Далецкие

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

http://fotki.yandex.ru/users/owen1141952/view/591607/?page=0

D_Viktor

К ГЕРБУ "Юноша" были приписаны: Далецкие и Долецкие -- на равных основаниях !

Юноша (Junosza, Ivnosza, Junoscha, Baran, Iunosza):

Бадинские (Badinski, Badynski), Бадзынские (Badzynski), Банцаревичи (Bancarewicz), Баняшевичи (Baniaszewicz), Банковские (Bankowski), Бараны (Baran), Баранцевичи (Barancewicz), Барановичи (Baranowicz), из Бондушова (z Baduszowa, Badusz), Бондзынские (Badzynski, Badzynski z Badzyna), Белинские (Belinski), Бенюшевичи (Beniuszewicz), графы и дворяне Белинские (Bielinski, Bilinski, Bielmski), Боян (Bojan), Бояновские (Bojanoski, Bojanowski), Боравские (Borawski), Борциковские (Borcikowski), Борковские (Borkowski), Боровские (Borowski), Боруковские (Borukowski), Борвичи (Borwitz, Borwicz), Бронишы (Bronisz), Букары (Bukar), Хабовские (Chabowski), Хондзенские (Chadzenski), Хондржевские (Chadrzewski, Chadzewski), Хохоровские (Chochorowski), Хоцишевские (Chociszewski), Ходецкие (Chodecki), Ходыкевичи (Chodykiewicz), Храпунские (Chrapunski), Хросцинские (Chroscinski), Хрусцинские (Chruscinski), Худзевские (Chudzewski), Цесельские (Ciesielski), Цеслицкие (Cieslicki), Цеслинские (Cieslinski), Цешинские (Cieszynski, Wolframm-Cieszynski), Чарноховские (Czarnochowski), Чехановские (Czechanowski), Чекановские (Czekanowski), Дадзибог (Dadzibog), Далецкие (Dalecki), Домбковские (Dabkowski), Домбровские (Dabrowski), Дерповские (Derpowski), Долецкие (Dolecki), Домины (Domin), Дорповские (Dorpowski), Древновские (Drewnoski, Drewnowski), Дружбичи (Druzbic, Druzbicz), Дубковские (Dubkowski), Галецкие (Galecki), Гиганские (Giganski), Глиницкие (Glinicki, Gliniecki), Годлевские (Godlewski), Гоголинские (Gogolinski), Голенские (Goleski), Горные (Gorny), Гослиновские (Goslinoski, Goslinowski), Гостковские (Gostkowski), Готш (Gotsch), Гроховские (Grochowski), Гульчевские (Gulczewski), Гуменцкие (Gumencki), Гзовские (Gzowski), Галецкие (Halecki), Германовские (Hermanowski), Горишевские (Horyszewski), Гумецкие (Humiecki), Игнанские (Ignanski), Яничи (Janicz, Janisz), Янишевские (Janiszewski), Янковские (Jankowski), Яносицы (Janosic), Яворские (Jaworski), Юносицы (Junosic), Юноши (Junosza), графы Юноши-Борковские (Junosza-Borkowski), Каменевские (Kamienieski, Kamieniewski), Каменские (Kamienski), Карманские (Karmanski), Карнковские (Karnkowski), Карповичи (Karpowicz), Керноские (Kiernoski), Киевские (Kijowski), Киселевские (Kisielewski), Киселинские (Kisielinski), Клинские (Klinski), Колушковские (Koluszkowski), Коло (Kolo, Kolon), Комарницкие (Komarnicki), Коминские (Kominski), Конинские (Koninski), Конюские (Koniuski), Конопацкие (Konopacki), Конопницкие (Konopnicki), Корманицкие (Kormanicki), Корзиковские, Косковские (Koskowski), Космачевские (Kosmaczewski), Ковалевские (Kowalewski), Ковеские (Kowieski), Козак (Kozak), Козиковские (Kozikowski), Крогулецкие (Krogulecki), графы и дворяне Кросновские (v. Krosnowski, v. Zalluska), Кровицкие (Krowicki), Крыские (Kryski), Кржечковские (Krzeczkowski), Кржепчовские (Krzepczowski), Кршиковские (Krzykowski), Курдвановские (Kurdwanowski), Курницкие (Kurnicki), Куржевские (Kurzewski), Кушелевичи (Kuszelewicz), Кушевские (Kuszewski), Кушковские (Kuszkowski), Кушицкие (Kuszycki), Лелевские (Lelowski), Липецкие (Lipecki), Липицкие (Lipicki), Липницкие (Lipnicki), Лемпицкие (Lempicki, Lepicki), Лохоцкие (Lochocki), Лоевские (Lojewski), Луговские (Lugowski), Малицкие (Malicki), Малиничи (Malynicz), Мержинские (Mierzynski), Мешковские (Меншковские, Mieszkowski), Мендзоброцкие (Miedzobrocki), Мокржские (Mokrzski), Невские (Niewski), Ниовские (Nijowski, Niowski), Однодские (Odnodzki), Ойржановские (Ojrzanowski, Oyrzanoski, Oyrzanowski), Омецинские (Omiecinski), Опарские (Oparski), Оранские (Oranski), Орловские (Orlowski), Орпишевские (Orpiszewski), Орвитовские (Orwitowski), Осинские (Osinski), Остасинские (Ostasinski), Остраковские (Ostrakowski), Остржаковские (Ostrzakowski), Остршеневские (Ostrzeniewski), Освенцинские (Oswiecinski), Ота (Otha Swiniarski, О. Wdowinski), Пелки (Pelka), Пясковские (Piaskowski), Песковские (Pieskowski), Пияновские (Pijanowski), Петровины (Пиотровины, Piotrowin), Петровские (Пиотровские, Piotrowski), Плавинские (Plawinski), Подольские (Podolski), Подоские (Podoski), Подовские (Podowski), Поликовские (Polikowski), Полховские (Polchowski), Понятовские (Poniatowski), Попковские (Popkowski), Потоцкие (Potoczki), Пржедоевские (Przedojowski), Пржендзовские (Przedzewski, Przedzowski), Пржеровницкие (Przerownicki), Пржеровские (Przerowski), Пржезвоцкие (Przezwocki), Пуцдровские (Pucdrowski), Пуликовские (Pulikowski), Пырские (Pyrski), Раханские (Rachanski), Рахоцкие (Rachocki), Радзентковские (Radziatkowski), Радзеёвские (Radziejowski), Раганские (Rahanski), Ратомские (Ratomski), Ратовские (Ratowski), Раутенберг (Rautenberg), Росцишевские (Rosciszewski, Rosiszewski, Rozciszewski), Росперские (Rosperski), Рубель (Rubel), Руновские (Runowski), Рженские (Rzenski), Ржешотарские (Rzeszotarski), Сабанские, Сапоровские (Saporowski), Сцибор (Scibor), Сегровские (Segrowski), Серговские (Sergowski), Семп (Sep), Скорошевские (Skoroszewski), Скорушевские (Skoruszewski), Сливинские (Sliwinski), Слушковские (Sluszkowski), Смлодовские (Smlodowski), Смогоржевские (Smogorzewski), Собанские (Sobanski), Старжинские (Starzynski), Стефановские (Stefanowski), Стемпковские (Stepkowski), Стемповские (Stepowski), Стоинские (Stoinski), Стопинские (Stopinski), Стрквинские (Strkwinski), Строзберг (Strozberg), Суходольские (Suchodolski), Сулержиские (Sulerzyski), Сыпинские (Sypinski), Шанявские (Szaniawski), Шарленские (Szarlenski), Шаржинские (Szarzynski), Шетинские (Szetynski), Шимановские (Szymanowski), Сливинские (Sliwinski), Сливницкие (Sliwnicki), Свинярские (Swiniarski), Свишульские (Swiszulski), Табачи (Tabacz), Табаши (Tabasz), Трояны (Trojan), Тржебинские (Trzebinski), Убневские (Ubniewski), Уменецкие (Umieniecki), Уменские (Umienski, Uminski), Вдовинские (Wdowinski), Венгржиновские (Wegrzynowski), Велецкие (Wielecki), Велицкие (Wielicki), Вержбинские (Wierzbinski), Винецкие (Winiecki), Витовские (Witowski), Войславы (Wojslaw, Woyslaw), Войславские (Wojslawski, Woyslawski), Вольские (Wolski), Всцислицкие (Wscislicki), Вырембовские (Wyrebowski), Высокинские (Wysokinski), Заковские (Zakowski), Залеские (Zaleski), Заливские (Zaliwski), графы и дворяне Залуские (Zaluski), Замойские (Zamojski, Zamoyski), Замосцкие (Zamoscki), Завадские (Zawadzki), Завиша (Zawisza), Завлоцкие (Zawlocki), Здродовские (Zdrodowski), Здроевские (Zdrojewski, Zdrojowski), Зеленецкие (Zieleniecki), Жаковские (Zakowski), Жемойтель (Zemojtel, Zomojtel), Жуковские (Zukowski).

