Духовенство Казанской губернии

НЕКРОЛОГ

(продолжение ) Известия по К Е № 15 за 1882 г стр 393 -398

Покойный был попечительный о церкви священник . На этих годахъ он начал
распространеніе каменной, крайне тѣсной Казыльской церкви, и въ короткое время
значительно увеличил ее, что стоило 6.000 руб. При этом он лично заправлял работами
и дѣлал все экономическим образомъ, так что на 6000 р. сдѣлал то, что при другом
способѣ потребывало бы 12000 р.
Много горя он принял с этой церковной постройкой, как сам говаривал покойный
пишущему. Покойный был любитель и ревнитель народнаго образованія. Такъ, он на
свои средства в приходской" своей деревнѣ Янцоварахъ построил зданіе под училище,
в котором теперь учатся дѣти крещеныхъ татаръ
Это училище — Божіе благодѣяніе не только для д. Янцоваръ, но и для сосѣдней с ней
деревни Таутермень, приходской к селу Шармашъ. По своим крещенным из татар вижу:
как сильно, плодотворно просвѣтительное, религіозно-нрав- ственное вліяніе янцеварской
крещено-татарской школы! Можно радоваться за православіе янцоварскнх и таутермен-ских инородцевъ. В своем селѣ Казылях покойный так же устроил здаиіе под училище
для крестьянских дѣвочекъ, и устроил оригинально, по способу вычитанному им из
книжки, изъ земляных кирпичей, и был душой этого училища.
Как благочиннаго, покойнаго характеризуюсь слѣдующія данныя: прибудетъ. бывало, он в село по обозрѣнію благочинія, или прибудетъ по случаю ожидаемаго посѣщенія
села Владыкою и спросит священника: все ли у него исправно?
Скажешь всё. — Вѣрю. — Или отвѣтишь: не исправно то и то.
Надѣюсь, что исправите, заключит начальник и отправится в слѣдующее село.
И что же? Ревизіи Архипастырскія оканчивались благополучно. Так , блаженной памяти,
Преосвяшеннѣйшій Антоній, Архіепископъ Казанскій, в 1870-мъ г. в іюлѣ мѣсяцѣ посѣтил отдаленныя, глухія мѣстности Лаишевскаго уѣзда и остался доволен состояніемъ
видѣнных им церквей и причтовъ.
Это можпо видѣть из путеваго журнала по обозрѣнію церквей Преосвященнѣйшимъ
Антоніемъ, — журнала , отпечатаннаго, в свое время, в Извѣстіяхъ по Казанской епархіи,
а также из тѣх наградъ, которыя милостивой и щедрой рукой Архипастыря Антонія
раздавались, послѣ ревизіи, священ никам Лаишевскаго уѣзда по благочинію покойнаго.
Здѣшнія мѣста посѣтилъ, в 1874 г. в августѣ мѣсяцѣ, Преосвященнѣйшій Викторинъ,
Епископ Чебоксарскій, викарій Казанскій, и тоже остался доволенъ.
А вот предсмертный поступок покойнаго. Не задолго до кончины Гавріила Ивановича
у одного .священника вышло столкновеніе со свѣтской особой, облеченной властно. Покойному, как благочинному, была заявлена на священпика претензія оффиціально.
Могло возникнуть серьёзное дѣло.
Покойный медлилъ и ждал случая покончить дѣло миромъ, и дождался; — в прошлую
Великую пятницу, во имя божественнаго страдальца Христа Спасителя, молившагося
на крестѣ за распинателей, примирилъ между собою обѣ стороны.
Покойный был излюбленный благочинный. — Избранный духовенством на должность
благочиннаго в первую баллотировку, покойный и в слѣдующія баллотировки единодушно, без всякихъ партій, был избнраем на ту же должность.
