Лаишевские

На этой схеме отобразил всех ЛАИШЕВСКИХ, связанных родственными отношениями, что удалось мне найти.

В ходе поисков столкнулся с тем, что скорее всего фамилия ЛАИШЕВСКИЙ не есть родная для моих родственников. Возможно, в ходе обучения в учебном заведении (семинарии, училище) предки ЛАИШЕВСКИХ получили свою фамилию от уездного города Лаишев, Казанской губернии вероятного места их рождения или проживания.

Вот выдержка из книги: Шереметевский В.В. Фамильные прозвища великорусского духовенства в XVIII и XIX столетиях. – Москва: Синодальная типография, 1908 г.
«В Московской Руси священнослужители во всех делах писались одним именем или именем с отчеством, а церковнослужители полуименем или полуименем с отчеством: поп Иван, поп Иван Григорьев, пономарь Ивашка, пономарь Ивашка Алексеев и т.д. Некоторые из этих отчеств на первый взгляд походят на фамилии, потому что произведены или от некалендарных или от испорченных Русским говором календарных имен….. Употребление фамилий среди духовенства распространялось вместе с распространением школьного обучения детей духовенства. В немноголюдных духовных школах фамилии учеников были исключительно патронимическими, т.е. были тождественны с отчествами. В многолюдных школах необходимость опознаться среди бесчисленных Ивановых и Петровых заставляла давать особое прозвище каждому ученику…..
Впрочем, обычай писаться отчеством так укоренилось среди духовенства, что лица, получившие фамилии в школах, избегали писаться ими. Присвоение особой фамилии или, как тогда говорили прозвища каждому ученику в течении второй половины XVII века сделалось необходимой формальностью при поступлении в духовную школу; но оставалось совершенно неясным, кто и на каких основаниях имеет право давать прозвища новичку. В этом деле царил полный произвол и беспорядок. Неученые сельские клирики, не имевшие прозвищ, испытывали большие затруднения при определении в училища своих сыновей…. Иногда отец, имевший фамилию, находил ее недостаточно благозвучной и глубокомысленной и выражал желание дать сыну другую фамилию….
Но некоторые смотрители и ректоры находили особое удовольствие в изобретении фамилии для учеников и не допускали в это дело ничьего вмешательства, они давали ученикам не те фамилии, какие родители обозначили в прошениях, и меняли фамилии, наследованные учениками от родителей. Фамилии менялись произвольно без всякой видимой причины. Фамилии менялись ученикам во всех классах и иногда по несколько раз в течение курса, поводом к перемене фамилии выставлялось иногда неприличие прежней фамилии.....
Наряду с переменами фамилий по начальственному усмотрению такие перемены происходили иногда, так сказать, путем эволюционным, вследствие постепенного видоизменения фамилии ученика. Иногда ученики самовольно и незаметно изменяли свою фамилию в продолжении училищного курса.
Несмотря на обязательное присвоение фамилий каждому воспитаннику духовных школ, среди духовенства долго ощущался недостаток в фамилиях. Духовное начальство принимало меры к тому, чтобы фамилиями обзаводились и члены клира, не бывшие в училищах: рассылали указы о том, чтобы в метриках члены клира обязаны писаться именем, отчеством, фамилией и если таковых не имели, то обязаны были выбрать ее себе.
Все эти обстоятельства до крайности запутывали генеалогию духовных семейств. Самые близкие родственники среди духовенства носили не одинаковые фамилии.
Самые употребительные патронимические фамилии произведены от старорусских некалендарных имен. Одно из объяснений этому то, что от этих имен получили названия многие селения, и от них уже получили фамилии воспитанники, уроженцы этих селений….. Фамилии, произведенные от имени городов, встречаются в двух формах: они или произведены от имени самого города или от имени его жителей….. Большая часть фамилий произведена от имени уездных городов, как например Дмитровский, ЛАИШЕВСКИЙ (Благовещенский А., История Казанской духовной семинарии. 1905 г., стр. 758) и Цивильский…..»