Бакал

Место проживания (по исследованию названия Кандидата исторических наук ПАЛАМАРЧУК СВЕТЛАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ) :
Бессарабия - уникальная степная провинция черноморского региона. В ее истории тысячи лет пересекались пути разных народов и влияния культур Востока и Запада. Но вплоть до позднего средневековья эта земля не имела собственного имени. Геродот назвал ее полосой земли, Страбон - гетской пустыней. В средние века юго-восточная часть ее называлась Параталасия и поморье. Формирование отдельной исторической области завершилось приобретением ею собственного имени Бессарабия. Изучение исторических источников, причастных к образованию названия Бессарабия, в разных аспектах взаимосвязей составило вид исследования археология имени. Результаты ее состоят в определении пластов информации и их датировании. Открыт неожиданно широкий временной диапазон проявления источников имени Бессарабия с V в. до н. э. по XIV в. н. э.: бессы, биссены, бесарабцы. Они связаны с этническими именами бессов, бастарнов, печенегов, куманов, валахов и пр. Н.Йорга давно доказал тождество понятий Бессарабия и Валашская земля. Оно прослежено с XIV по начало XVI в. Анализ показал, что в этот период земли междуречья Днестра и Дуная Бессарабией не назывались. Прецедент для передачи имени был создан в период венгерско-валашского владения Килией и ее округой на левом берегу Дуная. Но востребован он был позже, во второй четверти XVI в., когда образовалась область, получившая в Европе собственное имя - Бессарабия. Это нашло отражение в европейской картографии и было закреплено в дальнейшем. В XVII в. название Бессарабия почти было замещено именем Буджак. Затем европейская традиция возобладала, но поныне сохранились оба названия.

Происхождение слова «Бессарабия» спорно. Впервые оно фиксируется в XIV в. как название побережья между Прутом и Днестром, присоединённого к Валахии ее первым господарем – Басарабом I Основателем. Происхождение как слова «Бессарабия», так и имени господаря – скорее всего, печенежское, судя по характерному суффиксу -aba. Вплоть до конца XVIII в. на европейских картах слово «Бессарабия» помешалось только вдоль побережья, в землях Буджакской орды, причём её границы чётко не определялись. Лишь в ходе переговоров между Россией, Турцией и наполеоновской Францией во время русско-турецкой войны 1806-1812 гг. понятие «Бессарабия» было распространено на все земли, которым предстояло отойти от Молдавского княжества к России.

Прилегающие к Чёрному морю земли внизовье Днестра и Дуная известны в исторической литературе под названиями Буджак (от турецкого «угол»), Бессарабия, Придунайский край. Освоенные ещё в IV тысячелетии до нашей эры, они изначально были контактной зоной разнокультурных племён, народов, этносов. В дославянский период здесь пересекались носители праславянской, западной и античной культур: киммерийцы (Х–VIII века до н. э.); скифы (VIII–III столетия до н. э.); греки, основавшие с VI века до н. э. города-полисы Тиру (на территории современного Белгород-Днестровского), Никоний, Антифилу (Измаильский район), и готы, разрушившие их в III веке нашей эры.Со времён славянской колонизации Балкан происходили процессы культурной ассимиляции праславянских племён (антов, тиверцев) с греками, римлянами, гото-дакийскими племенами, валахами, молдаванами. Придунайский край входил в состав Киевской державы (Х век), Галицко-Волынского
(конец XII — начало XIII столетий), Валашского (начало XIV века), Молдавского княжеств (с середины XIV столетия), Венгерского королевства (стратегическая крепость Килия, 1448–1465), Османской империи (со второй половины XV века). В 1560-х годах с разрешения султана Сулеймана II в Буджакскую степь массово переселились ногайские татары (известные как Белгородская и Буджакская орды), занимавшиеся кочевым скотоводством.

Краткое историческое описание

.


Новокарагач, (в некоторых источниках Новый-Карагач, Ново-Карагач) - болгарская колония (это юг ''Бессарабии'' - земля отошедшая царской России по Ясскому миру вследствии русско - турецкой войны, нижне-Буджакское поселение) - на речке Магале бегущей в соленое озеро Шагань. Основана болгарами в 1830-м году. Названа в память усадьбы Карагачь за Дунаем. На 1849 год: церкви нет, домов 32. Жители, болгары 31 семейство из 209 душами обоего пола. Сегодня - это село Вишнёвое, Татарбунарский район, Одесская обл.