ГЕРБ Юноша. ( баран ) из книги " ГЕРБЫ шляхты польской "

РОДОСЛОВНАЯ СХЕМА
Ветви Миткевич – Далецких герба Юноша ( околица Далёкой Нивы, Чаусского уезда, Могилёвской губернии ) Схема подготовлена на основании материалов дела о дворянстве (РГИА, ф.1343, оп. 25, д. 4454) научным сотрудником архива Д.И. Соколовым в 1994 году.

Родословная Далецких.

Обложка книги " ГЕРБЫ шляхты польской "

Евгений Семёнович Далецкий
( Миткевич-Далецкий )
№ 110 на родословной схеме далеконивской ветви рода

Родился 12 мая 1878 года ( по ст. ст.) в семье начальника 2-го отделения Казённой палаты ( налогового органа ) Могилёвской губернии статского советника Семёна Васильевича Миткевич-Далецкого ( 22.04.1848 года, околица Далёкой Нивы Чаусского уезда - ? ).
По линии отца С. В. Миткевич-Далецкий принадлежал к польскому шляхетскому роду Миткевич-Далецких герба Юноша.
Семён Васильевич Миткевич-Далецкий вместе с сыновьями Леонидом ( № 107 ) и Александром ( № 100 ) был утверждён в российском дворянстве указом Департамента Герольдии Правительствующего Сената от 12.02.1878 года за № 664 сопричислен к роду Миткевич-Далецких с перенесением из 6-ой части Дворянской родословной книги Могилёвской губернии в 1-ую часть.
Позднее к роду Миткевич-Далецких были сопричислены и два младших сына Семёна Васильевича – Николай ( № 109) и Евгений ( № 110 ).
Мать Евгения Семёновича Миткевич-Далецкого Екатерина Петровна происходила из древнего дворянского рода Западной Руси Зеньковичей, служившего удельным князьям Мстиславским, затем Великим князьям Литовским.

Евгений Семёновича Миткевич-Далецкий закончил в 1897 году Могилёвскую гимназию, а в 1902 году юридический факультета Санкт-Петербургского университета.
В службе и должности:
1902 год – старший контролёр Акцизного управления 4-го округа Чериковского уездного казначейства Могилёвской губернии;
1912 – старший кандидат при Могилёвском окружном суде, титулярный советник.
Других сведений о нём нет.
Два старших брата Евгения Семёновича ---- Леонид ( 6.04.1869 г. р. Могилёв, расстрелян 17.05.1930 г. в г. Владивостоке ) и Николай ( 6.12.1876 г. р. город Могилёв, репрессирован в 1920 году на Западном фронте ) ---- офицеры Российской Императорской армии.
Леонид Семёнович Миткевич-Далецкий – отец писателя Павла Леонидовича Далецкого ( 21.01.1898 г. р., Могилёв - 8.07.1963 г. Ленинград ).

По одному из источников ДАЛЕЦКИЙ Павел Леонидович родился в Польше в Ломянки около Варшавы В. Ещё ребёнком он оказался во Владивостоке и прожил здесь 26 лет. Учился в гимназии, занимался в литературном кружке. В 11 лет опубликовал одно из своих первых стихотворений в местной газете. В коммерческом училище, где учился Александр Фадеев, в будущем известный советский писатель, Далецкий частенько бывал в кружке «Литературные утра». Был организатором и председателем общегородского союза учащихся, работал корректором газеты «Крестьянин и рабочий», потом корректором и редактором в газете «Красное знамя». В 1924 г. окончил филологический факультет ГДУ, а потом несколько лет работал учителем в одной из Владивостокских школ. Павел Далецкий рос как литератор в довольно творческой для Владивостока среде. Он был знаком с такими значимыми для города людьми как Матвеевы, большой семьей прогрессивных взглядов, поэтом Константином Рослым, футуристами – Давидом Бурлюком, Николаем Асеевым, общался с преподавателем Владимиром Клавдиевичем Арсеньевым. Ещё будучи студентом, он издал три сборника стихов – «Белый храм», «Чёрные змеи», «Аиломар». По завершении учёбы, Далецкий обращается к прозе и пишет повесть «Зелёный клин» о приморских партизанах. Эта тема в дальнейшем получит развитие в приморской литературе. Волею судьбы Далецкому выпало организовать и возглавить Приморское отделение Сибирского союза писателей. Поначалу в него входило всего несколько человек: П. Далецкий, Н. Толпегин, Б. Глушаков, П. Васильев. В 1927 г. появляется новый сборник стихов Павла Далецкого «Иду на север».