И в его округѣ всегда дѣло шло чинно, и всѣ, по его аттестаціи, были люди хорошіе,
благонамѣренные, каковы и на самом дѣлѣ.
Легко и свободно намъ, духовенству, дышалось при покойномъ. Он отмѣнил дежурство
при себѣ причетниковъ. В его управленіе благочиніем священники тихо и мирно дѣлали
свое дѣло и направили свои силы преимущественно на дѣло народнаго образованія.
Такъ, священникъ, села Тголячей, о. Арскій, нашел средства (до 500 р.) для устройства
Тюлячинскаго училища, и устроил его прекрасно. Священник села Тарбевой Пановки
о. Меныпиков нашёл средства (до 700 руб.) для устройства зданія училища. И в настоящее время, это училище — образцевое училище во всѣх отношеніяхъ. В селеніях
Карабаянахъ, Шармашах священники также занимались постройкою училищъ. Один
священникъ, в благочинии покойнаго, 25 лѣтъ занимается обученіемъ грамотѣ крестьянских дѣтей. Такая дѣятельность духовенства Лаишевскаго уѣзда на пользу
народнаго образованія обратила на себя вниманіе инспекціи народных школ и о ней
доведено было до свѣдѣнія министра народнаго просвѣщенія графа Толстаго, который
за то и изъявил благодарность духовенству Лаишевскаго уѣзда . Покойный был
человѣкъ безкорыстный, чему лучшим доказательством служит то, что он не только,
при жизни, не накопил денегъ, но и оставил послѣ себя долгу руб. до 700, не смотря
на то, что велъ жизнь постоянно воздержную, скромную, вполнѣ трезвую. Он жил
только для общей пользы.
За 14-ть лѣтъ до своей кончины покойный овдовѣлъ. Что такое вдовство священника, об этом я мог составить себѣ полное понятіе в прошлую великую пятницу, когда я навѣстилъ больнаго. Больной видимо нуждался в уходѣ за ним посторонняго лица. Нужно было подать ему вещь, принять ее отъ него, привести всё в порядокъ. Окружающіе его были родной его брать, отставный чиновникъ, старец близко 70 лѣтъ от роду, который прибыл к брату лишь за нѣсколько до этого дней изъ Казани с тѣмъ, чтобъ пожить у него и умереть у него, с тѣмъ, чтоб младшій его брат священник — покойный — похоронил его, и еще была около больнаго родственница его, тоже старушка далеко за 60 лѣтъ, которая управляла его домом и хозяйствомъ. Всё древность. Могли-ли эти лица успокоить больнаго? Нѣтъ.
Они только путались около него. Но вот является к больному женская личность из
постороннихъ, личность полная сил и энергіи и сей часъ картина измѣняется к лучшему.
Тихо, спокойно начинает все приводиться в порядок в комнатѣ больнаго; одна посуда
вымыта, перетерта, другая замѣнена новою, грязныя полотенца и платки замѣняются чистыми, полъ — гдѣ подметается, гдѣ вымывается. Значит появилась в домѣ душа.
И сырая, мрачная комната больнаго перестала обдавать и смотрѣть могилой. А вот канун погребенія усопшаго. Съѣхались к нему духовные, чтобы похоронить его останки.
Народ пріѣзжій; цѣлый день были в дорогѣ; хочется им ѣсть и пить. Нечего, или есть
кое-что, да подать некому. В хозяйствѣ покойнаго полнѣйшее запустѣніе — на дворѣ
ни коровы, ни даже курицы. Въ день похорон покойнаго ни одной родной души около его
гроба, — все чужіе. И чужое. Да хорошо, что чужіе люди выказали теплое, родственное
чувство к покойному, не жалѣли ни хлопотъ, ни трудовъ, ни издержекъ при похоронах .