Вот как описывает это поселение в своём труде "КРАТКАЯ ИСТОРИЯ
 БЕССАРАБИИ И БЕССАРАБСКИХ
 БОЛГАР" Пустия Сихитика, Онглос, Онгыл,
 Буджак и с 1813 г. Иван Николаевич ЧЕБАН.
КОЛОНИЯ НОВО-КАРАГАЧ. Расположена на речке Магале, впадающей в соленое озеро Шагань.
 Основана болгарами в 1830 году и названа так в память усадьбы Карагач за Дунаем в Южной Болгарии, расположенном в прошлом в окрестностях Адрианополя. В середине XIX века в селении было 32 дома, в которых проживала
 31 семья, всего 209 человек. Из-за малого количества населения церкви еще не было, а для литургии и других духовных потреб, колонисты
 отправлялись в окрестные селения.....

Мною была просмотрена РС 1835гг (см. тут:https://forum.vgd.ru/post/2661/40261/p2898024.htm#pp2898024), оказалось - все указаные жители по переписи 8-й (1-й в Бессарабии) ревизии - болгары, всего 131 человек (муж. и женск. пола), указано так же, что они вышли из Румелии.



По данным Татарбунарского районного историко - краеведческого района следующая информация о поселении, выложена на сайте:
.....с.Вишневое (до 1947 года - Новый Карагач)

УКАЗ Президії Верховної Ради УРСР от 2 листопада (ноября) 1945 р.
ПРО ЗБЕРЕЖЕННЯ ІСТОРИЧНИХ НАЙМЕНУВАНЬ ТА УТОЧНЕННЯ І ВПОРЯДКУВАННЯ ІСНУЮЧИХ НАЗВ СІЛЬРАД І НАСЕЛЕНИХ ПУНКТІВ ІЗМАЇЛЬСЬКОЇ ОБЛАСТІ

https://uk.wikisource.org/wiki...47.djvu/66

основано в 1812-1817 г.г. украинцами на месте прежнего татарского аула Магала (тюрске «махала» - «квартал, часть города, поселения»). Сначала здесь возникли хутор Коваленко, два хутора Косача, корчма, которые уже в 20-тых годах ХІХ ст.. зафиксированны под названием Магала. (Эту подтверждающую информацию любезно предоставил NewKent (см. тут https://forum.vgd.ru/post/2661/40261/p2898205.htm#pp2898205 и тут https://forum.vgd.ru/post/2661/40261/p2898286.htm#pp2898286)
В 1830 году сюда переселилась группа болгар из села Карагач. (см. тут "Ревизские сказки 1835г." https://forum.vgd.ru/post/2661/40261/p2898024.htm#pp2898024) В память о покинутом селе свою, заново созданую колонию они назвали Новый Карагач. Позже жителями села стали украинцы, которые скрывались от крепостного гнета, а также безземельные молдоване. Изменение населения не повлияло на название села. В 1878 году в селе насчитывалось 63 двора и 489 человек. В 1881 году было открыто народное училище, в котором изучали чтение, письмо, арифметику, пение, „Закон божий”.
В конце ноября 1917 года бедняки села разделили между собой казенные, помещицкие и кулацкие земли. Во время оккупации края Румынией жители села активно участвовали в Татарбунарском восстании 1924 года.....
(полный текст: http://tat-muzey.at.ua/load/istorija_sela_vishnevoe/1-1-0-6)

Комментарий к вышеуказанной музейной справке: Достаточно обоснованые данные..."основано в 1812-1817 г.г. украинцами" - сие возможно подтверждено
исторической справкой ГосАрхива Одесской обл., (ГАОО) по Фонду № 917 оп.1 дел постоянного хранения 1877-1917г.г.
- "...Во время русско-турецких войн 1768-1774 гг. и 1787-1791 гг., Татарбунари были под властью Росии и заселялись украинцами и россиянами. Существенно возросло колличество населения в 1804-1805 гг., когда задунайские запорожцы получили разрешение селиться << по ордах татарских>> в Аккерманской и Килийской округах.
В 1807 г. кошевой Задунайской Сечи перенёс сюда (имеется ввиду в Татарбунары) на некоторое время свою резиденцию.
После окончательного освобождения Татарбунар (в результате войны 1806 - 1812гг.) из-под господства турок и их вассалов тут (имеется ввиду в Татарбунары) распологался гарнизон российских войск. С 1812 г., следом за задунайскими запорожцами тут (г. Татарбунары) селились и отставные солдаты российской армии, которых наделяли землёй. Кроме того, тут(Татарбунары и окресности) поселились и болгары. В 1822году они переселялись на специально отведеной для них земле. Население быстро увеличивалось за счёт беженцев из Украины и России, которые, спасаясь от крипастнического гнёта, останавливались в этой местности.
В связи с присоединением Бессарабии к Росии в царствованние Александра І, была открыта Кишинёвская иепархия и образована Кишинёвская духовная консистория"... .
(полный текст: http://archive.odessa.gov.ua/el_arh/metrika/fond-917/)