В силу обстоятельств, в 1929 г. Далецкому пришлось покинуть Приморье и уехать в Ленинград. К тому времени ему было 26 лет, он был женат и имел трёх сыновей. Там он преподавал в техникуме, работал в массовом секторе газеты «Ленинградская правда», руководил литературными кружками на фабриках и заводах. Через 5 лет он приедет в Приморье, чтобы собрать материал для книг – «Катастрофы» и «Тахома».

В советской литературе П. Далецкий занял достойное место. Во время Великой Отечественной войны он пишет для фронтовых газет. После войны становится членом редакционного совета Ленинградского отделения издательства «Советский писатель» и много лет возглавляет секцию прозы. Последней законченной книгой явился роман о Польше военных лет – «На Краю ночи», а вот роман «Квантунская Армия», для которой он опять ездил на Дальний Восток собирать материал, так и остался не написан… Не успел. Таков жизненный творческий путь писателя, а каким он был человеком? Некоторые свидетельства говорят о нём как об активном члене общества. Так, Галина Николаевна Позднякова, дочь Ольги Трофимовны Сторожук, воспитанницы семьи Далецких, рассказывала со слов матери: «У Далецких часто собирались преподаватели Дальневосточного университета, там бывали Фадеев, Арсеньев, братья Колбины. Обстановка была демократическая, много шумели, спорили, особенно если приходили студенты»; «Где бы ни жили Далецкие – в городе или на даче (у них была дача на Лянчихе) – дом их всегда был полон молодёжи». Однажды, где-то в 1917–1918 гг., Далецкий с друзьями отразил нападение хунхузов на их дом. Он «обладал весьма оригинальным характером, например, любил входить в образ чудака. Одевался под странника: холщёвая рубаха простого покроя, обычно подпоясанная, простые сандалии или парусиновые туфли. Иногда вообще ходил босиком. Коротко стриженые волосы были неизменной его причёской». Он всегда что-то организовывал, продвигал талантливых людей в большую литературу, например Павла Васильева. Дружил с футуристами, а в будущем всю силу своего слова использовал во фронтовой печати. Экстравагантный в одежде, некий романтик, он, тем не менее, был большим тружеником. Друзья восхищались его работоспособностью и даром его воображения. Порой он так вживался в придуманное, что считал это действительным. Во время своей последней поездки Павел Леонидович Далецкий встречался со студентами и преподавателями ДВГУ. Его живой образный рассказ о продолжении работы над романом «На сопках Маньчжурии» захватил слушателей и создал эмоциональное общение, а потом ректор вручил бывшему студенту Почётный диплом и значок вуза.

ДАЛЕЦКИЙ Павел Леонидович

" В результате разделов Речи Посполитой в 1772, 1793 и 1795 годах линия соперничества двух христианских миров вновь сместилась к западу, а белорусские земли вошли в состав Российской Империи. Это повлекло за собой неизбежные преобразования в обществе. Для крепостных крестьян они выразились прежде всего во введении рекрутской повинности, для населения городов и многих местечек — в отмене магдебургского права, для крупных магнатов — в ограничении их беспредельного самовластия. Коснулись они также и шляхетского сословия в целом.

Белорусская шляхта в те времена была весьма многочисленной и составляла по разным оценкам от 7 до 8 % населения края, а в некоторых местностях — до 15 %. Далеко не у каждого шляхтича было поместье. Так называемые подпанки владели лишь небольшим хозяйством с одним-двумя крестьянскими дворами. Чуть более состоятельные из них могли арендовать у богатых помещиков фольварк или деревеньку. Большинство же шляхтичей имели лишь маленький клочок земли, который сами же и обрабатывали, жили они большими группами в так называемых застенках — селениях, обведённых стеной (то есть, забором), либо по два-три семейства в кутах (углах) — крохотных селеньицах, разбросанных по лесной глуши. Многие представители застенковой, или иначе — околичной, шляхты шли в услужение к богатым панам. Тем не менее, все шляхтичи были лично свободными, не платили налогов, обладали правом голоса на местных сеймиках, формально были равны между собой, и всячески подчёркивали своё положение — если какой-нибудь «лаптюжный» шляхтич вывозил на телеге навоз удобрять поле, то рядом с вилами втыкал дедовскую саблю, дабы каждый встречный видел, что перед ним не простой мужик. Такое количество новых дворян, большая часть которых по уровню состоятельности мало отличались от крестьянства, но пользовались всеми сословными привилегиями, было проблемой для империи, поэтому уже во время ревизии 1772–1774 годов значительная часть малоимущих шляхтичей были записаны крестьянами, обложены подушной податью и рекрутской повинностью. Остальные же должны были документально подтвердить своё благородное происхождение, а если не могли этого сделать, то их записывали вольными хлебопашцами, государственными крестьянами либо мещанами. Собрать необходимые документы удавалось далеко не всем, рассмотрения и пересмотры дел продолжались годами, потому так называемый шляхетский разбор растянулся на несколько десятилетий и завершился только во второй половине XIX века."
Junosza

" Слово Шляхта происходит от немецких слов Slahta – род и Schlacht сражение. Дословно – люди боя, воины. Это было благородное сословие, строившее и защищавшее Отечество в годы становления государства.

