселенцев). Моя бабушка рассказывала, что работала тоже в артели. Впоследствии артель да и деревню Казачье переименовали в колхоз "Сибиряк" А в 1951 объединен с колхозом "Память Ленина в один кохоз". Вот что мне удалось найти по деревне Казачье.
Лайк (1)
foster
Zv Larisa

[q]
Вот что мне удалось найти по деревне Казачье
[/q]


И что дальше Вы хотите найти?
Zv Larisa
Участник

Сообщений: 67
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 21
Подробности, наверное.Что-нибудь более существенное о тех людях, что там жили, что-нибудь более существенное, чем просто года возникновения и объединения. Сейчас уже этой деревни нет, в ведь 200 с лишним лет там жили люди и мои предки в том числе.
Tasha56
Модератор раздела

Tasha56

Россия
Сообщений: 12286
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 32673
Марбак
[q]
Солато
[/q]

Марина, фамилия не встречалась. Но есть история заселения Томского района здесь
Какой национальности представители такой интересной фамилии?

Марина, а фамилию правильно списали? Не Золато?
Золато - тюркская фамилия (см. здесь)
---
Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>>
ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..)
Марбак
Марина Аркадьевна Кислова-Баканова

Марбак

Барнаул
Сообщений: 428
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 5738
Tasha56

Спасибо, Наталья,
Фамилия вроде бы правильная, но документов нет. Что это тюркская - вряд ли, если отец Екатерины носил имя Людвиг, а его отец - имя Валентий. На мой взгляд - это что-то итальянское. Всё это всего лишь из семейных рассказов.Но имена - точные. И известно, что Екатерина родилась 5 мая 1914 года в Сухоречье Томской области.

Наталья, не подскажете - где ещё можно поискать? Или в ГАТО слать запрос?



Комментарий модератора:
Марина, а какого они были вероисповедания?
О Сухоречье
← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 35 36 37 38  39 40 41 42 43 ... 84 85 86 87 88 89 Вперед →
Модераторы: Tasha56, Tomilina
Вверх ⇈