деревня Лаврово, Ефремовский уезд (Зеленковский стан)

vikuca написал:

[q]

Там те же самые пять человек

[/q]

Где же остальной народ?

lavrovoDUBIKI написал:

[q]

но эта легенда устная

[/q]

Есть еще одна легенда. Нарекли будто бы реку Kpасивой Мечей задолго до прихода на Русь Мамая — в память о стычке богатыря с медведицей.
По - древнерусски медведица — значит «мечька». И наверное, эта легенда ближе к истине.

У Ивана Сергеевича Тургенева есть цикл "Записки охотника". Один из рассказов повествует о встрече Тургенева со стариком Касьяне - родом с берегов Красивой Мечи.
Вот как старик Касьян вспоминал о родных местах:
«Там у нас, на Красивой-то на Мечи, взойдешь ты на холм, взойдешь — и, господи боже мой, что это? а?
И река-то, и луга, и лес; а там церковь, а там опять пошли луга. Далече видно, далече.
Вот как далеко видно…
Смотришь, смотришь, ах ты, право!»

Меча — река недлинная, но с характером, то и дело кружит и, пока минет деревушку, раза три обернется.

http://selo48.ru/publ/10-1-0-31

1659 год - д. Лаврова
В этом году произошло очередное нашествие татар .
Затронуло оно и Ефремов с окрестными селами и деревнями.
Ниже приводятся сказки жителей д. Лавровой.
Название деревни в сказках не указано, но очевидно, что это ее жители.
Среди них и мои возможные предки. Возможные, по тому, что исследование еще продолжается.
Сказки оказались двойные. Так, что будет показано 6 семей.

ф.210 о.12 (Столбцы Белгородского стола) ед. хр.425 Сказки о разоренье и о полонянниках, захваченных татарами и черкасамив 167 году (1659 год) во время их прихода в Ефремовский уезд, поданныя в Ефремове Мих. Ив. Кутузову ефремовцами.
https://forum.vgd.ru/post/1885/66361/p2486976.htm#pp2486976

л.620
Лета 168 (1660) года ноября 11 дня по Государеву Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея великия и малыя и большия России самодержца указу в Ефремове на съезжем дворе Михайлу Ивановичу Кутузову ефремовцы дети боярские Федор Левонтьев сын Сапронов да Савин Павлов сын Губанов скозали прямо в правду по святей непорочной евангельской заповеди Господней в прошлом во 167 (1659) году воинския люди татаровя и черкас в полон жен и детей наших не брали, от воинских людей в деле...
У меня Савина три сына, а двор и гумно наши целы, а в поля хлеб потравили и потолочили, а лошади и всю скотину отогнали. То наша и сказка, а сказку писал ефремовец Гришка Мориноев?

л.659
Лета 168 (1660) года ноября 12 дня по Государеву Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея великия и малыя и большия России самодержца указу в Ефремове на съезжем дворе Михайлу Ивановичу Кутузову ефремовцы дети боярские Григорей Губанов да Трофим Сапронов скозали прямо в правду по святей непорочной евангельской заповеди Господней в прошлом во 167 (1659) году воинския люди татаровя и черкасы в полон жен наших неймали ничего.
У меня Трофима сын трех лет. А животи лошади и коров и овец и всю мелкую животину угоняли, а дворы наши и гумно в целе. А в поле хлеб потолочили. То наша и сказка, а сказку писал ефремовский солдат Федка ...?

710
Лета 168 (1660) года ноября 12 дня Государеву Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея великия и малыя и большия России самодержца указу в Ефремове на съезжем дворе Михайлу Ивановичу Кутузову Ефремовцы рейтары Алпат Левонов Никон Иванов сын Губанов скозали прямо в правду по святей непорочной евангельской заповеди Господней в прошлом во 167 (1659) году воинские люди тотаровя и черкасу в полон жен наших и детей неймали ничего...
А в меня Никона двое лошадей угоняли, а коров и овечью мелкую животину угоняли. А двор и гумно цело, а в поле хлеба потолочен. То и сказка моя, а сказку писал Ефремовец Шаталов.
710 об
К сей сказке ефремовец церковный дьячек Федька Попов вместо Ефремовцов рейтарского строя Альпата Левонова и Анисима Губанова по их велению руку приложил.

Видны некоторые расхождения по последней сказке
л. 710 по тексту упоминается Никон Губанов, а на обороте листа пишется, что сказку подал Анисим Губанов...

Большая благодарность Михаилу (LtColonel) за выложенный список детей боярских

Андрей_Б написал:

[q]

Начала она действовать в 1908 году. Первого ребенка (ждали, когда родится МАЛЬЧИК - таков обычай) крестили в апреле.

[/q]

Просмотрел МК с. Солдатского и Лаврово с 1900 по 1908.
Действительно церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Лаврово.начала действовать в 1908 г.
Но...
Первая запись в МК по Лаврово относится не к апрелю, а к концу февраля.
И это была запись о рождении Евдокии.
Она родилась 27 февраля. Крестили ее в новой церкви 28 февраля 1908 г.
Родители из д. Дубик. Дмитрий Яковлевич Шеин и жена его Олимпиада Михайловна.
Так что это первое событие, зарегестрированное в новой церкви с. Лаврово.
Первый брак записан в сентябре. Первая смерть в марте.
В с. Солдатском в записях (рожд., браки, смерти) за 1908 г. жители Лаврово встречаются как раз только до конца февраля.
Далее (начиная с 28 февр.) они все уже стали прихожанами своей церкви.
Селом Лаврово стало с момента начала строительства храма в 1901 г.

Первым священником был Евгений Рождественский.
Он прослужил в церкви с 1908 по 1915 г.г.
В 1916 г. священником был назначен Владимир Николаевич Орлов 1892 г.р.
Т.е. в момент назначения ему было 24 года.
Псаломщиком с 1908 по 1918 г.г. служил Венедикт Викторович Сахаров.
Очевидно, что он представитель семьи священнослужителей Сахаровых, которые на протяжении многих поколений служили священниками, дьяконами в с. Солдатском и с. Вязово.

Церковь в селе Лаврово

Тульскiя епархіальныя ведомости
16-31 декабря №24 1894 года

Разныя извѣстія по епархіи

Ефремовскаго уѣзда въ деревнѣ Лавровой постановленіемъ Епархіальнаго Начальства, отъ 14-19 декабря
(1894 г.), разрѣшено мѣстнымъ крестьянам построить на собственныя ихъ средства новый каменный храмъ.