Рузский уезд [Московская губ.]

NataliaMil написал:

[q]

Ищу сведения о семье Георгиевских. Знаю только Марию Васильевну Георгиевскую 28.03.1890 года села Покровского Рузского уезда Московской губернии. Может быть кто-то сможет подсказать, как и где искать сведения о ней и семье. .

[/q]

Если вы точно знаете место рождения Марии, то возможен вот такой поворот))

ЦГА Москвы, фонд №203, опись №780, дело №1634, стр. 241
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №780, дело №2875, стр. 45
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №780, дело №2877, стр. 75

МОСКОВСКАЯ ГУБЕРНИЯ РУЗСКИЙ УЕЗД, ПОКРОВСКОЕ СЕЛО, ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ
1888 Василий Родители: Орловской губернии, города Карачева почетный гражданин Василий Петров Георгиевский, и жена его Анна Андреева
1891 Василий Родители: Личный почетный гражданин Василий Петров Георгиевский и его жена Анна Андреева
1892 Василий Родители: Проживающий в селе Покровском личный почетный гражданин Василий Петров Георгиевский и его жена Анна Андреева

1890 год по этому приходу пока не оцифрован, надо проверять, может Вам есть с чем еще сопоставить эту информацию

Здравствуйте!
Вопрос, на который, возможно, нельзя дать определённый ответ, но попытка - не пытка.
Просматривая описи, обнаружил, что в 1844 году внезапно одна шестая населения одного из приходов Рузского уезда не пришла на ежегодную исповедь. Причём большинство - первые раз, хотя есть и "постоянные прогульщики". Не ходили ни мужчины, ни женщины.
В другие года ходят все за редкими-редкими исключениями.

Я рискну предположить, что это была какая-то секта, которая "прокатилась" по приходу.
Но есть ли какие-то ещё причины, которые могли бы приводить к тому "охлаждению" населения?

ЦГА Москвы, фонд №203, опись №747, дело №1473, стр. 709
https://ya.ru/archive/catalog/...2e4230/709

Agrip901 написал:

[q]

1. Именно в 1844 году? В 1840/43- и 45/50 были? Штат СЦС не менялся? Возможно кто то из церковников отличался особенной тщательностью.

[/q]

Совсем близких годов нет, но в 30-х и 50-х ходили исправно. Про особенную тщательность - тоже вариант, хотя 1/6 прихода - это как-то совсем много.


Agrip901 написал:

[q]

2. Не были на исповеди- возможно, физически не было их, помещик отослал куда то.

[/q]

Да, тоже возможный вариант


Agrip901 написал:

[q]

3. Если хотите проверить в/у семьи на предмет старообрядчества, найдите исповедки 1810-30 годов там, как правило в конце списка исповедавшихся имелись списки приписных к приходу раскольников/перекрещенцев и тп.

[/q]

Нет, там, вроде как, все никонианцы. Собственно, это единственная из десятков доступных исповедных ведомостей по приходу, где я вижу такое, что прямо в глаза бросилось.

G_Spasskaya написал:

[q]

Не было ли в консистории решения о перераспределении прихожан? Могли уровнять с соседним приходом, переведя часть людей туда.
И даже то, что позднее они снова в приходе, такой вариант не исключает, т.к. Могли позже решение отменить по просьбе прихожан, например.

[/q]

Точно не перераспределялись. Одна и та же церковь, одни и те же семьи (я её лет на 200 отслеживаю).

И они записаны в этих списках. То есть они никуда не испарились.
В принципе, если уходил в солдаты или ещё что-то, нередко это приписывали рядом как причину.
Ну и да, точно не призыв в армию, разве что, с жёнами ушли, детей оставили.

G_Spasskaya написал:

[q]

А, то есть там в списках они все есть, но шестая часть с пометками "не был", так?

[/q]

Извините, только увидел ваш ответ. Да, они все есть в списках. И очень много пометок "не был(а)", у некоторых - по паре лет.
https://ya.ru/archive/catalog/...2e4230/702 - вот, например