По преданию родоначальниками древних литовских = белорусских шляхетских родов были древние римляне. «Этой легендой литовцы пытались доказать свое древнее происхождение: они шляхта старая, римская, между тем как ляхи-поляки были люди простые, которые гербы свои получили в Чехах» (Энциклопедия Брокгауза и Эфрона. Санкт-Петербург, 1907).
Шляхтичей в Великом княжестве Литовском часто называли также рыцарями.
Почему шляхты было так много?
Во времена Великого княжества Литовского шляхта составляла 10-15% населения. Эта концентрация элиты, благородного сословия уникальна для Европы. С одной стороны шляхта представляла собой нерегулярное войско, вид ополчения, необходимого для защиты рубежей ВКЛ. С другой стороны шляхта была организационной структурой общества, образованной элитой, умеющей руководить, вести за собой.
Основным богатством шляхты были гонар і годнасць – честь и достоинство. Основными принципами шляхетской демократии были свобода и равенство.
Можно утверждать, что «… единственным носителем национального сознания белорусского народа являлась шляхта. Именно шляхта – образованная, знавшая свою историю и историю своих предков, имевшая духовные и политические идеалы – выражала душу народа» (В.В. Деружинский. Тайны белорусской истории, Минск, ФУАнформ, 2009).
Речь Посполитая и, соответственно, Великое княжество Литовское никогда не имели официальной Герольдии как института регистрации гербов. Фактически функция регистрации гербов реализована в гербовниках Окольского, Папроцкого, Несецкого, Бонецкого и др., которые издавались начиная с XVI века. Хотя все первоисточники по истории шляхты написаны по-польски, говорить исключительно о польской шляхте неправомерно, поскольку шляхта с одной стороны была многонациональной, а с другой стороны шляхта существовала и вне собственно польских земель.

Шляхтичами были поляки, литвины = белорусы, жемойтийцы = литовцы, украинцы, русские, татары, евреи. Приезжали на службу к польскому королю и великому князю литовскому из Шотландии и Дании, из Франции и Венгрии. Следует иметь в виду, что шляхта была и много конфессиональной: католической, православной, униатской, протестантской. В системе европейского благородного сословия шляхта выделялась прежде всего своей уникальной социально-политической ролью в структуре государства.

Исторически шляхта делилась по воеводствам: виленская шляхта, пинская шляхта, волынская шляхта и т.д. Поэтому белорусская шляхта – это древнее благородное сословие на территории Беларуси.

После раздела Речи Посполитой началась перерегистрация шляхты в российское дворянство. В результате этой перерегистрации более половины шляхтичей были вычеркнуты из благородного сословия и переписаны в мещане и крестьяне. В основном это касалось бедной шляхты, однодворцев.

В России дворян было меньше 1% населения, поэтому российское правительство беспокоила большая концентрация шляхты. Шляхта привыкла к своим правам, требовала к себе уважения, имела свой гонор — ведь в течение более четырех веков шляхта выбирала всю вертикаль власти, включая короля.
Окончательно шляхта была уничтожена после Октябрьской революции 1917 года. Представители многих родов навсегда покинули Беларусь. Физическое уничтожение, ссылки в Сибирь и в северные регионы России заставляли людей уничтожать документы о принадлежности к благородному сословию, изменять свои древние фамилии, чтобы не попасть под карающую руку органов власти «рабочих и крестьян». "

Минская шляхта

По подсчетам специалистов по истории оружия стоимость кольчужных (не латных) доспехов для рыцаря была эквивалентна стоимости труда 30 (!) крестьянских семей в течение одного года.
При этом не стоит забывать,что определенной степенью защиты должен был обладать и боевой конь рыцаря. Рыцарская служба в средние века была не из дешевых.

"Летучий гусар" со знаменем "Юноша".

Разновидности герба "Юноша"

Из справки, подготовленной Александром Вадимовичем Богинским по материалам о дворянстве Миткевич-Далецких ( РГИА, фонд Департамента герольдии Правительствующего Сената Российской Империи.) 1

Миткевич-Далецкие герба Юноша - Mitkiewicz-Dalecki herbu Junosza