Помощник благочиннаго, села Шармаш священник П. Соколов .

21 апреля 1882 г

Некролог

ПРОТОИЕРЕЙ НИКАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ ПЕРЕВЕРЗЕВ
(5 апрѣля, 1829 г. - 15 апрѣля, 1883 года).
19 апреля, в Крестовоздвиженской, что при Императорской Казанской Гимназіи, церкви, происходило погребение бывшаго законоучителя гимназіи о. Протоіерея Никандра Александровича Переверзева
Никандр Александрович родился 5 апреля 1829 года в с. Критов Орловской губерніи
от священника. По окончаніи курса в Кіевской Духовной Академіи, со степенью кандидата и с правом полученія степени магистра, был определенъ 26 марта 1854 года, в Казанскую Духовную Семинарію на должность преподавателя логики и соединенных с нею предметовъ; кроме того, временно, состоял преподавателем церковной и русской
исторіи, гомилетики и еврейскаго языка. Независимо от должности преподавателя, временно также, состоял сскретаремъ Правленія и помощникомъ инспектора; 31-го марта, 1863 года, былъ рукоположен во священники к Казанско-Богородицкому, что в девичьем
манастыре, собору; 8-го іюля, того же года, по прошенію уволен от должности препо-
давателя логики и соединенныхъ с нею предметовъ; 26 марта, 1866 года, награжден скуфьею и определен исправляющим должность благочиннаго по Богородицкому собору;
в память войны 1853 — 56 года имѣл бронзовую медаль; 29 Августа 1866 года определен законоучптелемъ 1-й Казанской гимиазіи и настоятелем церкви при оной гимназіи, съ увольненіемъ от службы по духовно-учебному ведомству при Казанской Духовной Семинаріи. Ко дню столетняго юбилея Императорской гимназіи, 21 января, 1868 года, пожалован комилавкою, 15 апреля 1872 года, награжден наперсным крестомъ; 13 апреля, 1875 года, орденомСв. Анны 3-й степени; 15 сентября; 1877 года, назначен членом Испытателънаго Комитета Казанскаго Учебнаго Округа по Закону Божію; 16 апреля, 1878 года награжден орденом Св. Анны 2-й степени, а 29 апреля 1882 года произведен в сан Протоіерея.
В речи, произнесенной над гробом почившаго, выяснено, что покойный о. протоіерей Переверзев обладал тонким наблюдательным умомъ и – был одарен в высокой степени, чувством изящнаго, вследствіе чего придавал богослуженію возможное великолепіе; преподаваніе Закона Божія в гимназіи вел достойно и успешно, чему способствовало его уменіе обращаться с воспитанниками особенно с учениками младшаго возраста.
Вообще, покойный любил ученивов и, в свою очередь, пользовался, взаимно, их
любовью. Последним делом покойнаго для гимназіи было служеніе молебна при
открытіи Общества вспомоществованія беднымъ ученикам гимназіи, 22 октября, 1882 года, основаніе котораго составляло мечту жизни покойнаго и он собрал для него пожертвованій до 800 рублей; впоследствіи, уже во время продолжительной и тяжкой болезни, он живо интересовался ходом дел этого благодетельнаго учрежденія. Покойный оставил после себя большую семью, состоящую из жены и восьмерыхъ детей, из которыхъ младшему нет еще 3-х летъ.
При отпѣваніи в гимназическом храмѣ произнесли надгробоыя рѣчи:
1) Законоучитель Учительскаго Института В. А. Курганов ,
2) Инспектор Гимназіи П. П. Гвоздевъ
З) один из учениковъ.
Погребен Никандр Александрович на городскомъ кладбищѣ, рядом с могилою
своего тестя о. Протоіерея Самуилова.


Известия по КЕ № 9 за 1883 г стр 290 -292

Некролог

1885 года мая 22 дня в селѣ Чемуршѣ Чебоксарского уѣзда умер священник
Иоанн Константинович Ливатов на 58 году от рожденія. О. Ливатов из уволенных учеников Казанской духовной семинаріи начал службу с самаго низшаго чина в клирѣ; былъ пономарем и дьячком двадцать лѣтъ, с 1846 — 1866 гг. В 1866 году за отличное поведеніе и усердіе кцеркви посвящеп во діакона в село Оточево Ядринскаго уѣзда, а с1875 г. до настоящаго года служил при Троицком соборѣ г. Цивильска. Отличительным свойством его служенія было смиреніе, послушаніе и нестяжательность. Изввстность об его спокойном характерѣ распространилась далеко за предѣлы г . Цивилъска. Когда прихожане села Чемурши цолучили разрѣшеніе отдѣлиться от лучшей половины своего прихода и образовать при старой своей церкви отдѣльный небольшой приходъ, то долго не находилось кандидатов к ним во священники по извѣстной всѣм бѣдности прихода. Наконец чемуршинскіе прихожане послали выборных к о. Ливатову в г. Цивильск с приглашеніем на священническое мѣсто к их церкви.
Смиренный о. Ливатовъ, не помышлявшій доселѣ о священствѣ, склонился на просьбу
выборныхъ, видя в этомъ указаніе перста Божія. Как діакон безукоризненной нравственности и преданный служитель св. церкви, рукоположен был Его
Высокопреосвященством во священника к Срѣтенской церкви села Чемурши 24 февраля сего года. Прибыл на мѣсто своего служенія здоровый и полный силы мужъ; но суровая нынешняя весна, постоянные ходы в непогоду с иконами по деревням на Пасхѣ и из ходу прямо в холодную же церковь для служенія –сломили его здоровье. Он получил воспаленіе легкихъ, и 22 мая скончался, не оставив послѣ себя никакого состоянія.
Отпѣвание совершено благочинным о. Василъевскимъ, который произнес нѣсколько слов в назиданіе предстоящимь, в сослуженіи священинковъ: г. Цивильска Казанской церкви о. Добромыслова, села Богатырева о. Софроницкая), села Пихтулина о. Румянцева и села Синьялъ о. Дроздова.