Эта информация о первых переселенцах в Бессарабию именно в нижний Буджак, в свою очередь, полагаю подтверждается тем фактом, что в северной части современного с. Вишнёвое, Татарбунарского р-на, есть заброшенное (или неухоженное) казацкое кладбище
(ссылка на источник:https://uk.wikipedia.org/wiki/...%BE%D0%BD))
Вот ещё одно доказательство у с. Эскиполос (совр. Глубокое) https://7dorog.livejournal.com/15745.html полагаю фраза "На крестах надписи сделаны на кириллице, но с некоторыми символами, использовавшимися в 1700-х лишь в церковных книгах." - говорит о многом.

В связи с тем, что с.Новокарагач - есть цель обсуждения, то продолжаю:

Вот как описывает Батюшков П.Н в своём труде "Bessarabia. Историческое описание.1892г" Новокарагач того времени.
(37). Церковь въ селѣ Новокарагачѣ илі Магалѣ, Измаилскаго уѣзда.

"Церковь села Новокарагачъ, воспроизведенная по фотографіи, принадлежащей кіевскому церковно-археологическому музею, можетъ служить образцомъ сельскихъ храмовъ той части Бессарабіи, которая присоединена къ Россіи по трактату 9 октября 1878 г.
Исторія этого болѣе, чѣмъ скромнаго, храма, равно какъ и села Новокарагача нѳ безъинтересна.
При сліяніи рѣки Прута съ Дунаемъ находится село съ турецкимъ названіемъ «Карагачъ» (по-русски—черное дѳрево). Нѣкогда оно было заселено болгарами, но они съ 1828 году переселились въ близъ лѳжащее новое мѣсто, основали здѣсь поселокъ и назвали его с.Новокарагачъ» или с.Магала» по названію протекавшей въ этой мѣстности рѣчки Махале, теперь уже не существующей. На новомъ мѣстѣ своей осѣдлости болгары нагали остатки покинутаго когда-то турками жилища, очистили и ремонтировали его и нашли въ немъ молитвенный домъ для совершенія богослуженія, кромѣ литургіи.

Из сего источника http://missia.od.ua/page,2,933...ayona.html есть ещё такая информация:



По переходѣ Измаилскаго уѣзда, на основаніи трактата 18 марта 1856 г., къ Румыніи, новокарагачскіе болгары покинули свое село и, желая остаться въ русскомъ подданствѣ, перѳселились въ Крымъ. Оставлѳнныя ими жилища и хорошія хозяйственныя постройки привлекли къ себѣ разный румынскій сбродъ, который вовсе не заботился о своихъ рѳлигіозныхъ нуждахъ,а свящѳнники, присылавшіеся сюда румынскимъ духовнымъ начальствомъ въ видѣ наказанія, вовсе нерадѣли о богослуженіи, и молитвенный домъ пришелъ такимъ образомъ почти въ полное разореніе. Такъ было до 1878 года, когда, впослѣдствіи присоединевія Измаялскаго уѣзда къ Россіи, здѣсьначали разселяться аккерманскіе мѣщаяе-малороссы. (...В губернаторском отчете за 1870 г. сообщалось, что убыль населения Аккермана объясняется уходом мещан в села, в связи с освобождением крестьян от крепостной зависимости (много беглых крепостных

скрывалось в городе). По той же причине уменьшилось население в
 Кишиневе и некоторых других городах....)
Послѣдніе, приведя молитвенный домъ въ порядокъ, обратили его ужѳ въ церковь. Русско-турецкая война 1877—1878 гг. возвратила Россіи и въ частности русской Бессарабіи южную часть послѣдней, оттор-
гнутую отъ нея въ 1856 году. По Берлинскому трактату 1878 года, Россіи возвращена отъ Молдавіи южнад часть Бессарабіи, площадью въ 10,288 квадратныхъ верстъ, съ 127,451 душой населенія352) и съ 118 православными церквями. Возсоединенная съ Россіей часть Бессарабіи распредѣлена была между уѣздами Измаилскимъ и отчасти Кишиневскимъ, Аккерманскимъ и Бендерскимъ), удержавъ нѣкоторые слѣды румынскаго управленія....

