Волынская Губерния

Добрый день. Ищу любые записи по БОНДАРУК ИВАН КУПРИЯНОВИЧ 1894г.р. и БОНДАРУК \девичья Мачалюк\ ИРИНА КОНДРАТОВНА 1900 г.р,национальность полька... Жили в с.ТУРОПИН, гмина Верба, Волынской губернии , а также жили в с.ПОСАДУВ и ЛАГОВЕЦ

Уважаемые форумчане!Ищу информацию об родном отце моего отца. Дуткевич Григорий Васильевич родился 09.05.1932 указано как место регистрации село Шилы, Шиловский сельский совет, Збаражский район, Тернопольская область, Украина.Не знаю где родился ,жив ли ,но хочу все это выяснить и о его ролителях тоже

robinson76 написал:

[q]

Добрый день!

Подскажите, пожалуйста, в каких документах , фондах можно встретить сведения о владельце, месте проживания, месте возможного переселения:

- фонды нотариусов,
- покупка или продажа земли,
- уплата налогов и сборов,
- наследство и завещания,
- разрешительные комиссии,

Интересуют дела в фондах Житомирского Областного Архива ( ДАЖО)

[/q]

На сайте Архива ГАЖО есть прекрасный путеводитель (электронный) по Фондам, о которых Вы пишете. И нотариусы по Новограду-Волынском, Овручу, Житомире, Радомышле, Бердичеве, и налоговые органы (акцизные, чиншевые) и много чего

http://www.archive.zt.gov.ua/l.../annot.pdf

TyphoonSolo написал:

[q]

до того, как Волынь присоединили в 1790-х гг. к Российской империи и ее жители стали посещать православные приходы, все они были в основном греко-римлянами? То есть в ситуации, когда метрические книги православного прихода одного населенного пункта за период с начала 1800-х гг. отработаны, а за более ранний период их нет, есть ли смысл просматривать метрики католического костела этого же н/п за этот более ранний период (за 18 век) в надежде найти нужные фамилии, которые, как уже известно, встретятся будут встречаться в православных МК? Или все-таки исходить из того, что православные прихожане были таковыми и до присоединения, и соответствующие МК, выходит, утеряны?

[/q]

После присоединения Волыни к Российской империи для прихожан ровным счетом ничего не изменилось: остались те же батюшки, те же молитвы и обряды. А вот в церковной организации произошел один существенный момент: местных священников новообразованные Духовные правления НАКОЕЦ обязали каждый год сдавать ТРИ копии с Метрических книг. Это произошло в 1795 году. Именно благодаря этому мы сейчас имеем достаточно обширный комплекс Метрических книг одной из самых густозаселенных губерний Империи. До этого в приходах конечно вели церковные книги. Но копий с них не делали и никуда не отсылали. Поэтому 3/4 их по 18-му веку безвозвратно утеряны. Во время работы Киевской археографигеской комиссии (1840е) те что остались - изьяли и передали на сохранение в Киев. Часть из них есть в ЦГИАК. Отдельные экземпляры разбросаны по самым неожиданным документохранилищам. Лично мне случился церковный образец Книги церкви местечка Маначин 1757 - 1779 годов (это Староконстантиновский уезд) в Овручском духовном правлении https://forum.vgd.ru/20/80167/0.htm?a=stdforum_view&o=
А то, что церковь называлась греко-католической - пусть Вас не вводит в заблуждение, внешне она оставалась такая же византийско-православная. В костелах рождение, смерть униатов - не записывали. Очень редко - в браках, когда один из брачующихся был униатом, а другой - католиком. Да, униаты часто переходили в католицызм. Но из католиков в униаты переходов в 18-веке - не было.

Добрый день!

Подскажите,пожалуйста, в каких именно фондах Житомирского областного архива может быть информация о моем прапрадеде,если...

- он переехал из Кременецкого в Житомирский уезд в 1871-1877 годах,
- купил землю в с.Крыловка,Житомирского уезда,
- платил налоги в указанный период.


С уважением, Дмитрий

---
ШЛЯХТИЧ