Известия по КЕ № 18 за 1885 стр 613-614

Некролог
ПР0Т0ИРЕЙ КАЗАНСКОЙ ВОЗНЕСЕНСКОЙ ЦЕРКВИ
ТИХОН ЯКОВЛЕВИЧ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ (1813-1885)

1 -го сентября 1885 года скончался протоіерей г. Казани Вознесенской церкви Тихон
Яковлевич Рождественский , имѣя от роду 72 года. Происходя из причетнических дѣтей,
он образованіе свое получил в Казанской духовной семинаріи, гдѣ в 1834 году окончил
курс наук со степенью студента. В том же году 5-го декабря он был рукоположен во священника Ядринскаго уѣзда в село Убѣево, а в 1848 г. опредѣлен катнхнзаторомъ. В 1852 г. им было открыто при своем домѣ поселянское дѣвичье училище из инородцев чувашь, в котором он до перевода к Казанскому Кафедральному собору безмездно проходил должность наставника и законоучителя. 1854 г. октября 2-го дня перемещен к Казанскому Кафедральномусобору. Того же года ноября 3-го дня по распоряжению Высокопреосвященнейшего Григория, бывшаго Архіепископа Казанскаго, поступил в миссіонерское отдѣленіе Казанской духовной академіи для приготовленія себя к спасительному дѣйствованію против раскола, откуда выбыл в 1856 г. со степенью студента академии . В1857 г. мая 2-го перемѣщенъ к Чистопольскому Николаевскому собору с предоставлением ему, как выслушавшему в Казанской духовной академіи по миссіонерскому отдѣленію уроки по расколу, имѣт наблюденіе за другими подвизавшимися на поприщѣ вразумленія раскольников , равно и быть членом Чистопольскаго духовнаго правленія, в каковой должности и состоял до упраздненія сего правленія в 1861 г. января 2-го дня.В 1857 г. Іюля 15-го дня семинарским правленіем опредѣлен был инспектором и учителем в означенном училищѣ русскаго языка и соединенных с ним предметов и уволен . от сих должностей по прошенію 15-го мая 1861 года.. В 1859 г. безмездно проходил должность законоучителя в школѣ нижних чинов 7-го резервнаго баталіона украинскаго полка до августа мѣсяца. В 1860 г. декабря 11-го дня, как заслужившій особенное вниманіе начальства по долговременному усердному служенію церкви Христовой и как весьма способный по образованно к назидание Чистопольски граждан , как православныхъ, так и чуждающихся церкви, которых в сем городѣ очень много, возведен в сан протоіерея к Чистопольскому Николаевскому собору и затѣмъ поручены были ему и прочія, соединенные с этим саномъ, должности: благочиннаго по городу, члена тюремнаго и оспеннаго комитетов , сотрудника епархіальнаго попечительства и цензора проповѣдей. 1862 г. марта 20-го дня опредѣлея преподавателем закона Божія Чистопольскаго женскаго училища.
В 1864 году октября 14-го дня, с утвержденія Св. Синода,опредѣлен смотрителем
Чистопольскаго духовпаго училища.1866 года октября 26 дня назначен членом в Чистопольскій уѣздный училищный Совѣтъ. 1867 г. января 19 дня подчинены надзору его уѣздные сельскіе благочинные с их церквами Чстопольскаго уѣзда. В 1869 г. октября 15-го дня по прошению уволен от должности смотрителя училища. 1875 г. января ,4-го дня перемѣщен для пользы службы настоятелем къ Духосошественской церкви г. Казани.
1878 г. в январѣ мѣсицѣ опредѣлен к кладлищенской церкви Ярославских чудотворцев
г. Казани. Того же года октября 31-го по прошению перемѣщен настоятелем к
Вознесенской церкви г. Казани. 1880 года съѣздом депутатов духовенства Казанскаго
Училищнаго округа , бывшим в сентябрѣ мѣсяцѣ, избран на должность члена в
правленіе Казанскаго духовнаго училища. 1881 г. апрѣля 27-го дня назначен на
служеніе въ Казанском окружном судѣ в качествѣ увѣщателя. В столь продолжительное
служеніе и на столь разнообразных поприщах о. протоіерей Рождественскій всегда отличался самою неутомимою дѣятельностію, примѣрнымъ усердіем к священным интересам вѣры и церкви Христовой и подвигами благотворительности к облегченію участи неимущих своих меньшихъ братій, и за это неоднократно был удостоиваем
особенной признательности от своего епархіальнаго начальства, а также Высочайших
наградъ. Так 26-го августа 1856 г. он Всемилостивѣйше был награжден скуфьею, в
1858 г. получил бронзовый наперсный крестъ в память войны 1853 — 1856 гг.
В 1860 г. 14-го мая Вссмилостпвѣйше пожалован камилавкою; 25-го апръля 1864 г.
— золотым наперсным крестом ; 14-го апрѣля 1869 г. — орденом св Авны 3-й степени; 29-го апрѣля 1872 года. — Орденом св. Анны 2-й степепи; 10 го января 1885 г. — орденом св. Владиміра 4-й степени. За участіе в пожертвованіях в пользу семейств пострадавших от польских мятежников в числѣ прочаго духовенства г. Чистополя в 1863г. августа 31-го дня объявлена была ему благодарность ЕгоИмператорскаго Величества.
Много раз была объявляема ему благодарность от Казанскаго епархіальнаго попечительства за умножение сбора кружечных денег в пользу бѣдных духовного званія; а за значительвыя пожертвованія в пользу пострадавших от голода в Самарской губерніи в 1874 е. (25-го октября) преподано ему благословеніе Св. Синода .
Вообще, гдѣ только ни служил о протоіерей Т. Я. Рождественскій, он вездѣ оставил
о себѣ самыя добрыя, прекрасные воспоминанія. Для полноты характеристики прис-
нопамятнаго о. протоіерея мы помѣщаем здѣсь надгробную рѣчь, произвесенную при
его отпѣваніи в Вознесенской церкви о. законоучителем Казанской учительской инородческой семинаріи священником Михаилом Троицкимъ, в каковой рѣчи самыми яркими чертами изображается в высшей степени симпатичный характер почившаго пастыря. ( стр 903-907 )