......Возвращевная Россіи южная часть Бессарабіи подверглась новой колонизаціи. Мы имѣемъ нѣкоторыя основанія полагать, что часть румынскаго населенія отхлынула отсюда въ Румынію, а на мѣсто его стали селиться, на казенныхъ земляхъ, въ качествѣ арендаторовъ, малороссы изъ другихъ частей Бессарабіи, какъ напримѣръ, поселились Аккерманскіе мѣщане въ селѣ Новокарагачъ и его приходѣ, Аккерманскаго уѣзда.
И вотъ явился Новокарагачскій православвый приходъ съ поселками и хуторами Тропокло, Шкандыба, Мартаза вли Муртаза, Будуры и Новая Сарата, всего въ 2000 прихожанъ.
Древнее здавіе Новокарагачской церкви, насчитывающей себѣ около 80 лѣтъ существованія, усердіѳмъ священника и прихожанъ изъ малороссіянъ й великороссіянъ, украшеяо внутри вполвѣ прилично, хотя съ наружи всѳ же остается простой малороссійской хатой, крытой камышѳмъ, съ убогой колокольней въ видѣ навѣса, н нѳ отвѣчаетъ значевію русско-православнаго храма, въ особенности въ пограничной мѣстности.....

ссылка на источник по церквям Бессарабии http://www.academia.edu/163314...ии._-_1910
ссылка на источник по церквям Кишинёвской иепархии на FS: https://www.familysearch.org/a...cat=742313

Исторической справкой ГосАрхива Одесской обл., (ГАОО) по Фонду № 917 - определено, цитирую:
с.ВИШНЁВОЕ (до 1947 года - Новый Карагач) основано в 1820 года богарами. Части села назывались Карагач, Шкандыба (Шкандиба) и Новая Александровка.
(последняя информация о разделении поселения Новокарагач на части, имеющие свои названия - весьма странна, но есть абсолютной правдой)
(см. тут информация от NewKent : https://forum.vgd.ru/post/2661/40261/p2910200.htm#pp2910200

В труде И.Л. Анцупова "ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДЕРЕВНЯ БЕССАРАБИИ В XIX ВЕКЕ (1812—1870 гг.)" упоминается следущее:
..Девятая ревизия выявила во многих селениях сотни «безгласно проживавших» крестьян. 130 семей в 1854 г. включены в разряд государственных крестьян по специальному указу Сената, другие остались на фамилиях умерших, в том числе в Нерушае —48, Татарбунарах — 20, Шаганах — 13 и т. д.1
(1 Сведения о них содержатся в ЦГА МССР, ф. 6, оп. 3, д. 371, л. 237; ф. 122, оп. 2, д. 20, 23, 24, 34, 41, 42, 73, 111; ф. 2, оп. 1, д. 5455.)


В книге И. МЕЩЕРЮК нашёл следущую информацию о Новокарагач; -
АКАДЕМИЯ НАУК МОЛДАВСКОЙ ССР ИНСТИТУТ ИСТОРИИ
И. МЕЩЕРЮК


...После прочтения оного, лично мной и давно ищущего инфомацию о поселении Новокарагач - всё стало на свои места...работа автора достаточно обоснована архивными материалами, а так же привлекательна для ищущих информацию в нижнем Буджаке...

....В «Ведомостях о хозяйственном обзаведении колонистов южного края России», поданных попечителем задунайских поселенцев Буджака за 1829 и 1830 гг., то есть накануне решения вопроса о наименовании новых сел, числилось 57 старых поселенческих сел, а именно:
в Кагульском — Волканешты, Колибаш, Брынза, Валени, Слободзея, Джурджулешты, Анадол, Фрикацея, Кислица, Чешмекиой;
в Прутском округе: Хаджиабдул, Етулия, Карагач, Картал, Сатунов, Барта, Балбока, Инпуцита, Курчи;
в Измаильском округе: Болград, Табак, Татар-Копчак, Тараклия, Чиишия, Троян, Кубей, Ташбунар, Каракурт, Ердекбурну, Долукиой, Бабель, Чешмеваруита, Кайраклия и
в Буджакском округе— Дизгинже, Комрат, Кирсово, Бешалма, Конгаз, Казаяклия, Баурчи, Чадыр-Лунга, Гайдар, Томай, Кириет, Джолтай, Авдарма, Чокмайдан, Саталык-хаджи, Дмитриевка, Ивановка, Бешгиоз, Бановка, Задунаевка, Кодкитай, Еникиой, Новопокровка, Шикирликитай133.