Известия по КЕ № 24 за 1885 стр 901 -903

Некролог
СВЯЩЕННИК НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ ДОБРОНРАВОВ

19 января 1886 года, в 4 ч. утра, мирно почил о Господѣ, на 76 году от рожденія,
заштатный свящепник села Арина, Царевококшайскаго уѣзда, Николай Иванович
Добронравов . Почившій был сын діакона. Закончив образовапіе средним отдѣленіем
одного из духовныхъ училищ епархіи,службу свою он начал с 22 октября 1832 г.,
будучи опредѣлен с того времени во дьячка в село Красновидово, Свияжскаго уѣзда,
с посвященіем в стихарь. 1-го сентября 1838 года переведен был к Покровской г. Казани
церкви на должность пономаря. Через 18 лѣтъ послѣ сего, именно 11-го ноября 1856 г.
за усердную службу,рукоположен во діакона, с оставлением на вакансіи дьячка при той церкви . 18 мая 1858 г по ходатайству прихожанъ, утвержден штатным діаконом при Покровской же церкви. 15 января 1808 года, по собственному прошенію, перемѣщен в село Арино, Царевококшайскаго уѣзда, на діаконскую же вакансію. 17 марта 1873 г. рукоположен во священника к Христорождествепской с. Арина церкви.
24 августа 1883 г., за долговременное и честное пастырское служеніе награжден
Высокопреосвящепнѣйппім Палладіем набедренником в храме с. Арина, гдѣ
Высокопреосвящепнѣйпіій Владыка изволил быть по случаю обозрѣнія церквей
Царевококшайскаго уѣзда.
Села Арина священник Евфимий Большаков

(полный текст в газете Известия по КЕ № 6 за 1886 г стр 149-152 )