По аналогичной ведомости за 1832 г., когда вопрос о создании новых сел был окончательно решен, становятся известными и их наименования: Ферапонтьевка, Твардица,
Кирютня (или Кортен), Вайсал, Дермендере, Исирлия, Девлетагач, Пандаклия, Главан, Голица, Селиогло, Старо-Троян (или Минчево), Чумлекиой, Дюльмен (или Гюльмен), Купаран, Бургуджи, Дельжилер, Ескиполос, Беймагала, Драго- дан, Тропоклу, Камник и Кулевча. Кроме того, по этой же ведомости числились, как новые села, Валя-Пержа, Гасан-батыр и Фынтына-Дзинилор134. В таких же ведомостях за 1833, 1834 и последующие годы числятся все названные села, за исключением сел Драгодан и Беймагала, жители которых вернулись в Болгарию. В ведомости, представленной Инзовым в мае 1834 г., оба эти села уже отсутствуют135, и в дальнейшем о них никогда и нигде не упоминается. Вместе с тем, в эти ведомости включены пропущенные прежде новые села Башкалия и Новокарагач136. По данным А. Скальковского, они также основаны в 1830 г.137.
Таким образом, мы имеем возможность утверждать, что в результате массового переселения из Болгарии в 1828— 1834 гг. в Буджаке появилось 26 новых сел, и установить с наибольшей точностью их названия. Мы считаем нелишним остановиться на происхождении последних. О некоторых из них упоминает Скальковский, неоднократно бывавший в этих селах вскоре после их появления. В ряде случаев новые села получили имена тех сел Болгарии, откуда переселенцы прибыли в Буджак. Таковы села: Кирютня, Твардица, Пандаклия, или Фынкылия, Селиогло и Исирлия. Ново-Карагач получило название в память о с. Карагач в Болгарии; с. Кулевча наименовано в память о победе русского войска над турецким у местечка Кулевча в Болгарии; точно так же и с. Камчик получило название в память о победе на р. Камчик в Болгарии138. С. Табаков, вслед за Скальковским, говорит о происхождении названий Пандаклии, Исирлии, Твардицы и Кирютни (последнее—по имени села Кортен в Болгарии). Кроме того, им названы другие села Болгарии, чьи наименования перенесены в Буджак: Купаран, Чумлекиой, Тропоклу, Дермендере, Бургуджи и Драгоданово139. В память о своих городах — Сливене и Ямболе их выходцы образовали в Болграде свои две махалы (части села)—Сли- венскую и Ямбольскую.........
133 ЦГИА СССР, ф. 383, оп. 29, д. 629, л. 138, 139, 156.
134 Там же, д. 631, л. 41.
135 Там же, ф. 838, оп. 29, д. 632, л. 9, 36; д. 633, л. 151.
136 Там же, д. 632, л. 190; д. 633, л. 151.
137 А. Скальковский. Указ. соч., стр. 80, 89.


В метрических записях на румынском языке за 1933 год (при оккупации Бессарабии Румынией 1918 - 1940), Ф.917 оп.3 д.96 - Одесского архива нашёл рождение моего деда Бакал Николая Архиповича.
В части поселения Шкандыба (которая относится к Св. Архангело-Николаевской церкви, Кишинёвской духовной консистории) родился мой дед - Бакал Николай Архипович 1933 г.р., это чётко видно из записи МК. (см. тут https://forum.vgd.ru/post/1142/84314/p2900786.htm#pp2900786)

В метрической книге "О рождённых" 1918г ГАОО есть следующаяя информация по фамилии Бакал:
Бакал Евдокия Семёновна - рожд. 1918г., с. Новокарагач (Ф.917 оп.3 д.3 стр.216) - в записи чётко записано на румынском языке: - " ...житель коммуны Новая Александровка Симеон Иванов Бакал и законная жена его Евдокия Тимофеева...хотя в этой МК есть записи о рождении и в с.Новый Карагач ." (фото см. тут https://forum.vgd.ru/post/1142/84314/p2910063.htm#pp2910063)